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应春晚一边看着一边问石头,“那个画是村里面人画的吗,画上的女人是谁?”
一般乡下人随手贴些吉祥画也是关二爷或者送子娘娘,要么也是灶王爷和西王母这种比较传统的神明画像。应春晚之前恶补了一顿这方面的知识,七七八八能认个大概了,但是这张画上的女人明显不属于任何一个流派。
石头抬头看了眼,“啊,就是这个,画上画的就是我们拜的河神娘娘。”
方君缪听到后咬文嚼字地重复了一遍,“河神娘娘?”
应春晚也有些惊讶,民间古时候把自然灾害和神明挂钩的不少,也有很多各个村落上自封的土地神,但女性神无一例外,基本都是和生殖或者其他丰作之类的挂钩。河神山神这种一听就破坏感十足的神明,很少被视作女身。
石头点点头,“对啊,河神娘娘,我们村里的人都是这么叫的,我刚记事的时候就拜过河神娘娘。”
应春晚哦了一声,没有再多问其他,但仍然忍不住看了那副小像一眼。
画像的女人一脸悲天悯人之相,又很柔顺平和,说是河神,不如封成送子娘娘之类的吉神看起来要更匹配一些。
民间传说里的神,一般很少有貌美性和的人相。在最初,神无一例外都是残暴凶狠的模样,形象也多为张牙舞爪的怪形,所以神和怪经常挂在一起,有神怪这么一个词。
直到后来慢慢文明开化,诗歌等体裁的流行开始点醒人们一种浪漫的想象,对于遥不可及的神明们,人们开始依托于自己美好的心愿赋予其一种超脱凡世的至美面容,随后才逐渐有了或英俊或美貌的神明。
当然神明的正体究竟什么样,没有人说得清。不过在一些偏远不发达的山村,人们供奉的神明仍旧是诡异可怖的怪物形象,而供奉神明的人出发点也不是因为对神的崇拜,而是源于对神的深深畏惧。
所以应春晚觉得有点奇怪,东河村毫无疑问,也属于偏远不发达的山村之一。他们进村到现在,见到的最现代的东西就只有电提灯和手电筒,像何村长家里甚至都没有拉电线,仍旧在用油灯照明。
这样的山村,却有一位柔顺貌美的女性神明,其实是有些违背常识的。
而且,这宅子怎么看怎么不像是祭拜用。他们进宅子,一进门竟然不是正厅,而是一条逼仄围住整个内里的长走廊,这是个山穷水困的格局,和东河村整个村的地理位置简直一模一样。
祭拜神明要是这么祭拜,别说平息神明怒火了,不变本加厉就不错了。
应浅当然也是想到了这点,她对虎子开口道:“我问你们一件事,为什么石头说被二爷锁在这里面后你们那么害怕,这宅子有什么说法?”
虎子沉默了一瞬,“师傅们也看出来了,这宅子的格局其实不太对头。”
应浅点点头,“若以这个格局的庙堂来祭拜土地神,根本不会起到任何作用。这宅子很不祥,聚阴不聚阳。”
虎子点点头,“是这么个理,我懂的不如师傅们多,但是第一次进这个宅子的时候也感觉不太舒服,后来有一次问了二爷,二爷说是当初村里的人都不懂这些,稀里糊涂修了这么个庙,现在也没法儿改动了,只能保留下来。”
应春晚疑惑道:“可何村长跟我们说要把这处宅子拆掉。”
虎子一愣,“怎么可能,这个河神娘娘庙在我们村里百来年了,比我们村里祠堂还重要一点,怎么能拆?”
几个人也都是一怔,一直没吭声的宋冬一双桃花眼扫了过来,“说说,二爷为什么要把我们关在这里?”
这也是几个人最疑惑的一点。如果是宅子有问题想请他们看看,大可不必这么弯弯绕绕,他们来都来了,不说是有求必应,但是看个宅子不至于不愿意出手,何必要把人都关进来?
宋冬明显问到了关键,虎子的眼神开始有些躲躲闪闪起来。
聚阴不聚阳的宅子,山穷水困的格局,监牢一样的密不通风,为了平息天灾而请的河神娘娘,河神娘娘的庙堂——
一个十分不详的念头浮现在应春晚心头,他一字一句道:“那个二爷难道是想拿我们来祭拜河神娘娘?”
所有人的脸色一下子变得十分精彩。
真是夜路闯多了也撞鬼,他们是什么身份,虽然不是什么大富大贵的人家,但也是各个有名宗派里头的后辈,平常外头人还得找下联系方式才找得到他们,这下好了,进了村一趟直接被村民们给关到了别人的庙堂里。
这其中最无语的又属应浅最甚,她不仅是应家定淼派的弟子,而且还是本家那支的晚辈。平常不说在风水这一行,就是日常身份那也是房地产大鳄应家的大小姐,哪儿受到过这种奇葩待遇?
穿着打扮最为扎眼的宋冬脸色也很难看,而方君缪更是白着一张脸,有种已经分不清今夕何夕的感觉。
“真行啊。”应平咬牙切齿道,“真行啊,我们受你们所托过来帮你们点穴,结果你们反手就把我们给关起来祭拜什么乱七八糟的神。”明显是有些气惨了,当着虎子的面就开始发难了。
“不是!”虎子低低一声,“我知道师傅们肯定觉得不对,但是其实不是这么一回事。”
应浅不怒反笑,“那是怎么一回事,我们都听着呢。”
石头和二山在一旁小声道:“虎子哥,算了吧,咱们还得跟着师傅们才能安全点,就把事情都给师傅们说了吧。”
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