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第九十六章八景二十四神（第2页）

周迅目送她离去。

匆匆而来，匆匆而去，只为送上四枚灵珠，还上人情，真是意外地率直呢！

所谓五灵珠并非只有一枚，而是在对应的灵脉结之处偶尔会诞生，因其属性不同也多有不同，纯粹的五灵珠比较罕见。

其本质是灵机汇聚偶然结晶，带有旺盛的灵力，是很棒的宝物，用途广泛。

当然，即便有类似的灵机汇聚，最终诞生的产物也未必就是灵珠，更有可能是其他天才地宝，比如千年石，万年金精，寒英雪魄……

收好这四枚灵气逼人的灵珠，直接送入内景天地。

内景天地变化全凭一心，存想出什么，就能演化出什么。

在过去的几年内，周迅分别存想出三宫八景二十四神，对应人身三大丹田。

上元宫管天，有八景神，各有服饰，形象，符令，法器，法印，司职风，雨，阴，阳，晦，明，雷，电等天象。

中元宫管人，有八景神，司职人间花，鸟，鱼，虫，走兽，蜉蝣，精怪，此为有灵之物。

下元宫管地，有八景神，管大地之中，潜藏矿藏，地势，水文，植被生长，土壤厚薄等等一应事务。

二十四神各有宫殿，宫殿中有辅神，吏员，数目不一。

三位太一君统摄八景神，为上元太一君，中元太一君，下元太一君，均为周迅存想而出的先天神祇，怀抱灵宝降生，于内景天地之中受命管理天地人。

此时此刻，四枚灵珠突然出现于空中，大方光明，两枚水灵珠落入海域，两枚土灵珠沉入大地。

大地在震动，海域在延伸，整片天地都在微微起伏震动。

三宫二十四神齐齐出手，持诸多神职法器，平复震动，化解灾难，安抚生灵。

顿时间，二十四道神光并辉，天空日月星辰齐出，结成天罗地网，不断消磨四枚灵珠带来的旺盛灵机。

周迅无所不在的角度去看，大地又厚实了几分，海域越发深沉凝渊，天地间土，水二属灵机大盛，增益约有一成。

他知道这只是暂时的，随着这两种灵机在天地间不断转化，尤其是有二十四位内景天地所出先天神祇主持，不出半月，这里就会回到一种大体上五灵和谐，五行平均的状态。

而假若没有这二十四位神祇主持，任凭灵机自行演化，那么这个过程将会拖延至一年甚至更久。

这就是有神祇主持的天地优势所在，也是周迅这几年发主要修行。

“三宫各有一位太一君坐镇，统御宫中八位正神以及诸多辅神，次神，便是模拟原初神道，建立天地秩序，对于圆满天地有难以想象的推动。”

“其中玄妙，数不胜数，难以言说，隐隐有道韵在不断增长，就连我在天地间的意志都得以提升……难怪此处要存想出这二十四位神。”

周迅感受到弥漫在天地间无所不在的自己，以一种超然的角度去感受这天地间事物变化，近乎大道，每时每刻都有新的领悟。

内景天地在成长，二十四正神也在一并成长，并且渐渐有二十四种不同领域的道韵渐渐凝聚，涵盖这片天地间绝大多数领域，并且不断覆盖延伸。

三位太一君实则都是周迅一点神意所化，倒没什么玄妙，不用多说。

这二十四神形象，乃是八景道君秘传，其真名，衣冠服饰，手持法器，司职领域，各有讲究，不得真传，不能入门。

“太初有道，神与道同。神就是道，道就是神。”

周迅咀嚼着这句话，似有所悟。

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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