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这年中秋节,曾善、曾在一起賞月,弟弟对哥哥说:“哥哥,你已20岁了,到了娶亲的年龄,那么多的谋婆给你说媒,就选一个答应了吧。早娶妻、早生子,让地下的爸妈心慰。”
曾慈:“道理我明白,只是姻缘这东西讲究个缘份,我感觉缘份还没到。不如你先给你娶亲,我再慢慢等着缘份到了再娶。”
曾善:“哥哥你这话说的就没道理了,那有哥哥没结婚,弟弟反而先结婚的理,不可!不可!此话万万不能再说,你实在要等,就再等段时候吧。”
曾慈怕自己没来由的等待,耽误了弟弟的婚姻大事,却又觉得缘份还没到,冥冥中好象有段好缘在哪里等着他,急不得。因此心理矛盾的紧,不得不暂且拖着。
两兄弟吃着月饼,说着闲话赏着月。其乐融融,曾善读过两年半私塾,识得字,会一些诗词,此时即节生情,忍不住背诵苏轼的《水调歌头》,中秋.兼怀子由:
“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
曾善知道哥哥不识字,不懂诗词,就给曾慈解释说:”在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,很容易启发人的联想。一弯新月,可联想到生命与事物,如鹅眉,柳刀……一轮满月,可联想到意境,如花好、月圆、人团聚……人们向往美好。
苏轼赞美了月亮,但是更注重现实。月亮虽美,但毕竟太高,挂在天空中太寂寥清冷,与其飞往高天寒冷的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!
苏轼在月亮最美的中秋节,想起了远在他乡的弟弟,兄弟之间手足情深,在这象征美好团圆的日子里,却不能在一起。说起来是很遗憾,很扫兴。
但是,世上的事就是这样,自古以来,就没有十全十美的事。天上的月亮也有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候。人有欢喜,也有悲痛;有团聚,也有离别。
既然这样,就没有为暂时的离别而感到忧伤的必要了?最好的宽慰,最好的情况就是祝愿亲人长久健在,即使远隔千里,也可以一样看到普照世界的明月,分居各地亲人的情感可以联系在一起,彼此的心可以沟通到一起。
曾慈听后,大是感慨,这苏轼说的多有道理啊!人生在世,就应该是这样的生活态度。兄弟俩一直聊了到半夜才去睡。
第二天,曾慈做好了早餐,还没见弟弟起床洗嗽,以为是昨晚睡的晚了点,还没起床。曾慈朝着曾善的卧室笑道:“懒虫,太阳出来晒屁股了,起床吃饭。”
曾慈喊了几声,没有听到弟弟的回音,心想弟弟睡的太沉了。去叫醒他才是,一年之际在于春,一日之计在于晨。种庄稼的,人勤地不懒;读书的人,书山有路勤为径,别让他养成了睡懒觉的习惯,还是进房去喊吧。
曾慈走进弟弟的卧室,看到床上没有人,被也没叠,乱七八糟的象猪窝。曾慈不知弟弟到哪去了,是不是上茅屋了?不对,上茅屋也得要从他房门口经过,没见到弟弟过,而且上茅屋也用不了这么久,一早晨了呀。又走到茅房找,也没找到人。
曾慈急了,到处找曾善,早餐也忘了吃。在小镇里找了个遍,把平时去过的地方都找了,还是没找到,这是怎么回事呢。难道是出远门了,这个弟弟啊,要出远门也得要和哥哥说一声呀,这不是要急死人吗!
找了一整天,曾慈都没找到曾善。周围邻里都知道这对兄弟的为人,对这种现象也感到莫名其妙,一个个的称奇道怪,但是都想不出个所以然来。
好端端的一个大男人平白无故地失踪了,曾慈焦急上火,五内俱焚,几乎要疯了。曾慈强迫自己冷静下来,仔细思索弟弟失踪的原因,但是,想来想去,把所有的理由想出来了,又都给否定了。
可以肯定的是,两兄弟手足情亲,好得象一个人,曾善绝对不会瞒着他去干什么不可见人的的勾当。同时也可以肯定,也不会是被人劫走了,这样的家庭这样的人,对任何人都没有值得劫持的理由。
曾慈想不出弟弟失踪的原因,只有一个蠢办法,不停的去找,镇里找不着到镇外找,今天没找到明天接着找,曾慈下定决心,不找到弟弟不停止,一直找下去,直到找到才罢手。
曾慈把找人的范围逐步扩大,终于在镇子西南方向十里的地方,有一个早起拾粪的老头说出了一点消息:“那是前天早晨,天刚蒙蒙亮,我看见一个十八、九岁的小伙子,高5尺左右,不胖不瘦,只穿着一条蓝色短裤、白色短袖衫急急忙忙在官道上往西南方向走。我感到很奇怪,这个厚生仔好奇怪,秋凉了难道不怕冷。小伙子,他是你什么人?”
