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第一百九十四章祭炼六魂幡（第2页）

他离开万仙阵独自使用六魂幡，别说对付准圣了，厉害一点的大罗都费劲。

可陈修不一样，他得到了通天教主的衣钵传承，自创的“遁一截命术”，有一部分灵感就来源于“六魂幡咒”，使用起来完全可以发挥出威力。

事实上，陈修自己的“截命术”，正适合用六魂幡施展。

反倒是天道服务器，因为体量太大，反而不太适合陈修施法。

毕竟，他也只是个大罗而已，就算借助遁一跟鸿蒙紫气，炼制出了“大道至宝”，想掌控也不是太容易，否则直接把后土收了，一个能无限复活的圣人做打手，他都敢挑战天道鸿钧。

扯远了，再说当下。

在六魂幡的六条幡尾上，分别写下燃灯道人、燃灯古佛、燃灯、过去佛、佛祖之师、万佛之祖后，陈修立刻施展符咒之术，开始祭炼。

冥河老祖在旁边看着，想要看一个究竟，但是却发现根本看不懂。

六魂幡的咒术，学起来特别考验理解，连截教大师兄多宝道人都没学会，更何况是冥河老祖？

……

另一边，陈修开始祭炼“六魂幡”之后，菩提祖师，则指引无天来到了地府。

“我得到消息，冥河老祖会出手对付燃灯，以我对他们的了解，此战燃灯未必会败，但只要孙悟空在身旁，便会投鼠忌器，为了保护孙悟空的安全，一定会向地藏王菩萨呼救。”菩提祖师跟无天说：“一旦求救，地藏王必定离开无间地狱，暴露出他所镇压着的‘十二品灭世黑莲’，那时候你的机会就来了！”

此时的无天，还不是后来“三十三载天数”到来之时，那个法力通天又有气运加持的超级大魔头。

他还叫摩罗，气运根本没有，法力也差得多。

未来的“无天”能直接秒了地藏王，让他毫无还手之力，但是现在的他，在外面斗法都未必能把地藏王怎么样，在“第十九层无间地狱”里，甚至都有落败的可能。

地藏王菩萨可不是个简单角色。

他一个佛门弟子，竟然能混入地府之中，同化了小半个地府，让佛门能够轻易在轮回中做很多事，可不单单靠的是脑子，修为也极为重要。

论战力，他是准圣中后期，只比如来差一线。

而论对“道”的领悟，他极有可能还在如来之上，因为他一手创立了“十殿阎王”体系，一手建立了十八层地狱，并且把轮回中，后土都不知道怎么处理的杂乱法则，集中到一起开辟了“无间地狱”。

十八层地狱有十九层，听起来似乎是个很好玩的梗儿，但实际上，十八层只是外围，十九层才是本质。

佛说：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。

这什么意思呢？

就是因为后土身化轮回之后，留下了一些虽然受她掌管，却混乱无序的错误轮回法则，这些法则被地藏王菩萨炼化，开辟成了无间地狱。

里面包罗万象，什么都有，但又只有痛苦。

永远不死，永无解脱。

一旦进入其中，就算是准圣，也会迷失——能在无间地狱中屁事儿没有的，放眼三界，也就一个如来佛祖，那货金身修成之后，能免疫一切痛苦。

至于其他人，玉帝可能能砸了无间地狱，但却无法无视其中痛苦。

紧那罗也不能。

无间地狱的特性，就是让人不断的经历曾经的痛苦，而每一次寻找解脱，又会陷得更深。

主世界投影信息里的“时间囚徒”，以及其它困守在一段经历中无法解脱的情况，都来自无间地狱。

可以说，身在无间地狱里的地藏王菩萨，几乎就是无敌的。

此时的无天根本就奈何不了他。

“那无间地狱，我其实去过，在那里我曾经见到阿羞。那也是轮回的一部分，我不知道里面的种种，究竟都是幻象，还是真实的她，在里面受苦。”无天说：“但是，感悟无间，其实是很有用的。一会儿地藏王菩萨离开后，我会独自进去，若是能明悟本心，我便能得到灭世黑莲，以‘元神黑莲’的形式出来。而若是不能，大僧你便会魔界去吧！”

言下之意，就是他要感悟无间地狱。

成功了，修为更进一步，皆大欢喜。

而若是失败，这三界，就再也没有紧那罗了。

“太冒险了，那可是轮回中的错误，蕴含太多杂乱法则。”菩提说。

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