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|第一百八十六章|
栽赃
师父跟我说,90年的时候,重庆梁平县双桂堂,贝叶经失踪。我更糊涂了,因为我连什么是贝叶经都不知道。师父说,贝叶经是佛教圣典,就是把经书抄写在贝叶上,贝叶能够保存很多年,所以在佛教传入中国的时候,主要都是贝叶经。我问师父,贝叶经是一本经书吗?师父说不是,只是抄写在贝叶上的经书,而经书有很多种了。重庆双桂堂的那一卷,则是当年玄奘到了印度后,手抄了两份,一份留在了印度,另一份则带回了东土。玄奘一共带回了几百卷贝叶经,但是自己却手抄了不到10卷,除了双桂堂那一卷有个复本在印度以外,其余的手抄经都是绝版。那些被八国联军抢走了两卷,剩余的都进了博物馆,而双桂堂的那一卷,则是还在民间宗教界存放的唯一一卷玄奘手书的贝叶经。我说那肯定很值钱了。师父说,值钱?那是国宝!无价之宝!但是这东西在90年的时候被贼人抢劫了,还杀死了双桂堂的僧人。师父顿了顿说,自从双桂堂的贝叶经失窃以后,本来种在庙里的两株金桂银桂的古树,一夜之间枯死了一棵。这就引起了众说纷纭,因为那卷贝叶经,可是双桂堂的镇山之宝,而双桂堂本身就是因为那两株桂树而得名的。
师父还说,双桂堂在中国的佛教地位非常高,他问我,你们重庆你喊得出名字的寺庙都有哪些?我说有罗汉寺,华岩寺,观音寺什么的。师父说,这就对了,这些寺庙,都有住持和尚,而双桂堂没有住持,它却有方丈。
我虽然对佛教不算很了解,但是我还是知道方丈要比住持高级一些。
师父对师姐说,八卦扇和贝叶经,虽然都是宝贝,但是贝叶经显然要珍贵得多。而且我有些不明白,为什么这件事会扯到你的身上?师姐说,因为是大案的关系吧,而且时间上也差不多,他们自然不肯放过任何一个可疑的人。师父皱眉说,可是当年贝叶经的事情出来以后,我们大家都很震惊呀,而且我们道上的消息,贝叶经是被一个香港人给收购了去……师父说到这里的时候,突然好像想到了什么,然后他摇摇头说,我知道为什么要扯到你身上了,因为小董是个香港人,而你又是他的女朋友,再加上你也是学我们这行的人,这才不得不让人怀疑。
董先生说,可不就是这样吗,现在倒好,自己被人误会就算了,连自己的女人也跟着被人泼脏水,这叫什么事啊。师父点点头,说,我相信贝叶经的事情和你们一点关系都没有,这不他妈瞎扯蛋吗?不过既然你被传讯,而且现在当局已经知道了当时古滇族八卦扇的事情,而且扇子至今没有找到,你的确应该洗清这个嫌疑。
师姐点头,但是师父却说,那么你就要原本的告诉我,你和那把扇子之间的纠葛,所有的来龙去脉。
师姐站起身来,走到院子外面。打开院子门仔细检查了一下,大概是在怕有人偷听之类的。然后才坐回来,即便如此,她说话的声音也刻意压低了很多。
师姐对师父说,师父,您还记得那年我过生日,来昆明看你的事情吗?师父说当然记得,你就跟我孩子一样,你的事情我怎么会忘记。师父说完对着我一指说,前段日子我也带这小子去了海埂公园,就跟当年我带你去的样子一样,巧的是他也和你一样问了我那个茶花的事情,所以我也是半喜半忧,给你找个师弟,却各方面和你像的很。我插话对师姐说,就是啊师姐,要不是那天师父带我去,我也不会察觉到那棵比较奇特的茶花,如此一来的话,师父甚至都不会告诉我,我还有个师姐的事情。师姐笑着说,你在那之前都不知道我的存在吗?我也笑着说,可不是吗,那会我都从师好长时间了。师姐对师父说,师父,你还瞒着自己徒弟啊。说到这里的时候,我看师姐脸色突然变了,我也立刻想到了,自己不该说出这样的蠢话,因为师父在那之前一直没有跟我提起师姐的事情,还是因为师姐伤了他的心。
于是我赶紧把话题岔开,我问师姐说,师姐你接着说,后来怎么样了。师姐说,其实从那次师父告诉了她那个扇子的事情以后,她心里就暗暗记下了。她知道师父和那师父生前是很好的朋友,所以师父就算是想要那把扇子,也一定不会付诸行动。而师姐当时是已经出师了的人,说穿了,所有的言行该当由她自己来负责任了,于是她打算自己来。
师姐坦言,在做出那样的决定之前,她曾经有过反复的思想斗争。其斗争的源头都在师父的身上。因为自己一旦这么去做,如果成了自然也就没什么,但若是失败的话,自己遭骂那是必然的,也肯定会连累到师父。但是师姐说,四相道在江湖上立足了几百年了,且不说和云南其他大门户相比,人家祖大业大,发展虽然兴旺,内部却不如我们团结。我们藏在角落里赚点别人漏掉的钱,却怎么都没办法混到一流门派的地位,于是师姐觉得,我们四相道缺少一样东西,就是一个可以震慑四方的宝贝。
