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回到齐云山的张清风,带礼物给了武果儿、南公孙、客子肆、周侗、以及过往的路客。
收到礼物的齐云山一众亲人,腼腆的夸赞着张清风懂事。
至于搁剑长老,张清风还询问过。音杳无信的众人,只能含笑搪塞张清风。
周侗作为张清风的领导人,义正言辞的拒绝了张清风的礼物。
在张清风疑惑的目光中,周侗笑了笑说“不要天下第一修士的钱财”。
张清风虽是不解其中道理,也知道有些苦衷暗含在贫苦的亲人面前。
张清风独自内心喃咕“赚的钱财比我多却不要钱财,妄自牵强的大家还是不要理会的好,我可是修士,是天庭的正义人士。”
见张清风下山回来,还懂事的带来许多礼物,齐云山众人觉得张清风行为可以,没有走偏路途。
武果儿提议让张清风下山游荡闯荡一番境界,见识更多的思想生物。
按武果儿长老的话来说“趁着对世界还充满未知的动力与充满色彩的好奇,尽可能去游历增加修为上的思想,说不定以后也会经历思想上的风暴与挫折。”
在众人无异议的声讨中,张清风被主张此事的众人推下了山。
不过在这之前,武果儿准备教导张清风一些防身技巧。
对于思想上事情,齐云山众人深有体会。同时对于世界的物质繁华,早已单调看淡。
再多的神奇事物,汇聚多了,也当做平民的正常生活所对待了。身在福中不知福,如是而已。
在前往武果儿长老居住的路上,张清风想起了之前回家途中遇到的几个稀有过客。
当时秉着仁义道德思想的张清风,毫不犹豫的欢喜想到“真是难得啊!来此这么久,走了这么多路,终于有人在这条路上了。”
高兴的张清风觉得这些人,越看越顺眼,莫名的亲近感使得张清风给了他们不少礼物。
在陌生人注视当中,也许事情的走向会希望孤单不成人。
而人呢?大概类似于张清风与朋友们之间的和乐吧?哪来的快乐?谁知道呢!
武果儿教导张清风一些知识,比如说一些事物的由来或者出处何方事物。
武果儿讲道“武功是用来伤害别人的一种技巧,它源自于天帝的功夫。武功虽脱胎于功夫,但创作武功的人却是一个物品。”
张清风听的很好奇,整个人沉浸在学习的成长中,不能自拔其乐。
武果儿见张清风听的认真,暗自点头示意,表现不错。
继续讲道“武功脱胎于一个名叫规矩的棋,正是这个棋,导致武功从功夫中脱胎而出。”
张清风问道这棋是活着的吗?
武果儿答到表面上死的存在,不过这棋太过繁杂精深,匪夷所思的存在,不可不谓之活也。
武果儿继续解释道功夫是万物极致的表现,而拥有此表现的人,谓之功夫。夫者,缘于天帝的自称。天帝者,自称老夫。
张清风哦。
张清风淡淡应到,表示了解了。
武果儿见张清风理解了出处,就继续讲道缘由。
武果儿说武功的存在,立意在思想的速慢。
当人遇到事物临近,或反抗、或防御、或者进攻。
对方之人,来攻我背部之躯。思考如何去防御或者反击,当思考去组织身体的层次去做出反应。
思想上的思考是有限度的存在,而对面的攻击速度是无限的存在。
当对面的攻击快到你没有思考时间、快到你眼睛看不见、快到你仿佛置身于黑暗的时候,然后你应当如何自处?
张清风听见武果儿长老说了这么多,略有所觉得。自己思考了一段时间,虽然不懂,还是回答道提前知道人的结构攻击,了然一切人体步骤。虽然眼不见物,身体不知其感受,了然对面,知手是手,知脚是脚。
武果儿预判虽好,可是如何组织身体的反应?
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