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第二百五十八章 神心通明大自在下（第1页）

说到底白飞还是不放心黑化后的自己，所以他最终把那个一了百了的念头给掐灭了。www.yhqlcom不过这几天的闭门造车，虽然白飞分析了大量的信息，却是依旧没有找到有关与那“大恐怖”的半点儿头绪。但是经过今天出去处理了一下，那些来报复找风北楼的蒙家之人之后。白飞却灵光一闪，有了些新的想法。

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他想到的是什么呢他想到了婴儿需要喝奶而不是吃饭，而到了成人之后却都是吃饭少有喝奶。这种司空见惯的现象，看似很普通很不起眼。但是白飞却从中意识到了一些东西，那就是不论吃饭还是喝奶。其本质都只是人出于生存的本能，摄取延续生存能量的一种方式罢了。

为什么在婴儿之时只能喝奶那是因为婴儿的自身条件，不足以达成它吃饭的需求。而成人之所以大多数时间是吃饭，而少有选择喝奶。不是自身不具备喝奶的条件，而是在自身同时具备喝奶、吃饭的条件以后，人类有了选择的余地。不像婴儿那般自身只具备喝奶的条件，完全没有选择的余地。

那为什么人们在自身同时满足了，吃饭与喝奶的条件之后却是大多选择了吃饭呢。没有别的原因，只因为这个选项的选择性更多。简单点儿，就是饭的种类太多了。而奶固然营养价值不低，但是再怎么搞天长日久的一直喝奶也会厌烦的。

而饭菜就不同了，不但食材有；天上飞的、地上跑的、水里游的，还有煎、炒、烹、炸、烧、煮、蒸、炖等等花样繁多的烹饪方式。这就造就了饭菜的外观、口味、类型，远不是相对单调的奶可以比拟的。人类的本能；总是趋向于选择更为有利的一方，这也就不难理解人们在有选择的条件之下，放弃了营养价值口味同样不差的奶，而选择了花样还多的饭菜。

白飞新的理解就是；会不会这修真界的那些凡人，就如同自身没有条件去吃饭菜的婴儿。而那些修士就相当于；长大之后拥有了选择条件的的成人

别看；白飞想到的这些吃饭、喝奶，貌似与他之前所分析的那个，凡人变成修士就忘却了初心，失去了人性的“大恐怖”两者完全不搭边。其实这两者之间还是有着很多的共同点的，第一这两件事物虽然外在的表象差异巨大，但是不能否认的是这两者没在的主体都是人

类。别说什么修士筑基之后就不算烦人的鬼话，在白飞的认知当中；只要没有渡劫飞升重铸仙体，那修士就依旧还是凡人。

充其量只是多掌握了一些修炼知识，以及超自然能力术法的凡人。老实说；在白飞的理解当中，修士这个玩意儿只是一个半成品，没错就是人类向更高层级的仙人进化之中的半成品阶段。所以在白飞的认知当中，没有渡劫成仙铸就仙体。那就是还未进化成功，虽然掌握了很多看似神仙的手段，但在白飞看来；九十九就是九十九，虽然看似离一百只差一点。但地仙境界的仙人与渡劫期修士之间的实力差距，用天渊之别来形容，那真是一点儿都不夸张。

可以这么说；即使修炼帝经的渡劫后期修士，又或者直接是刚刚飞升，仙体尚未完全重铸完整的半步地仙，这两者在面对随便一个普通地仙之时，同样的不具备丝毫的反抗能力。毫不夸张地说；地仙只要一个眼神，就能杀死地仙境界之下的任何修士，哪怕他是半步地仙也一样这之间的差距只能用四个字来描述；“仙凡之别”。

所以在白飞看来；不论多么流逼的修炼何种功法的修士，它依旧只是修士或者说是凡人罢了。只是这些正走在凡人向仙人进化过程中的，“半成品”掌握了一些凡人所不能掌握的力量。也就相当于；一个成人掌握了，婴儿不具备条件掌握的吃饭能力一般。在只是喝奶从未尝过饭菜味道的婴儿眼里，成人面前桌上的食物，是未知的、诱惑的、向往的、恐惧的、五光十色的。这不正如同凡人，最初对于修士力量的态度一般

只不过修真界现在这种情况；凡人与修士之间的关系，已经是这两者经过摩擦、战争、妥协、不知道多少万年之后才有了现在的结果。站在修士的立场来说；自己拥有远远长于凡人的生命，以及近乎仙神的玄奇手段。又怎么可能会，还把自己看作与曾经的凡人，那种蝼蚁一般弱小、胆怯、自私、贪婪的生物同等的存在

毕竟凡人的规则是完全束缚不了，拥有漫长寿命以及玄妙术法的修士的。又或者修士只有一个两个，并没有形成规模以及自己的圈子的话；还会有可能被凡人的规则所束缚，毕竟如果这个世界主体是凡人的话；作为一个极少数的异类，要生活在这个世界就要融入凡人之中，与这些所谓的蝼蚁打成一片，要不然就只能自己去深山野林之中觅地潜修了。

但是这个天云大陆他还有个别

名叫做修真界，也就是说；这片大陆虽然凡人数量是无量量，但很明显这并不足以让凡人成为这个世界的主体。要不然这里也不会被称作修真界了，这里的修士虽然相对于凡人的数量来说很少，但是他们的个人实力是烦人完全不能企及的。并且这个世界的修士，已经有了以宗门或者家族为单位的修士社会圈子。

这样一来修士基本就完全能够自给自足，食物他们不缺毕竟以修士的能力，混的再差的修士也不可能会饿死。住房他们就更不缺了，那些对于凡人来说，无法踏足如同禁区的荒郊野外，对于本领高强手段玄奇的修士来说；只要修为实力足够高，何处有不可去何处又去不得何处又不可为家

再有就是道侣了，修士基本上是看不上凡人的。因为只要筑基之后，修士的身上就已经几乎没有那些乱七八糟的寄生虫螨虫之类啦。毕竟筑基之后那通体游走的灵气罡罩，可不单单只是能防御外在的刀枪劈砍等乱七八糟的攻击。同样的那些微小的寄生虫以及螨虫，也会被灵气本能的排斥在外。这也就得以让筑基之时，已经经过洗经伐髓的修士身体保持一种“清洁”状态。

而凡人了即使像肖老头那样的武道大宗师，不也依旧是长着个充满螨虫的酒糟鼻吗这要是看不见还倒罢了眼不见心不烦的，但偏偏修士随着修为越高五感就越发敏锐，甚至到了金丹境界之后有时还会产生已经可以离体的神识。在这样的情况下，凡人身上的那些个污垢、寄生虫、排泄物残留，都将在修士的敏锐感官之中无限放大。尤其是有了可以离体神识之后，修士只需一念之间就可以，把凡人那歪歪扫个通透。

除了不用搜魂得不到脑海中的想法之外，其他的外在对于修士来说，基本上没有什么隐秘可言。从这点来看修士瞧不起凡人，甚至努力想否定自己曾经是这个种族一员的事实，白飞也比较能理解。毕竟即使只是爱干净的普通人，你让他去施舍一番脏兮兮的乞丐。那很多人很乐意去做，毕竟这么做，在体现自己高尚品格的同时，也不伤及自己的根本利益。这得失之间自然有一番取舍，但是你要一个正常的普通人去和一个脏兮兮的乞丐，搂搂抱抱甚至结婚生子。

那在这乞丐不把自己改变一下，的情况之下基本没有人会愿意去这么做。毕竟；若真的人人能够接受那些乞丐的境遇的话，那么以大多数人骨子里的惰性，岂不是人人都早就成了乞丐中的一员

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