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第67章（第2页）

&ldo;就算现在用了某一学说，并不代表它所有的说法就是对的，比方说孔子说种田他不如老农，孔门弟子就对农事颇有鄙视。如果天下人都接受了这样的思想，都不去种田而想着做官，岂不是大家都要饿死？当然，不是所有人都能做官的，也可以说是没本事的人才去种田。可毕竟，这与国家重农的说法相背离了。文人士子，可以雅，但雅，不能用来治国。治国，要有实干的人，不是光会嘴上说着仁义道德发号施令的人。不计后果地随便指挥，实在是件太简单，可后果太严重的事。&rdo;

&ldo;用哪一个学说，取决于朝廷、国家有什么样的需要，而不是哪个学说更光鲜体面。里子都没了，纵便面子再光鲜，也没有挂的地方啊。只要保住了里子，面子的事儿还不好办么？&rdo;

&ldo;不光是这两家，哪一家学说，都得摆正了自己的位置。借这个机会，也是表明朝廷的态度，能者上，庸者下。大臣是这样，学说也是这样。位子不是哪一个人的，治国也不是单靠哪一家的。实践才是检验真理的唯一标准，说得再动听，做起来没效果，那就不能说他是对的。哪怕现在合适了，以后不合适，照样得下来。要与时俱进才行。&rdo;呼呼，对最后两句话，韩嫣非常满意。

刘彻有点呆，正在消化韩嫣的言论。

&ldo;儒家现在看着好，也确实比黄老更适合。可自汉兴以来，却是用黄老而得盛世的，为什么呢？因为开国之初，百废待兴，必须用黄老与民休息。如今休息够了，黄老就不太适合了，所以要用儒家。须知，&lso;文武之道，一张一弛&rso;，儒家也有用到不合适的时候，这时就得再换个法儿治国了。单看如今要换掉黄老就这么费劲儿，也可以想像得出以后要换儒家时的景象了。与其到时候再费事，不如一开头就把这事儿给结了，省得日后啰嗦。&rdo;韩嫣继续撺掇。

&ldo;朝廷用了一种学说，这个学说的人就把自己给当成朝廷的准则了，能行么？他是么？可惜的是，大家都把他们给当成朝廷了，太奇怪了吧？他们把自己摆到正位上，大家都把他们当正位了？想着打倒？用打倒么？位子本来就不是他们的。&rdo;此时哪一种学说都没有得到政府明确的规定说是正统，哪怕是占优的黄老，也只是大家印象里的约定俗成而已。真正由政府确定一门学问是正统就是源自眼前的这个人。

&ldo;是啊，我干嘛要跟着他们的说法走？&rdo;刘彻回过味儿来了。

&ldo;不单是你，其实，包括现在正在朝上争执的诸位，也都把自己跟学说捆一块儿了，忘了自己是有选择权的人。谁说吃了饺子就得一辈子吃饺子不能吃面条了？&rdo;其实不止这样，与一种学说捆在一起，也是一种无奈，都这么大年纪了，再改换门庭，也困难，再说，这一学说给自己带来了若大的好处，连着许多同学、师生的关系网络，要改，还真是麻烦事。

&ldo;那要怎么让大家都认清呢？旁人怕是说不清楚，我又不好出面，&rdo;望着韩嫣，刘彻很为难，&ldo;你要出头，怕是要让两边儿都怨上了。这可不是捧一家压一家的事儿，还有一家做靠山。&rdo;

是啊，根本就是撕了人家的面子、抢了人家的饭碗的勾当。

&ldo;说不得，试一试吧，&rdo;咬咬嘴唇，&ldo;也没说一下儿就全倒出来，事缓则圆，慢慢讲，让大家习惯了就行。儒家和黄老，也不是一提出来就是天下响应的。当然，还得挑个好时机。&rdo;

刘彻点头：&ldo;难为你了。&rdo;

不难为，是我自己没事找事做。韩嫣头疼了，到现在，他也只是希望能够让各种学说摆正自己的位置，别太把自己当回事儿，目前认准一条道走到黑的人是不多，可是依现在&ldo;殉道者&rdo;的执拗，自己恐怕要很费脑筋，还不一定能办得成事儿。目下，只希望能够把握住建元初年许多大事的契机了。

契机来得并不算晚。

有人的地方就有江湖，这句话说得真好。

皇帝身边，尤其是刘彻这个皇帝身边，向来是不缺人的，不管是什么样的人，他都不缺。所以，刘彻身边的是非就特别的多。

韩嫣自打重新回来到未央宫之后，刘彻待他更是亲近了许多。原本刘彻还是有顾忌的，如今有个借口就开始露原形了。以他的脾气，能忍到现在已经不错了，可惜，韩嫣的要求更高一点。偷了个空，向春陀打了个求援的眼色。春陀点头，抽空儿劝刘彻去了。也不知道春陀恐吓了刘彻什么，总之，刘彻是收敛了，不过，恶果也是种下了。

