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第二卷 祖孙藩主 第75章 金州战略（第2页）

祖孙二人走上山岗，在白云榭外望着汉江继续说话。

韦扶风转言问道：“听说伯祖大人安归了长安城，孙儿的心总算能够放下。”

“你伯祖是安归，但被皇帝治罪贬官东都留守，东都洛阳是藩镇之地，你的伯祖不可能上任，事实上就是闲置不用。”祖父回答。

韦扶风点头，问道：“伯祖对于金州韦氏之事，有了认可吗？”

“算是默认，失去宰相之位，你的伯祖，自知失去了值得主支尊敬的地位，只能沉默相对，不过你的大伯父使了孙辈来问安。”祖父温和道。

韦扶风明白点头，道：“有暇孙儿去给伯祖大人叩安。”

“你再去长安城不可张扬行迹。”祖父关心嘱咐。

韦扶风点头回应，祖孙又说了些家常，一起离开西园，各行其事。

韦扶风率军前脚离开西城县城，城门就贴出了县衙告示：“夏日山洪肆虐，为保住汉江两岸的粮食收成，刺史大人决定征发各县壮丁建筑汉江水坝，参与者管饱，免来年徭役。”

韦扶风率军抵达扶风军驻地，让归去的军力顺带节度使军令。

命令川南军，若是探得兴元府发兵金州，需要观望百日，方可出军五万北征汉中。

命令转运司，继续押运渝州存粮至金州。

命令白虎堂，调飞羽营三百精锐随同押粮军力抵达金州听用。

做好安排，韦扶风率领十名护卫，带上小雪悄然去往了均州。

均州，位于金州和商州的东南方。

汉江自金州流入均州，贯穿均州全境流入襄州，鼎鼎大名的襄阳城，历来是兵家必争之地，关羽曾经在襄樊一带水淹七军。

襄州是忠义军节度使的治所，忠义军所辖的七州，原名山南东道。

多年前，金州和商州曾经隶属过山南东道，均州隶属忠义军节度使治下，节度使赵德椻，爵封淮安郡王，中书令。

韦扶风一行在金州境内登商船，顺江而下进入均州的丰利县，继而走过郧乡县，抵达武当县，在均州治所延岑城外的汉江码头下船。

韦扶风伫立在码头上，仰望江堤上的延岑城。

延岑城的城墙高约八米，城墙临江的一面全是青砖，城池整体看去巍峨整饬。

在船上，韦扶风听说延岑城存在很久，是一个名延岑的将军始建，隋唐中成为州治所在，而武当县另有县城。

另外，均州刺史名冯行袭，出身原是均州武将，在延岑城有驻军四千。

韦扶风观看城池的时候，发现左方远处的城墙上正在施工，在加筑青砖城墙，他立刻有了兴趣，想知道这里有没有烧砖的大匠。

烧砖也是一类技术活，好手烧砖的效率和质量大不同。

有兴趣也不会莽撞接近，想知道的事情可以让属下去了解。

韦扶风身在别人的地盘，延岑城也不敢进入，在城外雇用本地人入城买了一石米，雇用买米人为向导，去登武当山。

武当山，方圆八百里，道教的圣地之一，山中奇峰耸立，悬崖，深涧，山洞，清泉星罗棋布，很多神仙传说脍炙人口，大小道观坐落其中。

大唐立国以来，因为道祖老子姓李，所以大唐皇族尊崇道教。

不过太平盛世之时，佛教宗旨更附合大众的信仰，尤其是则天皇帝号称是弥勒佛光转世。

武当山虽然是道教圣地，但在均州的影响力未必能够压过佛教。

原因是延岑城内有一座报恩寺，武则天的儿子赐封的皇家寺庙。

报恩寺的前身是唐中宗的栖身之地，后来成为皇帝的唐中宗，愣是在道教圣地，报恩的建造了一座佛寺。

皇帝赐造的佛寺，影响力自然极大，造成均州的道教不能一枝独秀，勉强与佛教旗鼓相当，韦扶风都是听船家说的典故。

引路武当山的本地人向导，对于道教非常崇拜，一路上述说着种种仙人遗迹。

其中的吕洞宾仙师在南岩悟彻仙道，成为长生不老的陆地神仙。

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