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六百五十四章 有空性归真（第2页）

伍要发听了一愣，自己帮他腔，他倒反过来做好人，林小平却对他说道：“阿发，我们是破界，不是争胜。以气弄人，则气弄自身。”

伍要发被说的无语，这家伙几天不见，怎么长进这么多，心里却也佩服。

结界王一听，不由的镇定了下来，“嗯，态度不错，就看说法如何了。”

“说出来，您可否将空调挪开？让我朋友出来。”林小平说道。

“空调本就为了调空存有，你说的出来，我自然帮你朋友出来。”结界王说道。

“好，从佛家智慧的根本而言，一切毕竟是空；而从认识和修行的角度而言，一切都胜义皆有。”林小平说道。

结界王听了眼睛一亮，“继续。”

“这两个，并不是完全对立，而是从本体而言，万法皆空；从运用而言，则是样样都有。”

“怎样的样样都有？”结界王问道。

“这和道家的‘体用’总和，是一样的，毕竟空就是体，胜义有就是用。他们不过是同样的道理，不同的表述罢了。

空有之间，如果搞不通它们的差异，就容易让人走向‘无可圆融’的境地。”林小平说道。

“那结界呢？”这回轮到结界王自己上前了一步。

“结，是因为有妄想。

界，因为妄想形成了束缚。

比如生死的现象，富裕与贫穷，名利的纠缠，种种的念想，形成了一个巨大的障碍，这个障碍，就叫‘结惑生死’。

有这样一个关键的“结”在那里解不开，那么外在的界限就永远都无法突破。

好像每个人的个性一样，个性不同，禀赋不同，这个结，就会使你一直这个样子下去。

我们如果研究自己，都或多或少会讨厌自己某一部分的个性，既然讨厌它，那就要把它给改了，改了之后，就是解脱之门，只要解开那牢牢的结使，就会脱困而出，自由自在。

而所有生命的根性都是不同的。一切的心理行为不同，范围不同、作用不同，所以他们的秉性和名称，也就不竟相同。

不经过分析，就无法透彻地了解各种心性的道理，但是若太执著去分析，则心性就无法解脱开来。

有利就自然会有弊，就像智慧上的‘空’，与认识上的‘有’一样，要同时学习它们。

可就算明白了这些，也还仅仅是道法上的谈空说有，还并不是实证上真正的了梦归真。

观察自己了梦归真的心地方法，是去排遣心中的妄念，使妄念不起，时时与道相应。

而我要明白这个心法，就离不了智慧上的了空。

但光是去走‘空’的路线，一路一空到底，最后又会变得非常的糊涂，容易昏头昏脑，空而不空。

就算把世界上一切的道法经书倒背入流，也只能先种个道因，并没有领会在明白了一切皆空之后，要去干些什么。”

黄衫、红袖和那槽头神听到这里已经呆住，这小哥居然能说出这样的道理，都把脸看向林小平。

“你答的好，那你又是否知道，明白了一切皆空之后，该要去干些什么呢？”结界王问道。

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