手机浏览器扫描二维码访问
六、究竟即佛
通教的菩萨,他一开始就观无生的道理,一切法本来就毕竟空,不是说你要去放弃它,它才毕竟空,它本来就没有。所以他经过了前面的五个阶位,到了最后经过三大阿僧祇劫,因缘成熟,最后在菩提树下“以一念相应慧”,这个相应慧就是毕竟空、无我无我所的智慧现前,把三界的烦恼习气全部给消灭了。“坐七宝菩提树下”,前面的藏教是坐木头的菩提树,这个地方是七宝的菩提树。“以天衣为座”,前面的藏教是以吉祥草为座。“现带劣胜应身”,前面的藏教是现丈六的老比丘相,这个地方是现犹如须弥山的这种胜应身。
当然成佛以后得说法,他说什么法呢?“为三乘根性,转无生四谛□□”。就是告诉你,苦毕竟空无我无我所;集灭道毕竟空、无我无我所,以毕竟空来观察一切法,保持不迷、不取、不动,生死就可以结束了。用无生贯穿整个杂染因缘跟清净因缘,因为杂染法也是假借因缘而生,所以自性空;清净的因缘也是假借因缘生,也是自性空。他用无生的空性贯穿染净诸法,来摄受界内利根的众生。
一期教化结束以后,他三十岁成道,八十岁入灭,五十年以后正习俱除,烦恼跟习气都消灭了,就像“劫火所烧,炭灰俱尽,与藏教佛果齐”。
通教在空性的操作,虽然比藏教更高明,但是如果他在空性当中没有产生菩提愿力,没有愿力只有空性,最后结果是一样的,也是入偏空涅槃,只是他的时间更短,操作的手段更高明,如此而已。
无生四谛的核心思想在无生。通教人认为一切法,你要去解决问题,要从它的原点去解决。藏教解决问题是从枝末,这个问题已经出来了,已经到了最后了才来对治,你已经执着了,那只好对治了。通教人是说这个现象在出来之前,它原来是什么?是无生的。就是说,你一开始就不能执着。藏教是——你可以执着,但是你思惟它的过失,慢慢地离开它。就是说五蕴诸法是真的,但是你透过过失的思惟,慢慢把它放弃了。
在通教认为,无生四谛就是说,它本来就没有。你在梦境里面活动,不管人生是一场荣华富贵的梦,或者是卑贱痛苦的梦,其实你什么都没有得到,就是空欢喜空痛苦一场。这个概念就够了,就足够让通教人放弃一切了。
这有两种情况:他的自性空的思想,如果是外观的,向外观察的,他是空掉外在的五蕴,那么他是偏空;如果他的空性能够内观心性,把妄想空掉,那么他就入大乘,因为他无住,他就能够生心,生起菩提愿。所以他的空观智慧,关键就是向外还是向内。
举一个例子。唐朝有一个禅宗的庞蕴居士,他开悟以后讲一句话,他说:“十方同一处,个个修无为。此是选佛场,心空及第归。”他说,整个大小乘的修学,有一个共同的下手处就是修无为法。因为有为诸法都是有过失的,世俗谛没什么好修的。你今生把世俗谛经营得很漂亮,色身也庄严,眷属也很孝顺,财富也很多,最后世俗谛是生灭的,空欢喜一场。所以在佛法当中不比世俗谛,因为这种是暂时的。佛法是比胜义谛,就是你对真理的觉悟,这个很关键!因为这影响到你成佛的快慢,也影响到你往生的可能性。“个个修无为”就是说,佛法的修学不比世间的有为诸法,因为死亡到来所有的人都是归零,结果是一样。
什么是无为诸法呢?“心空及第归”,这个很重要!这句话如果通教人看到,他就能够从空出假,从通教转成别、圆两教,就是你的空观操作得很漂亮,但是你不要空掉外境。真正的问题不在外缘,你要空掉你内心的妄想执着。如果能够觉悟到这一点,他就不会入偏空涅槃。就是说生死不是问题,生命没有错,有一个色身,有一个内心没有错。你如果把这个身心世界操作得好,它就是功德庄严。你看佛陀也有色身,佛陀也有生命现象,佛陀有法身,有净土。所以当他的空性是向外观的时候,他就把生命息灭了,最后跟藏教就完全一样了。
所以你这个空观到底是外观或者是内观,这个很关键!方法对,你的方向也要对。
这个地方就说明,为什么这个人他这么利根,能够把空性看得这么清楚,为什么最后入偏空涅槃,因为他入空观,把外境空掉了,很可惜!他不知道问题出在内心,问题在这里。