老头所说的那个小伙子穿的衣裤正是曾善失踪当晚的睡衣,体形、年纪也相付。曾慈可以肯定,老头所看到的正是自己的弟弟曾善,曾慈把弟弟无故失踪的事儿告诉了老头,一再道谢后,折回家里。
有了这个消息,曾慈已经了然于心:曾善不是被人劫持了,也不是有意识的离家出走,而是处于高度紧张下的逃亡状态。
曾善有什么事要逃亡呢,曾慈想不明白,两兄弟朝夕相处,互相了解就象了解自己一样,曾善从不做坏事,没什么事逼的他要逃亡啊。曾善知书识理,更谈不上勾结女人私奔,这点从穿着也可以看得出来。
想来想去,曾慈脑袋里忽然闪出了一个可能——梦游。曾善从小时有个梦游的毛病,每年都会发生一两次。长大后,这种现象慢慢地消失了。所以曾慈就没从这方面想过,现在想起来,觉得倒是有这种可能。
不过曾慈还是有点不明白,梦游也就在家周围,而且最多一个小时就会醒来,弟弟这次走出了这么久,走的那么远,现在都不知道走到哪里去了,却又是怎么回事呢?想到这些,曾慈又犹豫了。
空想无益,曾慈打定主意,跟着弟弟走的方向,一路寻找下去,一边找一边打听,才是唯一的好办法。
曾慈请画师给曾善画了个画像,作好了寻找的打算,把家中所有的银钱都带上做盘缠,锁好门就上路了。临走前又去告诉周围街邻,自己是去寻找弟弟了,请邻居也替他关注着弟弟的消息,邻俚们平时关系都挺好的,自然是唯诺着答应。
曾慈行色匆忙,拿着曾善的画像,一路上不断向人打听,边问边走。第一天虽然没找到人,但多少还是打听到一些有用的东西,有两个人都说看到过这个人,穿着黑色的新秋装。曾慈又喜又怕,还有点奇怪。喜的是弟弟有衣裤穿了,不会再挨冻了;怕的是弟弟买衣服的钱来路不明,奇的是买衣裤的钱是那里来呢?
走到到酉时过半,天将黑了,曾慈在一个小镇找了个客栈投宿。曾慈拿出画像向客栈人打听,弟弟在没在这里投过宿,客栈的回答是否定的。曾慈这半天边问边走已走了一百里路,估计弟弟处于逃亡状态,第一天走的更远,没在这里投宿很合情理。
客栈的房间有大小,价格有几种,曾慈花了一文钱,在最便宜的大通铺房间买下1个睡位。这种大通铺没有床,房子中间是人行道,人行道两边是地铺,好在是木地板,把地面的潮湿隔离了,一张蓆子一床棉絮,就是一个人的睡铺,每边铺有10张相连的蓆子棉被,1间房可睡10个人。
曾慈洗了脚,和衣而睡。睡大通铺的旅客们都是他这样,一是钱放在内衣,外面穿着外衣,在一定程度可增加钱的安全度,二是大通铺的棉被一般都洗的少,比较脏,穿着厚衣服将就着还挨得去,脱了衣服和棉被接触,很容易传染上疥疮之内的皮肤病。
出门进店投宿是件很无趣的事,有旅伴都喜欢讲讲帮事消闲解闷。这不,曾慈的隔床就有一个中年汉子在和同伴在讲鬼怪故事。那个讲故事的人说:“我的家乡有个小地名叫‘留尺地’,这个地名是因为一个传说故事而得。
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