师父曾经说的那把扇子,在师姐的眼里,那时候就俨然成了这么一个足以让四相道名声鹊起的宝贝。也许很多人都不能懂得那把扇子的厉害之处,但师姐知道,一个胆敢把天阳咒和地阴咒都刻到铁扇上,且六叶全是咒文的扇子,那等同于是见鬼就打,只要没被鬼怪们先一步给制死,那么完蛋的就一定是它们。还念什么咒,还画什么敷,认定了是个坏家伙,只需要一扇子拍过去就啥事都解决了。师姐说,而且她当时想过,就算是自己把这个东西拿到手了,师父也肯定是不会要的。于是她想的是拿到手以后,自己藏个十来年,然后才由一个合适的机会,让这把铁扇重出江湖。
我想要点头,但又觉得好像不妥。师姐如果拿到扇子,这么做虽然简单了不少,但是却跟师父长期以来对我的教导是相悖的。师父就像是一个更年期的老大妈,他嘱咐我无论事情大小巨细,如果不从根源去解决的话,还不如不要解决。当我正想要把我对师姐想法的疑问提出来的时候,师姐却说,她知道,师父不是这么教的,可是如果把眼光放远点来看的话,假若我们有了扇子,大大提高效率不说,还能够给人留下很深的印象,于是记住我们门派自然就不是问题。虽然方法有点急功近利,但是四相道都挣扎了几百年了,还是默默无闻,不得已才冒险走这条路的。
师父听后,不置可否。很显然,他是不赞同师姐的说法的。但是客观的来说,师姐的方法虽然未必让人觉得舒服,但的确是最快树立地位的方式。所以师父也没有反驳,反正事情都过去了这么多年了。师姐接着说,后来她想明白这些后,就再次回来昆明,说服了师父,说虽然那师父去世了,但是他还有后人和同僚在,你们既然以往是知交,那么现在各自都有了晚辈,理应重新聚一聚,把关系拉拢点才是。于是师姐就缠着师父说带着她一块去拜访一下对方。师父听到这里,还是有些生气的冷哼了一声说,我当年要是猜到你本意是觊觎别人加的扇子的话,我死也不会带你去。
师姐被师父这么一责备,有些黯然。看得出来,这么些年这件事一直在心里压着她。她知道师父生气,也不敢顶撞。于是继续说,早知道是今天这个样子的话,当初自己也不会去干这样的傻事了。师父依旧忿忿,转头对我说,当初你师姐就是这么连哄带骗的,我还特别写信给对方,说我们下个月就来拜访一下,顺便也到堂子上祭拜一下那师父,人家少数民族,多单纯的人呀,知道我和那师父的关系好,想都没想就答应了,我带你师姐去的时候,人家一个家族的子孙都来迎接,比我当年去的时候排场大多了。
此刻的我觉得跟董先生一样,完全成了局外人,根本不敢插话。师姐说,当时去了那边以后,虽然那个村子被汉化得差不多了,但是还是能够寻到一些他们本族的一些风俗习惯,这一切对我来说就很新鲜了,但是我知道我去的目的不是为了和谁寻亲叙旧,而是要找到那把扇子,甚至说服他们把扇子给我,当然这一切都不能让师父在场,他在场的话,是肯定办不成的。
我开始惊讶眼前这个女人的心机,当年的师姐应该也就20岁出头,一个这么年轻的姑娘能有这份打算还是很可怕的。从那时候起,我开始对师姐刮目相看,不仅是因为知道她本身悲惨的身世,从而铸就了她这种比同龄人更强悍的个性,还因为师姐肯为了达到某个目的,愿意选择曲线迂回的方式,先斩后奏,到时候任凭别人怎么骂,东西始终是在自己手里了。师姐的外貌看上去虽然不能算是柔弱,却在此刻让我对她隐隐生出一种畏惧的感觉。我当时就觉得,如果这个世界上只剩下两个人,师姐一定是活得比较久的那个。
师姐接着说,在他们村子呆了四天,除了拜祭以外,师父还领着她认识了不少他们的族人,还有现任的当地的巫师,世界说,本来她觉得那把扇子要么就是在那师父的后人手上,要么就是在部族的巫师手上。而且师姐从他们当地巫师那儿学到了不少新东西。师姐说,尽管当地巫师主要的职能并非抓鬼打鬼,但是他们对于生死人鬼之间的知识却远远比我们想象的要渊博得多。师姐并没用跟我们详细的举例子,而是说,当下她就告诉师父,既然师父引荐的作用已经起到了,那么师父就可以自己先回去了。师父问她为什么不跟着一块回去,师姐则说,希望在这里多逗留段日子,好跟当地巫师好好学习下一些自己不知道的东西。师父并没用加以阻拦,师姐已经出师,属于自立门户,本身和师门之间也只是一个名分上的关系。而且师父看师姐这么好学,也非常高兴,于是就辞别了那师父的后人,自己先行回了昆明。