辛二、明观法分三:初、明钝根通前。二、明利根通后。三、结示十法成乘。
壬一、明钝根通前
我们看辛二的明观法。
前面是讲到整个通教它是怎么样修无生的,从一个理即到名字位乃至于究竟即,它的一个浅深次第。以下说明通教在解读人生时是怎么观照的,把它做一个总结。
这个地方有三科:一、明钝根通前;二、明利根通后;三、结示十法成乘。
今初,我们先看钝根的通前。
通教虽然有三乘的根性,你看通教也有声闻、缘觉、菩萨,但是三乘的根据,它的方法竟然完全一样,都是观灭谛——“诸法从本来,常自寂灭相”。它只要观寂灭无生的观念,就把所有问题解决了。
但是钝根的二乘人,他在观空时是向外观的,就观照一切法空,没有观到一切法的妙用,他只看到生命空性的这一块,没有看到把妄想空掉、把灰尘拨开以后,那个清净明了的心性,那个功德庄严的一念心性显现出来。
就是说,你把灰尘拨开,镜子是没有错的。我们一念心性无量劫来被妄想遮盖了,如果你把妄想空掉,能够内观空性,破妄显真,那诸佛所证、众生本具一念心性显出来,发起广大的菩提心就入大乘了。但如果他只是向外观空,最后跟藏教同归灰身泯智,这个叫通前藏教。
藏教人,我们前面说过,他观察人生是观苦谛。就是说藏教人认为人生是真的,佛陀也不反对,说你把人生当真,实有二谛,佛陀也不反对。但是佛陀说,你要观察它是无常的、是苦、是无我的,你只要观它是不能爱取、不能主宰就好,你要把它当真也没关系。藏教的思想在出离,他可没有把人生观空。就是说,我惹不起你,我离开总可以吧。所以藏教是站在一种厌恶生死的角度而到涅槃去,它并没有把人生观空。
通教不是。通教人一开始就观“诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生”,关键在无生!所以《般若心经》讲,“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”,讲到六个不。这六个“不”,这一切法空的六个相貌,最关键在“不生”。你把不生懂了,你就知道什么叫不灭,什么叫不垢不净、不增不减。
就是一切法本来就没有,它没有说现在没有,是说当因缘没有启动之前生命是没有的。当然说,欸,我现在有啊。废话!现在因缘已经有了嘛。它告诉你,你把人生归零,就是它是怎么有的。
其实人生是无中生有,本来没有,但是“因缘和合,虚妄有生”,所以人生是无中生有。如果人生是真实的,那就惨了,没有人可以改变。还好,我们的果报今生是不真实的。是因为我们过去生的某一个时间、某一个地点造了某一个业力,现在显现出来,因缘和合,啪!虚妄有生。业力释放完它跑哪里去了呢?它回到空性去了,这个叫作无生,有等于没有。
这个道理你要懂,对你超越障碍有很大的加持力。这个观念处理障碍比藏教更高明更快速。它以灭谛为初门,灭谛就是无生。他直接观无生,所有问题都不需要理由,你不要告诉我人生是痛苦的,你也不要跟我讲人生是不可主宰的,我就可以放弃了,不必太多理由,只要告诉我“一切法无生”就够了。
这是利根人,他处理问题就比一般人高明了。当然他的空性是向外观察的,他没有看到不空的妙用,这是他可惜的地方,所以他最后的结果入了灰身泯智。但是这种人要从空出假,要回小向大,还是比藏教来得快,因为他没有法执,他离开娑婆世界时,没有带着一种情绪的厌恶,他是心平气和离开的,所以他要回入娑婆,相对比藏教容易多了。
壬二、明利根通后
我们看利根的是怎么回事。
通教人在观一切法空时,“诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生。”他的无生思想,他从外空以后,回光返照又观内空,这时他就进入中道思想,这个人的心性就显现出来了。
