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第三十五章 他我与投影 传说境界（第3页）

到了这个境界，自身已经升维，本性归于先天，真灵俯视诸天，勾连万界‘他我’，诸界唯一。

同时，自身得无尽宇宙力量加身，不仅举手投足间可破灭宇宙星系，而且苦海不沉，杀之不死。

退一万步，到了这个境界的强者，即便被杀死，也可随时得无穷宇宙内的‘他我’印记而复活当场。

除非能循着联系杀掉无穷宇宙中的每一个他我，才能真正让这个境界的大能彻底陨落。

一世之尊世界中，天地初开的洪荒及太古之初，天生之灵诞生便为传说境界，和如今时代的生灵截然不同。

他们从诞生的那一刻，便有着无穷的投影开始存在于诸天万界，不仅自身寿命无忧，而且近乎不死不灭。

但随着一次次的纪元更替，天地大变。

真实界之外，因为各种大战或者特殊原因，诞生了许多宙光碎片世界。

又有一些感应真实界的法理，结合地水火风、金木五行、光暗造化、宇宙爆炸等等规则，形成的新的诸天万界出现。

而在这个过程中，这些世界的投影与真实界内的本体发生了微妙的变化，近乎脱离了本体，拥有了自己的灵魂，成为了独立的存在。

而在这之后，真实界诞生的生灵就不再拥有传说的境界。

这种诸天万界中与真实界中的本体有着神秘联系的存在，被称为本体的‘他我’，或者若以本体为垂钓者，他们便是鱼。

像如今的小和尚真定，未来的元始天尊孟奇便是魔佛这位彼岸者的‘他我’，或者称为鱼，不过是一个特殊的‘他我’，是魔佛逃脱封印，甚至于更进一步的关键。

一世之尊世界如今时代的修炼体系，无论是常规的武道、佛门的报身、道家的修行，正常到了法身第三境天仙巅峰后。

也就是在佛门是大菩萨、大阿罗汉中近乎佛陀者，在道门是得天仙圆满者。

便可感应冥冥中与自身存在着某种联系的‘他我’，构建联系、点悟‘他我’，将‘他我’化为自我，成为自身的投影，如此才能踏入传说的境界，诸界唯一。

到了传说这一境界，佛门被称为佛陀，或是还有大愿未还不愿意成佛得大菩萨、大阿罗汉；而在道门则被称为仙尊；妖族相对粗蛮，被称为小圣。

当然这是一世之尊内真实界的人们要突破到传说境界时的修炼之路。

但是，姜尧又不一样，他不是一世之尊真实界的人，甚至于都不是一世之尊诸天万界的人物，既没有‘他我’，也不是谁的‘他我’。

那他要突破传说境界，便不能走一世之尊体系的常规的传说之路，只能自开道路。

第一种就是类似于一世之尊世界，‘一心剑’陆大先生走的道路。

‘他我’非我，唯剑唯我，唯心唯一，专注于提升自己的本质。

若说正常的传说之路是点化‘他我’，吸收投影，由量变到质变，最终让自己的真灵本质提高，超拔诸天之上，踏入传说之境的话。

那么陆大先生的道路便是先专注自身，唯剑唯我，纯化自我，缓慢的将自身的真灵提高到超拔诸天的本质，到时再重新投影万界。

这条路若是成功有点像天地初开时，那些诞生即为传说的先天生灵，他们便是生为传说，投影万界。

而且这条修炼之道，在姜尧看来，还有点类似神墓世界如独孤败天、魔主这些逆天阶的至强者们，历千劫、经万灭，真灵经过无数蜕变而成不灭战魂、不灭灵识的蜕变道路。

当然陆大先生有着完整的传说之路参考，他的真灵超拔，本质提高的修炼是自主进行的，可以缓慢的提升。

而独孤败天等人前方无路，他们真灵的蜕变与升华，完全是靠着一次次的天地灭而我不灭的逆天战意，被动的提升到这个层次的。

而且因为前方无路，神墓世界的那些逆天阶的至强者们，被动到了这一步之后，根本不知道下一步该往哪个方向提升自己。

他们只能摸索着继续蜕魂，一次次的升华真灵，蜕变不灭灵识，或者祭炼自身的内天地。

这也是神墓世界这些至强者们的悲哀，明明境界或许已经达到了，真灵本质已蜕变到了极致，却因为天道的压制而前方无路。

而且因为天道的一次次毁灭修炼文明与体系，他们连重新摸索下个境界的试验场和参照物都没有，在姜尧看来，这或许也是这些至强者们一定要消灭天道的原因之一。

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