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他们拿着以前书店里售卖的小说当话本,因为流传面较小,看过的人并不算多,他们稍作修改,拿出来说书倒是没有引起城防队的注意。
若是以往,这种类似说书先生的职业无非就是一些好事者,跟着同桌酒友吹嘘自己的见闻,他桌食客也就听个乐呵,还不至于构成体系,而当李兴邦建立这种说书人体系,形成一种崭新的娱乐渠道。
而他们选取的话本也大有讲究,天下大道殊途同归,他们所使用的话本都是经过历史沉淀的,是玩家那个世界堪称经典的作品,就像如今李兴邦所说的《三个女人和一百零五个男人的故事》。
不一样的世界观、丰富多彩的情节,充分填补了这个世界人们的精神文明空缺,使得如同李兴邦这样,围绕他形成一批老听客,天天叫嚣着让他赶紧更新,多说上几段。
这里的酒馆生产的也都不是正儿八经的酒,都是从猴子类御兽手里面抢来的猴儿酒,品种上属于果酒,度数不高,但胜在口感丰富味道多样。
更何况他这里又不只是卖酒,酒馆只是一个称呼,我又不可能在这种小地方单独造出来一个新词形容,更何况我就算造出来了,你们能不能带入还是另一回事呢,也懒得费这个劲。
就这样和酒馆、饭店、旅店的老板合作,那些老板也乐于如此,吸引客人的同时自己听听,也可以舒心解闷,何乐而不为?
就这样,李兴邦等人快速适应新的身份,并通过这种身份进行活动,就像这一次,讲到林教头风雪山神庙,陆虞候火烧草料场的内容,其中的暗示虽然隐晦,但在李兴邦等人的艺术加工下,放大了陆虞侯等人的官差身份,爱屋及乌下,一群听客便骂骂咧咧的问候起城防队这类,同样是官差身份的人。
这边是如今李兴邦等人的工作,不过那些后来者还需要一段时间适应,不能立刻上岗。
民怨这种东西是不断积累而来,若不是无路可选,相信任谁也不会选择以暴制暴的方式去解决问题,李兴邦也不知道他们什么时候能用上,不过那又能怎样,他现在能做的也就只有这么多。
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王多金从善如流,听取了毒士鸠计的方法,设立了彩票站,不过初期投入,反响并不算很好,索性终究是个新鲜玩意,时不时的还能引来众人围观。
本就是小本生意,也不考虑什么店铺,随便找点壮丁,拿着他们制作的彩票上街吆喝,不过因为彩票的数字在不断变化,活字印刷这项技术用不上了,紧接着,毒士鸩计便举一反三,设计出一款专门用于序列编码的数字转轴印刷版。
虽然效率提升的不多,每次印完一张都需要单独转动一次转轴,但多少能起到一点心理慰藉。
除此之外,毒士鸠计还给出了一大堆粮食作物的描述,就像是辣椒之类的,无法直接食用或是简单处理后并不好吃,便被这个时代的人们所遗弃,毒士鸠计打算从这一方面入手,逐渐丰富这里的饮食文化,使得这一代的原始社会逐渐向现代化迈进。
诸如此类的设想不断,王多金在他的帮助下不断推出一个又一个新产品新项目,随着时间的流逝和现代化商业思想和指导,到还真让王多金做起来了,逐渐形成一套联系紧密的休闲娱乐产业。
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城外,经过没日没夜的疯狂练级,玩家们的经验条没见多少增长,倒是给王天华手下的御兽们清扫了大片。
可是让王天华肉疼坏了,但又不好明说什么,索性最近也算是比较安稳,不用调动兽潮维护他的利益,而他的吞噬也不用过嘴,平时跟在玩家后面捡尸,倒也能收获不少吞噬点。
玩家打活的拿经验,他捡尸获得吞噬点,也算是把这些御兽仅有的价值开发到最大了。
联通城内的地道被堵死,回不去他们的大本营索性就不回去,反正堵死的只是出口,在李兴邦的请求下,王天华在这条地道的中间位置开辟出第二道出口,依然能够让他们进出。
各种各样的兽材收获,其中的品种杂乱,类型众多,混进城里贩卖兽材,都也是赚到不少金银。
天星秘境到底是经过封闭修养的,其中的御兽灵智未开,也不懂利用那些资源强化自身,依旧是吃肉的吃肉吃草的吃草,现如今到是让他们捡了个漏,各种各样品阶不一的兽材捡到手软,狠狠的丰富了一批他们的底蕴。
他们如今隔绝在城外,倒是没什么大动作,不过虽然和其他玩家分居两地,但却丝毫不影响他们正常交流。
毕竟他们可是有挂的,公共频道又不受到距离因素影响,之前一群人都跑天原市去了,王天华照样通过青史留名的情况了解他们的动向。
集众人之智,青史留名和毒士鸩计的计划正在被迅速补全。
相比之下,真正的咸鱼已然躺平。
皇宫,天炎殿之中,楚歌开始了悠闲的养老生活。
他也不出去溜达,日常就是和许文雄吹牛逼,下下棋之类的,相比之下,王天华一已经算是刻苦修练,就更不要说现在成为孤家寡人的陈勇胜。
那群手下,被楚歌使用美人计,一声同志把魂都勾走了,现在他一个人在修仙界外围,虽然环境苦了点,但终于是有了灵气可供修炼,运转功法自行增长经验条,不用在为了猎杀御兽而东奔西跑。
也怨不得他不爽楚歌,现在的他外挂和楚歌一样,甚至还不如楚歌,楚歌好歹是凭借着系统的机制开发出新的用法,他这玩意的那点能力全在玩家上了。
玩家被骗走之后,他也就只能使用玩家们做任务反馈的系统点,在商城里购买一些不起眼的小道具。
对此陈勇胜虽然愤怒,但并不气馁,他表示:
先定一个小目标,挂机修仙到渡劫,然后回去干死楚歌!
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