举一个例子。在《六祖坛经》里面,有一个很重要的禅师叫怀让禅师。怀让禅师他学过天台教观,他觉得好像没有真正明白一念心性的道理,他去参访六祖大师。
六祖大师第一句话就现出禅机,他说:“你从什么地方来?”修行人从来不跟你谈世俗谛的现象界,他问你,都是在探讨生命的根源,讲胜义谛了。怀让禅师答不出来,就在六祖大师的座下学了三年。
三年后他懂了,他就跟六祖大师说:“我现在懂这个道理了。”六祖大师又问他说:“你从什么地方来?”他说:“说是一物即不中。”说这个东西不能说,不能说你得要判断,要以心□□,万一你错认消息怎么办呢?又继续问,他说:“还有修证否?”高明!怀让禅师说:“染污即不得,修证即不无。”就是说染污即不得,这个人已经证得空性了,觉悟空性了
魔劣:掀翻格局,从入学一高开始 被渣男他哥抱回家后 大演武 作为一个地球人,穿越进你们修真界我也很绝望阿 邪恶赛亚人杀穿漫威 奥特搞事日常 从1998开始,我成为足坛教父 当游戏映照进现实 名族崛起之科技与修行 进军乐坛从恋综开始 漫综:从海贼开始修真 我的宗门,只收废人 冬雾尽时 [排球]伤停补时 被雷劈后,废柴小师妹惹上大人物 狮醒东方 电锯人:从双神威开始 肉身武圣:从修炼鹤形拳开始 天缘巧合之小神医郑义宝 这灵气有毒啊
作者付肆爷的经典小说重生成团宠小绿茶最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告小说南家有女,重生而来。大哥南起一双拳头打天下,打下江山送妹妹!二哥南尘谁敢伤害我妹妹,我便让其求医无门。便宜舅舅我要赚尽天下钱财,这样才能让小落落衣食无忧看着这些人的架势,某某异姓王看不下去了,他直接将其横抱起来本王的王妃,本王自己宠就够了!她前世受尽苦楚,这一世发誓定报仇雪恨,可为什么惹她的人消失了,仇人更是被轮番虐惨了?...
暴风的前兆,即将撼动整个风之大陆!场内幕重重的婚礼,引来各方人士觊觎,令暹罗城成为七大宗门明争暗斗的角力场。胸怀大志的兰斯洛剑术卓绝的花次郎神秘多智的鸿五郎和混水摸鱼的天地有雪,乘着这股暗流,或有意,或无心,在因缘际下齐聚暹罗,共同掀起冲击风之大陆的滔天巨浪。被后世史家冠上我意王尊称的男子,兰斯洛,在风之大陆史上留下无数丰功伟业,他的王座在鲜血与火焰中闪烁生光。异世界奇幻冒险钜作,兰斯洛王传奇故事,正式从这里展开!藏书前传—太阳篇月亮篇星星篇陨星篇银河篇外传—梅之卷黑姑娘爱菱篇鸣...
沐云初顾爇霆是小说腹黑将军要休妻的主角,这里提供沐云初顾爇霆小说阅读。沐云初顾爇霆小说讲述了沐云初除了美貌一无是处,还逼得丞相府大公子娶她。前世因为自己的任性惨死,还连累了爱护她的人。重生一世,誓要做个好公主。却被顾爇霆盯上了,掐掉了她身边的桃花。...
这爱情动作片?早就看过了。她挑着眉,略带着几分不屑的说道我是不是女人,你试试不就知道了?莫非你只敢看,不敢做?很好,居然敢跟他挑战,他怎么可能输掉!怎么可能,上你我都敢,还有什么我不敢的!...
继母逼嫁,男友劈腿,还被陌生男人拖上床!方小鱼不禁掩面我怎么这么惨!一夜缠绵,竟然中奖,大着肚子的她又被赶出家门,方小鱼长叹原来没有最惨,只有更惨!谁知时来运转,带着包子的方小鱼竟被传说中的高冷总裁捡回家。从此,上班有人送,下班有人接,包子还有人带,只是总裁怎么夜夜要爬她床?这晚,被总裁大人又一次扑倒的方小鱼不由大叫沐攸阳,你大爷的高冷呢!...
天下大势,分久必合合久必分。六百年的大夏倾倒,天下一分为三,其中西陵最盛,南平次之,北夏最弱。诸侯争霸,谁能问鼎中原一统天下?南麟北鹤得一可安天下,唯有风云可逆乾坤。一段六百年的谶语引来轩然大波,到底风云为何物?他是一个放浪不羁的游子,还是一个胸怀锦绣的谋臣?面对诸侯们的伸出的橄榄枝,他最终会选择那方?国仇家恨纠结的他,是血性男儿,还是阴险小人...