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第154章 四神真形符（第1页）

谢子豪之所以避开其他人把自己关在书房里，就是因为接下来他要做的事情涉及谢家最核心的隐秘，当然不能让外人知道。

太乙四神清宁扇又称四象宝扇、太乙清宁扇，是谢家开脉先祖道号摘星子，又号遗珠散人的谢璞谢归真这位老祖宗的随身法器。

谢归真出自丹阳谢家，就是那个旧时王谢堂前燕之一的陈郡谢氏后裔，只不过到了明朝时期，谢家早已不是王谢那般权倾朝野的门阀，但也属于郡望世家，尤其耕读传家，出过不少举人，进士也有几位。

算是士绅阶层里的中上层次。

因此在拜入旁门大教太阴派走上仙路道途之后，也依旧不改从小养成的读书人喜好，无论冬夏都会随身带着一把折扇，后来炼制成扇子法器，随着修为进步几经重炼，便成了那柄家传笔记中记载的威力强大的太乙四神清宁宝扇。

据说那柄宝扇催动中便有风雷水火之力涌动，又可幻化四灵神兽为先祖驱使，几乎可以与传说中的仙家法宝媲美。

作为谢家先祖的得意法宝，原本的宝扇随着先祖失踪，这把宝扇的炼制方法也被记录传承了下来。

谢子豪在看到银扇的

如今得到了灵界之水，或许可以提前制作出法器的雏形。

制这四神清宁扇首先要绘制四神真形符，

四神者，四象、四灵也，起源于星宿崇拜，是远古巫觋观天之星象而创图形，内中蕴藏宇宙天地之奥秘。

古人把天空里的恒星划分成为三垣与四象七大星区。

所谓的“垣”就是指的城墙的意思。三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”则外围分布着四象星宿，即东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

继而衍生出多种四灵神兽的说法，还有拟人化的演变。

但谢家传承的四灵真形符源自于汉时淮南子所传，为先祖谢归真在一先汉古墓之中寻得，彼时中土最大的本土宗教道教还未完全成型，距离道教祖师张天师降生尚有一百多年的时间。

谢子豪在白纸上凭借记忆描绘出四神真形符，乍一看去，乃是扭曲连线组成的图案，实际却是被道家称为天书云篆的一种特殊的古老符号，或者说文字。

这种云篆起源已经不可考证，与甲骨文有着相似的情况，都属于最古老的象形文字。

而云篆在玄门修行界还有着特殊的意义，与之类似的还有玉书、雷文等等，各派称呼有所不同。据说此类符号文字，乃是上古天神地祇记录宇宙万象天地法则的一种上古真文，每一个符号都有着莫大的威能，一旦参透其中奥妙，长生之路便在眼前。

杜光庭有云：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文，具九流而拯世。”

“传说张天师创立道教，便是整理众多上古云篆玉书，才得以开创了符箓体系，成为道家始祖。而我谢家传承的这套四神真形符，应该是作为旁门出身的我距离授箓最近的一条渠道了吧？”

虽然谢子豪不敢妄言自己就能跟祖天师一样那般天纵英才，可以从上古云篆玉书之中参悟出符箓体系来，但有着本命替身灵偶的存在，他也有信心将来可以想办法搞出符箓的替代产物，让自己走上长生仙路。

事实上他的外挂上帝之球所赋予他的权柄之力，严格来说就相当于神灵的权限，想要搞出授箓并不算特别困难。

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