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第55章（第1页）

国家发展改革委的朋友也要明白，你殚精竭虑地付出一生的努力，时代的病状依然不会彻底消除。每个阶段有每个阶段的问题。唐朝、宋朝、清朝都曾是盛世，但如果你能穿越回当时那些知识分子云集的酒馆，会发现他们也同样忧心忡忡。忧心忡忡是知识分子的天然使命。

中国这列火车，我们希望它朝着正确的方向走。但是别忘了，一定有人拦在车的前面把它往回推，也有人在侧面瞎推。更可气的是，还有相当多的人，坐在车顶上，事不关己。这是一个非常残酷但必须接受的现实。好，我们接受。但在接受的同时，确保自己是向前推动的人群中的一分子就好了。

2012年国家发展改革委

自己的读后感

去发改委谈改革，还呼吁多推动改革，好多人听说后嘲笑我：胆儿挺大的啊?那是2012年1月份，十八大还有近一年才开，&ldo;改革&rdo;与&ldo;中国梦&rdo;还不是热词，有机会进发改委，当然要说说。

现在，这两个词已经大热，很欣慰，但也到时候该谈谈别的了。

2015年春节，我给朋友自创短信贺年，最后我对新一年的祈愿，用了三个&ldo;开&rdo;：开放、开明、开心。

当改革重新热起来，并向深水区挺进的时候，我发现&ldo;开放&rdo;二字被或多或少地忽略了。可别忘了，中国改革的起步，&ldo;改革开放&rdo;是不可分割的黄金组合，甚至从某种角度说，开放，正是改革的一部分。

今天再提开放，不仅是开国门建特区的问题，更在于心灵、头脑与思维意识的开放。这些年，中国进步很大，相当多的人自信起来，这是对的。但如果自信到自以为是、封闭及老子天下第一的状态，那就错了。

而开明是期待中国能真的自信，因此更包容更多元更让人有安全的自由感。如果很多人都是担心、顾虑，说言不由衷的话，那时代与个体又如何真正地开心呢?

只有更开放更开明，我们才会更开心。

留住乡愁，而不是想起故乡就发愁

&ldo;贼没文化，损失巨大。&rdo;那么一个民族呢?

&ldo;贼没文化，损失巨大&rdo;

我先编一个故事，不妨把主人公设定成冯骥才老师。

上世纪八九十年代，电视机还很值钱，冯老师家不但有电视机，还有很多字画和文物。突然有一天，有人告诉冯老师：&ldo;您家四门大开，好像被人偷了。&rdo;冯老师说：&ldo;惨了，我的字画!我的文物啊!&rdo;可是等冯老师赶回家中，惊讶地发现，小偷把电视机和录像机都搬走了，字画和文物一样也没动。

冯老师对赶到的警察说：&ldo;给你一千元钱，抓到小偷的时候替我谢谢他。&rdo;因为小偷拿走的那些东西都没字画和文物值钱。

警察走了，冯老师坐在沙发上说了这样一句话：&ldo;贼没文化，损失巨大。&rdo;

好了，贼没文化损失巨大，那么一个民族要是没文化或者不弘扬文化，该有多大的损失呢?

文化就是民族的故事

柏拉图说过这样一句话：&ldo;谁会讲故事，谁就拥有世界。&rdo;我一直在想，对于中华民族，对于世界上的各个民族，什么才是那个民族的故事?是文化。

有人或许会说：&ldo;不，我们有gdp，我们有钱，我们有高楼。&rdo;但如果把一个民族比喻成一个人，gdp、钱和高楼是这个人身上的外套和脸上的气色。气色好当然好，但是骨子里没有文化，脑子里没有思想，不管外套穿什么名牌，你都不可能成为名牌。

一个民族若有故事，可以解决这三个问号：因何而著名?因何而流传?因何而有用?

我从第一个问号讲起。

前几天我去了德国的莱比锡。莱比锡有博览会，还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些，他们首先提的是巴赫。巴赫在那里生活过二十多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里出任乐团指挥，并创建了莱比锡音乐学院……每个人都对这一切如数家珍。莱比锡的街道上有许多金属做成的音符，那是地面的路标，指引你通往一个又一个故居。

见到莱比锡市长的时候，他极其自豪地向我们介绍，这座城市因巴赫而闻名。我们问市长：&ldo;莱比锡将来要打造成德国东部的著名城市吗?&rdo;市长回答：&ldo;一个拥有巴赫的城市，怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢?我们要成为国际著名的城市。&rdo;他们的底气源于巴赫在那里生活过。

第二个问号：因何而流传?

我去浙江南浔古镇时，当地人自然领我们去了藏书楼。在藏书楼，讲解员是这样介绍的：&ldo;中国人常说&lso;富不过三代&rso;，你们看，这家第三代就出了个文化人。&rdo;我一听特郁闷。

第三代这个文化人要开始败家了。他爱书成痴，把前两代积累的巨大财富全买成了书，一共有十七万册孤本、善本，建成这座藏书楼。现在，这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一，也是浙江图书馆的分馆。周恩来总理在解放南浔之前专门有一个批示，告诉解放军这里有座藏书楼，不许炮火轰击，要保护。

即将离开藏书楼时，我们说，幸好第三代是个&ldo;败家子&rdo;，把祖辈积攒的金钱都&ldo;败&rdo;成了文化，让这个家族因此流芳百世。

因何而有用?大家都知道《富春山居图》。

几百年前，在富阳郊区的深山老林里，一位七十多岁的老人开始画《富春山居图》。我相信那个朝代的&ldo;城里人&rdo;也都在忙着做些&ldo;有用&rdo;的事，赚名赚利，歌舞升平。而这位老人，独自在山林中守着孤寂作画。

几年之后，作品完成了。他自己大概也觉得&ldo;无用&rdo;，便将它送给一位名叫&ldo;无用&rdo;的僧人，该画因此得名&ldo;无用师卷&rdo;。

几百年过去了，那些功名富贵都已烟消云散，一幅&ldo;无用&rdo;的画，却为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。这就是文化的&ldo;无用之有用&rdo;。

在作品里知道，这就是中国

我们这一两代中国人，是没有&ldo;故乡&rdo;和&ldo;故居&rdo;的，一直都在迁徙。

也许能看到父亲领着儿子指着广场上的地砖说：&ldo;你爸当年就住这儿。&rdo;1994年，冯骥才老师为了保护天津要拆的街巷，组织一百多位摄影师去拍照。最后房子拆了，艺术家把它们留在了无声的作品里。

还有韩美林老师和其他很多艺术家，他们也在为我们保留过去的故乡，创造未来的故乡。真的，很多年后，无论在世界的哪个角落，当你看到这本书或那幅画的时候，你会知道这是中国，你走不丢的。

多年前有一位中国的文化人，离开了祖国，认为自己从此将成为一棵没有根的树。几个月之后，他走进国外的一家图书馆，在馆藏的典籍中看到了《红楼梦》《水浒传》《三国演义》……在那个昏黄的充满旧书气息的空间里他号啕痛哭。他突然感到安全了，自由了。这不就是中国吗?自己没有离开它呀。

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