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第186章 沐春山庄三十一（第1页）

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确实，对于修仙人来说，无论环境如何，都能找到点缀生活的方法，修心为上…

起点就要建立在理想中，如此，任何困苦就摧毁不了修仙人的坚强。修仙人就应该学习吞太阳的蛇，那份坚持吞噬太阳，一直努力，一边蜕皮，一边成长。直到修炼出蛇珠…

沐春山庄里记载了各种各样的故事，因为有强“传播”功能，很多人都愿意贡献出“传奇”…

有江湖郎中的游历，有张果老用八仙陈过海，有南海上观音堂救苦救难的故事…

附近村子里，穿越者武汉讲的故事吸引力超强…

武汉师太公的举动出人意料，蒋村的几个年轻人似乎感觉到了“饱受欺凌”者的笑…

而其余的廖宅人根本没有声援之意，武汉的师太公泰然自若，而暗地里已经“嗅”到了什么…

有四、五个壮汉朝武汉的师太公包抄过去，另外的蒋村人也跃跃欲试…

面对如狼似虎的“侵略”者，马上丟下重担，抄起毛柴短柱，夹头夹脑朝“出头椽子”们闷去，一下子就撩倒了三、四个…

其余的人一看，那是一个不怕死的！马上四散溃逃…（待续）

……

……

《会稽山修仙传奇》在传阅着…

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廖宅属于山区，从蒋村开始到凉帽山，进去左边是廖宅，右边是山岔，白路口与西山捣臼湾。

从凉帽山开始到东白山顶有20里路，这里的传说数不胜数，如凉帽山到官山，曾经的小三八游击队的革命事迹多如牛毛，学生们每年清明都会去给烈士扫墓，

官山有大乌龟与彭祖的传说，龟彭祖，鬼彭祖的出处，当然彭祖主要的活动区域是廖宅的始悟坑，八仙坪，平石坑，龙门顶。

廖宅张家门口的马川潭，最早叫茅草潭，也有说曾经是大禹治水后的仙女湖。

当然了廖宅的故事是讲不完的，光是光武帝刘秀兵败落难会稽山时候都可以说个几天几夜的，更还有什么八仙坪，黄金浪，龙门顶，始悟坑等等传说，

所以最好的办法就是看的人去旅游，住宿个一段时间，看看什么是有仙则名的山，有龙则灵的水。

张伟在这里深有感慨的是，很多人会在空闲时间来分享故事，自己就是在听各种各样的故事中成长的。

而现在的张伟决定用讲故事的方法，来与同龄人交流各种思想观点。

张伟与一些朋友说起自己的想法，有说好的，也有一笑了之的。

开始时候就一个张彪是铁哥们，他虽然比较小，还没有到上学的年龄，但是很多时候还会跟着去学校，因为哪里有很多和他一样的小孩子，张伟想讲故事的事，张彪又是对故事情有独钟的，所以他表示大力支持，于是他们想了一个非常拉风的名字叫沐春故事。

经过好几天的准备，张伟和张彪一起就在人比较多的地方讲起了故事。

一般情况在学校放学后，有很多同学急急忙忙的回家去了，一些爱玩的，尤其是一天到晚就知道玩的，因为有些玩是连贯性的，而放学后就是这一天学校玩的大结局。

到放学后还会留下来玩的人，是最有韧性的，这些人有一个共同的性格，就是只要有兴趣就会不遗余力的玩下去。

张伟也是一个特别爱玩的人，放学后的廖宅大会堂是天生的好玩，这里的地方大，又比较平整，这里的环境对于玩四角板的男同学是致命诱惑，张伟放学后常常会在这里搜刮同年龄段的那些人身上的四角板。

今天的张伟和往常一样的和大家玩四角板，只是嘴上一直唠叨个不停，他是边玩边讲故事。

“在6、7千年前，现在的宁波、绍兴、以及杭嘉湖等等平原地区还是一片汪洋，所以那个时候的文明一般就是在山上，而会稽山脉真是浙江之‘屋脊’，所以在我们东白山地区就是当时最好的生存环境。”张伟抱着试试看的心理，反正大家的交流是语言？而故事就是语言的一种。

“该你了，几千年前的事情你怎么可能知道，吹牛！”银桥就是嘴巴不饶人的，张伟因为心在想讲故事，就不免在玩四角板的时候有点心不在焉。

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