师父哼了一声,对我说,你看你师父,就这么被骗回来了,一路上还高高兴兴的。师父这一哼是对着我哼的,但是他其实是在哼我师姐,大概是因为董先生在场的关系,不好意思直接训斥师姐。况且都过了这么多年,又是团聚的日子,师父已经算是收敛了不少了。
师姐接着说,师父离开以后,那师父的后人对她还是非常理喻,师姐也打听到,那把六叶八卦扇是被那师父的后人所收藏起来了,因为他的后人几乎没有身在玄学中的人,那东西基本也用不到。就当是祖传的宝贝给留下来了。那把扇子在当地虽然不算是家喻户晓的东西,但是老一辈人都听说过。师姐告诉我们说,她觉得自己还算是继承了师父的一项绝招,就是轻易从别人口中套出话来。这我得承认,跟师父玩嘴皮子功夫,那根本就是在找死,我跟着师父学习了这么些年,学到的还不够他一半的能耐,就足以应付很多千奇百怪的客户了。因为人在遇到这些事情的时候,往往会觉得比较晦涩,很多事情能不告诉我们就不告诉我们,在他们看来那些是丑事是秘密,在我们看来,或许就成了整个事件的关键。我和师姐都算是得到师父的真传了,师父套话有几大要诀,一是把自己的怀疑当成一个理由说出来,然后自己否定它,在此期间观察事主的反应。再一个就是假设一种很荒唐的情况,然后想方设法把这种荒唐强行套在事主的身上,而此刻的事主通常会觉得自己被冤枉了而激烈反驳,如此一来,他们的反驳其实是推翻了我们之前的假象。在经历了前两种试探以后,我们其实能够有六到八成把握能够断言一个线索的大方向,于是这个时候就是赌了,我们会设身处地的想,假如我是事主,我最担心最害怕的是什么,然后把这种担心和害怕绘声绘色的放大出来,一般来说,这个时候的事主,有天大的事情,也不会瞒着了。
厉害吧,假如我不干这行,也许我去当个骗子也会是条勤劳致富的新路呢。
师姐说,当地人淳朴,而且看她一个年轻姑娘却这么好学,那个巫师很快也被师姐给套出话来,师姐告诉我,其实她套的话她早就知道了,就是扇子在谁手上。不过她需要一个像巫师这种地位的人亲口告诉她,因为这样一来的话,就算今后出了点纰漏,也能说是那个巫师告诉她的。这招很狠毒,幸好我不是女人,我要是女人的话我也用。但是当师姐再向那个巫师打听扇子的具体情况的时候,他就开始遮遮掩掩不说了。师姐说,巫师肯定知道,只是他可能束缚于某个规矩不肯明说而已。不过既然算做是从巫师嘴里套出了话,师姐开始到那师父后人那里,先是说尽了好话,然后还自己出钱买酒请他们家的族人喝,师姐酒量好,但是一个姑娘家和几个大男人还是少数民族的男人拼酒,确实还是有点够呛。于是师姐乘着自己还清醒,看大伙酒意都来了,于是就告诉对方,自己从部族巫师那儿听说了你们有把挺厉害的扇子,我想要见识一下。
师姐说,当时说完这句话后,那家后人并没用起疑心,只是找了个借口搪塞过去了。从他们的反应师姐得知,扇子是千真万确在这几兄弟手上,于是她又开始从情感上攻陷对方,说自己的师父早年和那师父是故交,大家都熟识,师父都没曾见过这把扇子,既然自己来了,又是故人的后辈,就拿出来看看就好了。师姐是女人,又年轻漂亮,对方也就不好意思在推脱,于是他们家的老大就嘱咐一个家仆去把扇子给取来了。
我惊讶地问,家仆?这都什么年代了竟然还有家仆。师父说,他们那族人,虽然保留了不少古滇族的习惯,但是他们现在的生活方式更像是彝族一样了。早年我跟那师父结识的时候,他身边就有仆人。不过虽然主仆有别,但是仆人还是得到尊重的。所以他们村子大户人家里有家仆这不奇怪,而且这些仆人都是把家安在主人家里,就跟自家人一样。我点点头,确实这家仆二字让我有点意外。师姐说,最后那个家仆在那家老大的手心里写了点什么字,然后老大就离席和仆人一块走了,过了一会才手捧着一个长方形的盒子过来,但是那个仆人却没有跟着来了。
师姐说,当时她就知道那个盒子里装的就是那把传说中的扇子。但是她装作不动声色的样子。那家长子拿着盒子走到她的身边,然后伸手给她看,却没有要让她自己拿着的意思。师姐说,盒子的侧面是龙凤浅雕,较窄的那头侧面则是八卦的图形。盒子的底下看不到,但是正面却是用楷体刻着八个大字,“魑魅魍魉,牛鬼蛇神”。
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