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第137章（第1页）

李成轩一直望着她离去的背影，直至消失在视线之中，才收回目光，脸上流露一抹忧色：&ldo;看紧她，别让她乱跑。&rdo;

萧忆神色凝重地点了点头：&ldo;王爷放心。&rdo;

三日后，李成轩再次去了安国寺。

巳时刚到，日渐升高，九月中旬的长安已然有了凉意。李成轩轻车简从独自前往，谁都没有惊动，岂料刚走到东禅院，便听到一阵娇滴滴的笑声从正堂传来：&ldo;这金橘姜丝蜜呀，这个时节喝是最好的。找个罐子把金橘捣碎了和上蜂蜜，再把金橘皮和姜丝放进去腌两天，待想喝的时候挖出一勺

来，加上少许温水调和，既驱寒又润肺，是秋冬饮用的佳品呢!&rdo;

&ldo;哦对了，您千万记得，那罐子可不能见生水啊!&rdo;

李成轩站在门口朝内看，就瞧见西岭月一张樱口微启，笑靥微红，正神采奕奕地讲解着金橘姜丝蜜的做法。安成上人倾耳细听，时不时地询问和点头，间或咳嗽一声。

李成轩也咳嗽一声，清了清嗓子：&ldo;上人。&rdo;

安成上人和西岭月同时回头，前者一脸热情地起身相迎：&ldo;王爷来了!&rdo;

后者则冲他眨了眨眼，掩饰住心虚，这才笑嘻嘻地迎上去：&ldo;王爷怎么亲自来了呢?婢子都已按照您的吩咐，请上人做好批注了呢。&rdo;

&ldo;是啊，&rdo;安成上人也笑，&ldo;贫僧已将批注做好了，正要交给西岭女官。&rdo;

李成轩没开口说话，视线越过两人看向那桌案，就瞧见方才西岭月坐的位置上，手边放着一本摊开的《大唐西域记》，其上密密麻麻加注了很多批注，一看就是安成上人的手笔。

众所周知，《大唐西域记》乃得道高僧玄奘法师所著，记载了他十几年西取真经的所见所闻，内容涉及上百个城邦、地区、国家的风土人情以及典故传说。诚然这本书很有价值，尤其是对西域的记载，曾为太宗、高宗两朝先帝提供了许多治理西域的良策，然而这书实打实与佛学没什么太大关系，总体而言是一本风土志。

也不知西岭月是从哪里淘到

这样一本书，冒充佛学真经来找安成上人做什么批注，还是打着他福王的名义。李成轩顿时有些无奈。

可他又不能戳穿，只得顺着西岭月的话，朝安成上人回道：&ldo;《大唐西域记》乃玄奘法师的取经心得，内容高深，本王时常参详不透，只好麻烦上人了。&rdo;

幸好李成轩的纨绔之名在长安远播，安成上人也略有耳闻，便对他此举没什么疑议，笑回：&ldo;哪里哪里，玄奘法师的著作，贫僧看上一万遍也值得。&rdo;

李成轩轻轻瞟了西岭月一眼，没再说什么。

后者却莫名打了个冷战，连忙讨好地笑：&ldo;哎呀，王爷快请坐，婢子方才正在推荐咱们府里的……&rdo;

&ldo;金橘姜丝蜜?&rdo;李成轩走到案几前落座。

西岭月不好意思地解释：&ldo;上人说他每到秋冬便会咳嗽不止，婢子想着阿翠姐姐做的蜜茶极好，故而才将做法相告。&rdo;

李成轩故意呵斥：&ldo;既知道上人咳嗽，还不让阿翠做两罐子送来，干说有什么用?&rdo;西岭月知道他是在借机斥责自己偷偷来安国寺的事，只得低声请罪：&ldo;是是，婢子该死，婢子疏忽了，婢子今晚就对阿翠姐姐说。&rdo;

两人在旁一唱一和，安成上人一直插不上话，直至此时才摆手道：&ldo;王爷太客气了，小毛病而已。&rdo;

他话刚说完，忽见一个小沙弥进来禀报说：&ldo;阿弥陀佛，启禀上人，甄罗法师的弟子来了，说是来取些旧物。

&rdo;

安成上人立即笑道：&ldo;快请法师的高徒进来!&rdo;

小沙弥为难地挠了挠头：&ldo;那位女师傅听说您有客在此，不愿露面。&rdo;

&ldo;这……&rdo;安成上人犹豫片刻，对李成轩歉然地说道，&ldo;王爷稍等片刻，贫僧与甄罗法师的高徒说两句话便回来。&rdo;

&ldo;上人请便。&rdo;李成轩笑着伸手。

安成上人便急匆匆出门去了。

他前脚刚离开，李成轩已沉下脸色，质问西岭月：&ldo;来安国寺也不说一声?想瞒着我偷偷查案?&rdo;

西岭月抿紧双唇，低下头去不作声，暗道自己命途多舛，被正主抓了个正着。

李成轩轻斥她：&ldo;我已经告诉过你，生辰纲的案子你不能再管。&rdo;

&ldo;谁说我是来找生辰纲的?&rdo;西岭月嘴角上扬，&ldo;我是来找原版的《滕王阁序》!&rdo;

李成轩微微惊讶，旋即默不作声。

在这件事上，两个人想到一处去了。如今距离王勃作出《滕王阁序》已整整过了一百三十二年，其间先有武后临朝称制，后又篡唐改周，可以想象，只要武后坚称自己删改的版本才是原版，那么真正持有原版的人定然以为自己手中的版本是假，不会再留存。即便当年有真正的原版流传下来，在武后手眼通天的那些年里，想必也早就焚毁了。

故而，如今大唐国内应该是找不到原版了。

但是，王勃作《滕王阁序》是上元二年秋，流传至长安已是半年后，而且是靠口口相传才直达

天听。细算时间，武后得知《滕王阁序》有异至少是在上元三年，而这期间恰逢扶桑来了一批遣唐使和留学僧，他们留在大唐各地学习钻研，抄录了一批华彩文章回国。

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