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第22章第二十二章痛与不痛事后才知有情无情再见才明（第1页）

看着地上那一大摊碎肉，纣王皱眉道：“爱妃，这一堆烂肉实是污浊，确不该当殿醢尸。”纣王吩咐左右道：“投入虿盆，将大殿清洗干净。”

“且慢，”狐狸大姐娇滴滴道：“陛下，妾身想到一个有趣的玩法。”说完用手帕掩着脸面，咯咯咯地发笑。

狐狸大姐这一举动，顿时引起纣王的好奇心，焦急问道：“快快言来，爱妃总是有奇思妙想。”确实，在发明刑具、整人方面狐狸大姐很有天分，不过下面说的这件事倒不是狐狸大姐自己想出来的，而是孤教她的。

“妾常闻姬昌号为圣人，明祸福，识阴阳。且闻圣人不食子肉，今将伯邑考之肉着厨役用作料，做成肉饼，赐与姬昌。若姬昌食此肉，乃是妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说。大可赦宥，以表陛下不杀之仁；如果不食，当速斩姬昌，兵发西岐，恐遗后患。”⑦⑧中文全网更新最快ωωω.七8zω.cδм

纣王笑道：“妙哉，妙哉。爱妃之言正合朕意。”吩咐左右道：“速命厨役，将伯邑考肉做饼，差官送往羑里，赐与姬昌。”

父王，倘若你吃了大哥的肉回了家，即便日后知道是孤算计死了大哥，想必你也没资格责怪孤吧。如果您不吃，被纣王一刀斩了，孤虽然悲痛，但孤也会心安理得地继承大位，因为只有孤才能保我大周一统江山，千秋万代。

不过父王是一定会吃大哥的肉，因为孤已经算到了。

大哥的肉做成的肉饼，孤自然不会随意找个人给父王送去。孤安排媚儿变化成使者，将肉饼用龙凤膳盒装着，最大限度的保持它的体温，亲自摆到父王面前，谎称此肉饼乃是纣王昨日猎来的獐鹿肉所制。

父王跪在案前，揭开膳盒，感动道：“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁！”谢恩毕，父王连吞三饼，而后将食盒盖住，不露缝隙。

“钦差大人，犯臣不能躬谢天恩，敢烦大人与昌转达，昌就此谢恩便了。”说完父王朝着朝歌所在方向跪拜下来，接连磕了八个响头。

父王，儿知道您一定算到吃下去的是大哥的肉。儿真想问您当时是什么感觉，在媚儿离开之后您又是否啼哭了呢？

本来这是一个一石二鸟的好计策，既能名正言顺的灭了大哥，又能将父王从羑里救出。好好的事情就差点坏在费仲、尤浑这两个奸臣手中。

媚儿送完肉饼前去显庆殿回禀的时候，纣王正在与费尤二人弈棋，纣王一听父王连吃大哥三块肉，当即觉得父王是欺世盗名之辈，所谓的能掐会算不过是以讹传讹，便想放父王回家，你道费尤二人是怎生说的？

费仲道：“姬昌演算无差，定知子肉。恐不食而遭屠戮，只得勉强忍食，以为脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不察，误中奸计耳。”

尤浑则道：“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆被其瞒过，不如禁于羑里。似虎投陷穽，鸟困雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未慑服，今纵姬昌归去，实是再添一患矣，乞陛下念之。”

纣王一听，不消思考便道：“卿言是也，还将姬昌囚之。”

帝王心性大抵如此：宁杀错不放过；为保江山基业，宁我负天下人，莫叫天下人负我。

不过无甚大碍，孤早有预见，此等小人不过是为了报复父王“诅咒”他二人罢了，只需稍加贿赂必会在纣王面前美言，谏言赦父王归国。一秒记住【七八щщщ.78zщ.coм】精彩无弹窗免费！

“塔拉拉，塔拉拉……”一卦完毕，孤算得五日后将有陪同大哥去往朝歌的家将归来，到时可十分热闹。

起先应该是孤听说噩耗，拍案而起，大骂纣王昏庸，手段残忍。而后是南宫适破口大骂，扬言要兵发朝歌，讨伐无道，一时间群情激奋。在这个时候上大夫散宜生出场，力挽狂澜，安定乱局，定下以重宝贿赂费仲、尤浑二人之计。

五日后，孤踏着轻快的步子升殿早朝，不久后随大哥一同前往朝歌的众家将狼狈跑回，见到孤当即大哭道：“公子往朝歌进贡，不曾往羑里见老爷，先见纣王。不知何事，纣王下令将公子醢为肉酱。”家将位卑自是不晓大哥肉被做成肉饼，被父王食之。

按照事先想好的戏码，孤该是拍案而起，接着破口大骂。可当孤一听到大哥去世的消息直感觉天旋地转，肝胆剧痛，心头咯血，眼泪止不住的往外淌，就是骂不出声来。

“大哥，弟错了，弟是在乎你的。”

“猴儿，你不该死，不该死的。”

听得大哥被醢尸而死，群臣激愤不已，大将军南宫适最为激进，大叫道：“公子乃西岐幼主，今进贡予纣王，反遭醢尸之惨。痛心切骨，君臣之义已绝，纲常之分俱乖。今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节，却是如此下场。当统两班文武，倾一国之兵，先取五关，杀上朝歌，剿戮昏君，再立明主。正所谓定祸乱而反太平，亦不失为臣之节！”

两边武将及四贤、八俊、三十六教习子姓姬叔度等，齐声赞同：“南将军之言有理！”众文武切齿咬牙，竖眉睁目，七间殿上，一片喧嚷之声。

孤当时悲痛欲绝，且自己脱离计划，一时间心慌意乱。

“二公子莫慌，”散宜生奏曰：“且先命刀斧手先将南宫适拿出端门斩了，然后再议。”散宜生此言一出犹如醍醐灌顶，朝堂顿无鸦雀之声，孤也为之一振。

“不能乱，现在西岐就靠我了，我不能乱，一切还都在掌控中。稳住，姬发你给我稳住。”孤当时在心里这么跟自己说。

“大夫为何斩南将军？此理何说？”

散宜生回道：“此等乱臣贼子，陷主君于不义，理当先斩，再议国事。”散宜生而后对文武道：“诸公只知披坚执锐，有勇无谋。不知老大王克守臣节，硁硁不贰，虽在羑里，定无怨言。公等造次胡为，兵未到五关，先陷主公于不义而死，此诚何心。故先斩南宫适，而后再议国是也。”

孤与众卿听罢，默默不语，南宫适亦无语低头。

散宜生再曰：“当日公子不听宜生之言，今日果有杀身之祸。昔日大王往朝歌之日，演先天之数，七年之殃，灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接。言犹在耳，殿下不听，致有此祸。况又失于打点，今纣王宠信费、尤二贼，临行不带礼物贿赂二人，故殿下有丧身之祸。”

“为今之计，不若先差官一员，用重贿私通费、尤，使内外相应；臣且修书，恳切哀求。若奸臣受贿，必在纣王面前以好言解释。老大王自然还国，那时修德行仁，俟纣恶贯满盈，再会天下诸侯共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服。不然，徒取败亡，遗臭后世，为天下笑耳。”

孤点头，道：“大夫之教甚善，使发顿开茅塞，真金玉之论也。不知用何等礼物？所用何官？”

“不过明珠、白璧、彩缎表里、黄金、玉带等身外物。但记其礼二份；一份差太颠送费仲；一份差闳夭送尤浑。使二将星夜进五关，扮作商贾，暗进朝歌。费、尤二人若受此礼，大王不日归国，自然无事。”

“善。”