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第一百六十一章 出门庙（第2页）

再说了，钱小霞和雒钟秀都在央村，他也想跟她们住在一起。

夏珊红则是给雒歌晓他们把一下账目，该规整的规整，能合理避税的合理避税。

虽然没有弄过这么大型的活动，但他们毕竟是专业的，到达东湾的工地后，刘振宇就带着人开始就安全，交通，布局等问题开规划了起来。

“雒总，您看什么时候有时间，咱跟岳总和李总再聊聊？”张兆伟和雒歌晓带着安全帽在工地上转了一圈后，张兆伟说到。

雒歌晓递给他一支烟：“张总的意思是？”

“昨天晚上经过慎重考虑，我觉得我们深入合作的话对公司的发展有很大的好处，所以就想再聊聊。”

昨天晚上经过刘振宇的提醒，张兆伟也想通了，只要他们不要控股权，让他们入股对公司是有很大的好处的。

雒歌晓点点头：“我给岳总打个电话，看他明天有时间没有，今天我和李总都没有时间。”

老爷子和夏珊红要回京城，订的飞机票是下午六点的，所以他们三点多就得从黄源出发，将他们送到省城机场，回来后就会有点晚，所以他给张兆伟说的是明天。

这个时候的李树正带着雒老爷子、钱小霞、雒钟秀往小南沟走去。

黄源也算个历史悠久的城市，春秋战国时期就有相应的记载，但这里却没有什么名胜古迹，除了央村建于汉代的祭坛，就属小南沟深处的“出门庙”和杉州的“归家观”还有些看头了。

古语“七不出门八不回家”，七不出门指的是“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”这七件事做好才能出门，在黄源，相传古代有位大才就居住在小南沟，后因大地战乱，民不聊生，有感于百姓的困苦，就接受了在北地做官的朋友的邀请，出山济世。

不过他将家里安排的妥妥当当后才出的门，到北地后他外拒北虏，内置民生，治下的老百姓生活的越来越好。

但好景不长，一年秋天，草原上遭了雪灾，开始南侵，为了给治下的百姓争取逃离的时间，他和当官的友人带人断后，命丧北地。

他们手下的士卒拼死将他们的尸骸救了回来，往西绕了一大圈才回到黄源。

在他死后十几年，他的死讯才传到家乡，而由于他离家前将事情安排的妥妥当当，成为了当地人的美谈，后来的人有事外出，总会和他一样安排好才出门。

“出门庙”又称“出山庙”，是一位道士得知此事迹后，在他北行的山路边修建的。

目前黄源市正在重新修葺“出门庙”，虽然正在施工，但来此游玩烧香的不少。

这里的和其他寺庙不一样的是门是往里推的，寓意“出门”。

第一个房间是“柴房”，东堂供奉的是一捆柴，就是告诫人们出门前家里所需的柴是否存有。

以此类推，后面的房间分别是“米仓”、“油库”、“盐罐”、“酱坛”、“醋壶”和“茶簸箕”，在黄源“茶”是特指山上的野菊花，泛指常备的草药。

最后一间就是“出门庙”的后门了，在大门的正前方，立着一个影壁墙，上面画着那七样生活必需品，而两侧则有一副字：柴米油盐酱醋茶，安排妥当再离家。

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