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第47章（第1页）

这里&ldo;晋虽僻陋&rdo;之类，是古代朝臣对自己的君主说话时，常用的夸张词汇，不必管它。其实，王猛这番话的核心就是：东晋是&ldo;正朔&rdo;，不能伐！

但是这就有个问题，难道就永远不能伐了吗？其实也不是。等到将来这个&ldo;正朔&rdo;发生了变化，那不就行了吗。以王猛的眼光，他知道，苻坚这一辈子也等不到这个&ldo;正朔&rdo;变化的那一天，因为这不是哪个人能办到的。所以，他劝苻坚这辈子也不要伐晋。

二：苻坚的话

这是苻坚最后落到姚苌手里，姚苌逼着跟他要传国玉玺，又强迫他禅位时，苻坚说给姚苌听的。他说完这番话，姚苌一看没什么办法，就把他缢死了。

苻坚是这样回答姚苌的：&ldo;小羌乃敢干逼天子，岂以传国玺授汝羌也。五胡次序，无汝羌名。玺已送晋，不可得也！&rdo;

这里，两句话很值得一品：

一个就是：&ldo;五胡次序&rdo;

其实这个说法儿，在苻坚之前，从没有人提过。五胡难道还要有&ldo;次序&rdo;？那该以什么标准来排！我们后人看这段历史，才不管那么多，一向先来后到，谁先建国谁搁前头，也参考一下儿大小，然后就把这个次序排成&ldo;胡（匈奴），羯，鲜卑，氐，羌&rdo;。但是，这在后人看来极简单的问题，对苻坚来说，可是十分重要的！这几乎是他根本解决不了的心病。

没有史料记载过，苻坚认为的这个&ldo;五胡次序&rdo;到底是怎么排的，其实正说明了什么问题呢？他一直想要把氐族抬到其他胡人之上，让人们觉得，氐族就是理所应当的统治者，但是，他又始终找不到，自己比人家更高贵的理由！所以，这个给&ldo;五胡&rdo;排次序，就是他这么多年的梦想，但却根本实现不了。就连陈胜吴广起义时，不还得在鱼肚子里塞个布条，写上&ldo;陈胜王&rdo;吗，这个当统治者的，没个&ldo;承天景命&rdo;的说辞，那就不行。但是这种小手法，只适用于个人，这里苻坚要提升的可是整个氐族人的地位！

苻坚虽然建了个大国，可是虚得很哪，基本就是个架子。不管胡人汉人，都还是在聚族而居，随时都可以密谋。不一样的就是，汉人作袖手旁观状；胡人呢，就盯着你啥时候不行，揭竿而起呢。所以，苻坚就老想给这个国家建个&ldo;秩序&rdo;，让他们服，让这个国家有点儿凝聚力。要弄个&ldo;五胡次序&rdo;，而且人们还能承认，那当然很好了。但是他没敢。那400万胡人要被激怒，然后稍微联合那么一下儿，他可就再没退路了。

再一个：玺已送晋，不可得也！

苻坚是在说：即使我死了，像你这种低贱的小羌也不配有玉玺，最该有玉玺的，是人家东晋！

很明显啊，王猛说的东晋&ldo;正朔相承，国之宝也&rdo;，苻坚的内心是很认可的。

不过说起&ldo;正朔&rdo;，我们常会觉得怪复杂，也常觉得有点儿虚。但是，它可不是没有作用啊。&ldo;正朔&rdo;最直接影响的，就是这个国家的凝聚力。对现在的苻坚来说，这可是最最需要的。

对胡人这边儿：苻坚如果是&ldo;正朔&rdo;，还弄什么&ldo;五胡次序&rdo;啊，就是这&ldo;五胡次序&rdo;，他也是想在胡人这个圈儿里，把自己树立成个&ldo;正朔&rdo;。包括他一向的宽宏等等，也跟这个有关，&ldo;正朔&rdo;之国的君主，自然要有这等风范嘛。

对汉人那边儿：现在汉人对他是不感冒，&ldo;正朔&rdo;在东晋哪，你一个胡人建的国家，文明程度还差着呢，跟我们怎么比？其实在中国的这片土地上，历来都有着一个不成文的惯例，这&ldo;正朔&rdo;只能有&ldo;一个&rdo;，不可能同时存在俩。所以，就总是会&ldo;分久必合&rdo;，没有同时存在两个国家，最后还能相安无事的。最终哪个国家统一了，而且又站在了文化的巅峰上，那它就成了&ldo;正塑&rdo;。那么以汉民族的容纳特性，也就承认下来了。所以，把自己弄成&ldo;正朔&rdo;，是得到汉人支持的最好办法呀。

第三章说说&ldo;正朔&rdo;

既然说到这儿了，就罗索两句，来说说这个&ldo;正朔&rdo;。要说这个问题，牵扯的事儿实在太多，我们简短节说就是了。

应该说，从咱们人类社会进化的角度来看，这个&ldo;正朔&rdo;，是取决于文化、文明的高低。总会是低级的要向高级的去过渡。如果谁拥有了最优秀的文化和文明，就算不是&ldo;正朔&rdo;，也能成为&ldo;正朔&rdo;。这个&ldo;正朔&rdo;指的不是统治者，是整个儿国家。勿庸讳言，在我们中国这片土地上，汉文化一直都是最优秀的，那么这就注定了，这个大趋势就是，少数民族的统治者必须要推行汉化，让自己顺应然后融入汉文化。做得好的，就能统治住。做得差的，国家就不能长久。这也是清朝和元朝的差别所在啊。其实这个道理，五胡的各位君主，都明白得很哪，他们都是汉化了很多的胡人。

另外，我们上面说，王猛认为，苻坚这辈子也等不到，这个&ldo;正朔&rdo;发生变化……那么&ldo;正朔&rdo;会发生变化吗？

既然文化和文明的高低左右着&ldo;正朔&rdo;在哪里，那么当然就是可以变化的。只是，在苻坚那时候，还办不到。这时，我们的&ldo;五胡乱华&rdo;还处在前期，胡人跟汉人的融合，还差得很远。北方在文明的进化程度上，也远远不够（这里说的是胡人整体）。

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