新进人员，本来就是看韩嫣是不大顺眼的，他们进来的时候，有关韩嫣和刘彻之间关系的说法只是有一个小苗头，后来被一堆事儿给打了下去流言并没有怎么传播，因此只是觉得韩嫣是个关系户。可最近有点苗头不对，就算是不想歪的人，难免也觉得韩嫣的待遇太过了：他就是不说话，刘彻也要看一看他的脸；除了大朝会，他永远坐在刘彻旁边；散了会，留下来一块儿吃饭……于是，有人心理不平衡了‐‐就算是救过皇帝的命，受这样的恩宠也让人眼红啊。

经了上林一事，大家不在武力上对韩嫣挑衅了，改文斗了，却不知道韩嫣正等着这个机会呢，他当时是跟刘彻保证过要出头挑一挑儒家的缺点的，拖得太久，他也不好交差，只能抓住机会了。

开头几次言语挑衅，韩嫣只当人家是空气，了不起用一种&ldo;你很幼稚&rdo;的眼神，非常同情地看了看人家。此时无声胜有声，这样的挑衅……不吵起来也困难。

于是，在四月末的小朝会上，韩嫣如大家所愿地与众儒生文斗了。从这些新进人员的构成上，就可以看出刘彻的态度了‐‐清一色的儒生，刘彻还是比较欣赏儒家的，如果没有韩嫣在一边努力吹歪风，他怕是要到董仲舒拿出以天命制约人君的理论的时候，才会对儒家比较不待见一点。

文斗的开始，自然是没有新意的言语挑衅，只是大家没想到，这回韩嫣回应了。韩嫣是特意选在这个时候说话的，如果是在大朝会上，这么多人，乱哄哄的，你一言我一语，最后发展成朝堂大火拼就坏了。就算场面不火爆，人一多，你一言我一语，也有可能造成论坛发贴一样的歪楼现象。而且，一出现就在大朝会上，冲击太大，不大符合韩嫣的计划‐‐韩嫣还没想抹了儒家，儒家也不是他能抹得了的，不过是想稍压一压儒家的气势罢了。

再者，现在的儒生也远不是后世那种腐儒可比的，他们也更灵活一些，同时功利心更强一些，大家瞧韩嫣不顺眼，最主要的原因其实就是嫉妒，嫉妒韩嫣比较得刘彻的青眼、官职又高、前途眼见比大家更好。

小朝会，人比较少，而且成员的话，丞相卫绾是一定要有的，他是黄老的忠实执行者，御史大夫的直不疑，也是黄老一派的，太尉从缺，三公仅存的两公都是学黄老的，有他们坐镇，儒生讲话也要注意一点。

小朝会的范围也比较小，先撅了这些人，在小范围内慢慢地动作，&ldo;温水煮青蛙&rdo;说的就是这样的策略。这些人不管是声望，还是官职都不高，折一下影响不太大，然后，再循序渐进地操作。况且，现在的环境比明清时期好得太多，批批儒家，不是什么太惊世骇俗的事情。

于是韩嫣把&ldo;学说与治国的关系&rdo;又给搬了出来：&ldo;大家都是朝廷大臣，应该择采各家所长为朝廷所用，对天下学说有所扬弃，而非单一的做为某一学说的门徒，弘扬某一学说令某占据朝廷。诸位是朝廷大臣而非是某一学说的大臣。&rdo;

果然，招来了一致批评‐‐这论断其实跟申韩之论有点相似的地方，有用的就用，没用的就扔，太刻薄寡恩了！韩嫣被人指着鼻子骂了，直到此时，他才反应过来，自己还有一个比韩王信更加有名的亲戚‐‐韩非。没错！就是韩非子那个韩非。

真是痛哭流涕，韩非，法家集大成者，战国韩国王室公子‐‐韩嫣不知几代远的叔祖。韩嫣几乎要被扣上个法家刻薄的帽子了，招谁惹谁了，老天爷，你玩我，哪里蹦出来这么一堆亲戚啊？

韩嫣只能另僻蹊径，声称自己对儒家也是有研究的，也是比较赞同的，只是觉得目前大家读书都读错了，理解得很有问题。对儒家的批评也好，解读也罢，是所有诸家百家里最多的，韩嫣跑到两千多年前，许多观点，就成了他的了，占了两千多年智慧积累的优势，底气还是有的。再说此时，儒家也是分很多流派的，并没有后世那种固定的模式，比如董仲舒也只是治的《公羊春秋》一种《春秋》流派罢了。韩嫣奉命点校经籍，说是自己也有所得，却也合适。

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