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第25章（第1页）

1980年，我接到周汝昌先生送给我的一册他的新著《恭王府考》，书的后面还附着一个恭王府附近的地图，恭王府附近都是我当年的旧游之地，引发我无限感慨，写下五律三首：

飘泊吾将老，天涯久寂寥。诵君新著好，令我客魂销。展卷追尘迹，披图认石桥。昔游真似梦，历历复迢迢。（《五律三章奉酬周汝昌先生》其一）

&ldo;飘泊吾将老，天涯久寂寥&rdo;，我从1945年二十多岁大学毕业，到跟周汝昌先生见面已是1978年，周先生把他的《恭王府考》送给我是1980年，我已经五十多岁，而且远在北美，所以说&ldo;飘泊吾将老，天涯久寂寥&rdo;。恭王府是我当年读书时的旧游之地，拿到你这本新书，觉得你写得这么好，真是引起我无穷感慨。回忆起往事，这其中有多少苦难、有多少忧患、有多少死别生离，所以说&ldo;诵君新著好，令我客魂销&rdo;。《恭王府考》附有一张恭王府以及周边的地图，都是当年我的旧游之地，所以说&ldo;展卷追尘迹，披图认石桥&rdo;，这张地图上还记着从定阜大街到恭王府的那个小石桥，是我每天走过的地方。&ldo;昔游真似梦&rdo;，是说过去的那些往事，真的像是一场梦；&ldo;历历复迢迢&rdo;，是说在回忆之中好像是很清楚，我们骑着车怎么样过那个小桥，怎么样停车，可是现在几十年过去了，一切都成了遥远的往事，所以我说&ldo;昔游真似梦，历历复迢迢&rdo;。

长忆读书处，朱门旧邸存。天香题小院，多福榜高轩。慷慨歌燕市，沦亡有泪痕。平生哀乐事，今日与谁论。（其二）

1978年威斯康辛红学会议与周汝昌（右）合影

&ldo;长忆读书处，朱门旧邸存&rdo;，是说我一直记得当年读书的地方，那个大红门和两侧的石狮子，就是当时恭王府的府邸。&ldo;天香题小院，多福榜高轩&rdo;，我记得那个生长着很多竹子的小院，小门横额上的四个字‐‐&ldo;天香庭院&rdo;的题字，我闭上眼睛好像就在那里；我也记得在女院的图书馆门的上方，有一块横匾题写着&ldo;多福轩&rdo;三个大字。&ldo;天香庭院&rdo;、&ldo;多福轩&rdo;是我们读书所在的地方。当时正是北平沦陷的时代，我从1941年入学到1945年毕业，正是抗战八年的后四年，是抗战最艰苦的阶段。&ldo;慷慨歌燕市&rdo;，那时生活在沦陷区的青年学生心中都是激昂慷慨，抗日救亡。大家都觉得中国危亡无日，所以说&ldo;沦亡有泪痕&rdo;。&ldo;平生哀乐事，今日与谁论&rdo;，我的平生、我的悲哀、我的快乐、我少年的往事，到现在有几个人跟我有共同的感受，有共同的经历？今天我漂泊在海外，没有一个人可以说的。当时那些加拿大的人哪里去过中国，哪里去过北京，哪里去过恭王府？你所经过的那个抗战，那些悲欢离合，没有一个人知道，所以说&ldo;平生哀乐事，今日与谁论&rdo;。

四十年前地，嬉游遍曲栏。春看花万朵，诗咏竹千竿。所考如堪信，斯园即大观。红楼竟亲历，百感益无端。（其三）

&ldo;四十年前地，嬉游遍曲栏&rdo;，我1941年入学，现在已经是1980年了，所以说&ldo;四十年前地&rdo;；我们那些个女同学课后可以在多福轩前看藤萝花，可以到天香庭院看竹子，天香庭院有很多栏杆，女生宿舍的&ldo;瞻霁楼&rdo;下面、走廊上也都是栏杆，所以说&ldo;嬉游遍曲栏&rdo;。&ldo;春看花万朵，诗咏竹千竿&rdo;，春天藤萝花开了，海棠花开了，很多花都开了，天香庭院的那些竹子则是四季常青，我的诗里边曾经写到藤萝花和竹子，有一个高我一班的师姐李秀蕴的诗里边也写到这些竹子，所以我们做学生的少女时代真是&ldo;春看花万朵，诗咏竹千竿&rdo;。而我现在看到周汝昌先生的《恭王府考》的著作，就把我这些往事记忆都唤回来了，所以说&ldo;所考如堪信，斯园即大观&rdo;，假如你的考证果然可信，那么我们当时读书的恭王府的旧址，就是大观园的蓝本了，我们读书的这个地方，就是大观园了，那我当时岂不是就亲自走到了《红楼梦》里的大观园之中了不是？所以说&ldo;红楼竟亲历，百感益无端&rdo;，我的感慨岂不就不仅是个人的今昔之感，同时也有了《红楼梦》中的将真作幻，以幻作真的无穷今古盛衰之感了么？

这是我写的三首给周汝昌先生的诗，所写的只是恭王府的府邸，是恭王府生活居住的所在，真正的那个&ldo;大观园&rdo;的花园其实还不是这里，它是在恭王府背后的一座花园。当时的这座花园是修女们的住所，那扇小门关起来，我们并不能真正进入到花园里面去。一直到近年，恭王府的花园才对外开放。周汝昌先生说那就是大观园的蓝本了。我也在前几年返校的时候去游览过，那里面的建筑真是都很精美，有假山亭台，还有小桥流水。所以，如果说恭王府果真就是大观园的蓝本，那当然也是可能的。不过王国维先生曾经说过，有&ldo;造境&rdo;，有&ldo;写境&rdo;，所有的&ldo;造境&rdo;也都有写实的依据，所有的&ldo;写境&rdo;也都有理想的意味存在其间，所以&ldo;造境&rdo;之中也有&ldo;写境&rdo;，&ldo;写境&rdo;之中也有&ldo;造境&rdo;。王国维先生还说过，大诗人写实之作也必邻于理想，大诗人的理想之作也必然有现实的依据。大观园在《红楼梦》里面是一个理想的造境，可是所有的造境也未始没有一个实境为依据，如果说它以一个王府的府邸为蓝本，这当然也是可能的。

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