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然而,世间根本没有多少人愿意接受这个事实。几乎每个人都认为自己只是一具身体,认为自己会经历生老病死。也正因为这些错误的认知在,才使得自己不断地落入生死轮转的幻梦中的。
几乎每个人都忽略了念头的创造力,殊不知念头能在瞬息之间创造出天地万物。
真正有过清明梦或是有过出神体验的人都知道,念头就是创造出天地万物的根本之所在。
庄周、蒙远、田灵悦、庄瑶皆在半年时间里皆出现了清明梦以及出神的体验。他们也因此明白,看似真实存在的天地万物,不过是神透过气创造出来的假物罢了,唯一真实的存在唯有道而已。
人过分地相信自己的感知,认为感知到的一切是真实的存在,殊不知自己已经被感知给欺骗。
可以说,只要是透过感知感知到的事物,就都是假物。无论自己感知到什么,都不例外。
事实上,元神才是感知的主体,但元神并不在人的感知中。人只能感知到客体,而一切客体都不过是元神感知到的对象罢了。哪怕是自己的身体,那也是元神感知到的对象,它并非感知的主体。
当人进入出神状态时,就会清楚地看到元神是如何感知出天地万物的了。如果把现实当做梦境一,把所做的梦当做梦境二。那么,人在出神时会发现,梦境一的空间会突然发生改变,转变为了梦境二的场景。
至于梦境二会出现什么东西,端看自己的潜意识相信什么东西。若是相信自己在房间中睡觉,那就会看到自己躺在房间的床上睡觉。若是相信自己在游山玩水,那就会看到自己在游山玩水。
梦境二持续一段时间,也有可能会转化为梦境三,梦境三又会转化为梦境四,甚至更多梦境,就像做连环梦一般,每切换一次梦境,都以为自己已经醒来,殊不知自己还在梦中。
不管元神梦到是梦境一,还是梦境二,或是三、四、五等,元神都不会有丝毫改变,元神一直作为大背景存在着。
元神超越了梦境,他不在时间与空间之中,乃不生不灭的存在。
元神就像一面镜子,梦境就像镜中之象。哪怕镜中之象不断地在变化,场景不断地在切换,镜子也永远不会改变。
元神感知出来的一切都是不真实的,认清这一点的人,当下便自由解脱了。
虽然元神梦出的这个“现实”看起来很真实,可实际上也不过是相对真实罢了,“现实”之梦不会比晚上做的梦真实到哪里去。
人因为受到后天识神的束缚,元神无法当家做主,所以才会不断地落入后天,不断地经历生生死死。
唯有将识神化尽,让元神当家做主,人才能跳出生死轮转,回归不死不生之先天。
知道元神不生不灭,又知道一切都不过是神透过气创造出来的假物后,就要学会放下这些虚幻不实的假物,让自己的心回归于道中,这样才能削弱识神的力量。
而想要削弱识神的力量,就必须得有强大的愿心和毅力。
修道始于有为,终于无为。有为属阳,无为属阴,一阴一阳之谓道也。
所谓有为,就是发大愿,决心与妄心一刀两断,不再听从妄心的声音,不再在外物中追求完美,做到惩忿窒欲,去妄存真,只是一心一意地专注于道。
修道并非完全无为。无为是后段功夫,前段功夫还必须有为,否则就会犹如逆水行舟一般,前进不了。
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