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明姬为了试探杨四郎对自己的忠心,当着四郎的面羞辱语嫣,四郎为了国恨家仇,咬牙力忍,却将语嫣的心彻底伤透。杨四郎从此成了为家为国所不能容的叛徒,背负了十恶不赦的骂名。在这一过程当中,与他沙场交战的好友呼延丕显为了不暴露他的卧底身份而自杀,宋辽两国的人都以为呼延丕显为杨四郎所杀……四郎的经历坎坷曲折,充满了众多的矛盾和无奈。他忍辱负重,一度成为所有人唾弃的叛徒,就连自己的母亲也误会了他,与他断绝了母子关系,并向皇帝请命通缉四郎,格杀勿论。
但真相总有大白的那一天。大宋新主继位,潘仁美逃奔辽国,潜伏已久的四郎终于得到了正名的机会。在他的帮助之下,六郎将辽国的绝密情报以及潘仁美押回了大宋。最后,四郎偷取了被辽军挂在城门羞辱的杨业尸骨,千里迢迢策马回乡,一心想见到翘盼爱儿归来的佘赛花和等着与爱郎团聚的潘语嫣……
不是每段爱都一定有结果&ldo;、&rdo;不是每个人都一定会快乐&ldo;、&rdo;不是每种痛都一定要诉说&ldo;,用这样三句剧中插曲的话来形容《杨门虎将》中的杨四郎应该还算恰切。
不过,《杨门虎将》只是一部娱乐作品,为了好看,进行了全方位的想象和虚构,戏说得有些离谱,与以往的故事相去甚远,更不要说真实的历史了。
二杨四郎的命运和最后结局
有关杨四郎成为北国驸马的传说由来已久,在人们的观念中深深扎下了根。但是杨四郎究竟是个什么样的人,他真的被辽国招为驸马了吗?其结局到底如何?
一部杨家将,几代王朝史。历经了宋、元、明、清等几个朝代,每一个新的朝代来临,&ldo;杨家将&rdo;总是能够与时俱进地增添一些新的形式和色彩。
尽管在他被招为驸马这一点上,各种版本的故事大同小异,但是有关杨四郎的命运和最后结局却大不相同,其中就有&ldo;自杀&rdo;、&ldo;阵亡&rdo;和&ldo;团圆&rdo;等不同的说法,而关于他成为辽国驸马的动因也有各种不同的说法。
一种是叛徒说,代表作是元杂剧《昊天塔》。
《昊天塔》最早讲述了杨四郎入赘辽国之事。昊天塔是辽国的一座寺庙,传说中,杨继业的遗体就存放在那里。
《昊天塔》共有四本,第一本名为《昊天塔》。焦赞、孟良去盗杨令公骨殖,两人发生误会,先后身亡,老更夫受托将骨殖送回杨府。
第二本名为《五绝阵》。六郎病中接到父亲尸骨,再加上焦孟二人死亡,病情加重,一命归西。萧银宗乘机发兵,杨宗保率兵抗击辽军,陷入五绝阵之中,被招为北国驸马的杨四郎出手相救才幸免于难。这个&ldo;五绝阵&rdo;后来被演化成了天门阵。宋王派佘太君率兵前去救援,老太君上关之后,哭夫痛子,极度悲伤,不幸染疾。
第三本名为《八娘盗发》。老太君病情危重,命在旦夕。八仙之一的钟汉离为其诊治,声言只有萧银宗之发才能治愈其病。为此八娘潜入辽国,期待能够盗取萧银宗之发。但是头发长在敌人身上,要去盗来,谈何容易,正常情况下,那是个根本不可能完成的任务。幸好辽国有个杨驸马,在他的帮助之下,杨八娘圆满地完成使命。太君病好后,披坚执锐,率领孤儿寡母大败辽兵,迫使萧银宗三关议和。
第四本名叫《三关排宴》,其中很大一部分篇幅都围绕着杨四郎展开,讲的就是杨四郎的最后结局。宋辽两国在三关议和之时,佘太君当众要求辽国交还叛子杨延辉。萧银宗得知自己的爱婿木易竟为杨家之子,气得吐血;桃花公主羞愤已极,摔死幼子,当场撞死。
杨四郎归宋后,老太君绑子上殿,请求宋王依律严惩。当时杨家七郎八虎只剩杨四郎一人,八千岁上殿保本,杨宗保上前求情,宋王也格外开恩,表示愿意赦免杨四郎,但佘太君不为所动,准备大义灭亲。她痛斥四郎,慨然而答:
我杨家受皇恩祖孙三代,
一个个为国家死无葬埋,
我本当奉君命留他命在,
除非是臣妻死恕饶蠢才。
杨延辉听后羞愧难当,碰死在金殿之上。
《三关排宴》是一出非常惨烈的戏,原名又叫《忠孝节义》,佘太君逼四郎死为&ldo;忠&rdo;,桃花公主摔子自尽为&ldo;节&rdo;,杨四郎撞死金殿为&ldo;孝&rdo;,剧中还有一位焦光普则是&ldo;义&rdo;的化身。该剧渗透着浓烈的忠、孝、节、义思想,结局过于残酷,后代流传不甚广泛。这是&ldo;投降说&rdo;和&ldo;自杀说&rdo;的最典型剧目。
第二种是潜伏说,代表作是明代杨家将小说。
杨四郎与辽国公主成亲只是权宜之计,他是&ldo;假投降&rdo;&ldo;真卧底&rdo;,后来与杨家将里应外合,在大破天门阵中立下大功。杨四郎最后率公主圆满归宋,得到了老太君的祝福和认可。
这是&ldo;卧底说&rdo;与&ldo;团圆说&rdo;的结合。
明代两部小说《杨家府演义》和《北宋志传》对杨四郎的描述大抵相同,甚至有些雷同。
《北宋志传》
第十七回杨四郎被俘之后,萧太后亲自审问:
&ldo;汝系宋朝何人?现居何职?&rdo;
杨四郎挺身不屈,厉声应曰:&ldo;误遭汝擒,今日惟有一死,何多问为!&rdo;
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