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64 火之寺的风景(第1页)

一路的无聊,彻底打破了长田对于出任务等于公费旅游的美好幻想。

虽然老是抱怨前世旅游景点商业化太严重,看景点不如看人头。可是纯天然的森林风光,其实也没有那么美丽。

至于人文风景嘛,长田也不是很明白为什么寺院门口要摆两个天狗,就是长着一对翅膀,脸谱很有特色的那个人形妖怪。

对着大门的左手边是鼻子高高的大天狗,右手边是长着鸟嘴的乌天狗。都是一副下巴看人,高傲怠慢的样子。

话说,寺庙门口摆这么两个造型真的好么?不过,想想好多寺庙门口摆的也是四大金刚,哼哈二将,应该都是守护山门的吧。

不过也是火之寺弟子多,拳头硬,根底深。不然这两个表情活脱脱就是告诉来人“你瞅啥。”。不小心就是一场血案。

但是不管长田怎么开脑洞,嘴上没有说出来。进庙宇不要乱说话,不论是出于宗教习惯,还是个人道德,都是如此。入乡要随俗,进庙就要守庙里的规矩。

进山门之前要鞠一躬,然后靠右行走。中间的通道是神明的通道,凡人要避开的。

在进正殿前先在手水舍洗手漱口。先右手握住勺柄,舀水清洗自己的左手。再换过来,用左手握住勺柄,清洗右手。接着,用右手舀水倒到左手掌,用左手掌中的水漱口。漱口的水要吐掉。最后竖起勺子,用勺子里剩下的水清洗勺柄。

需要注意的是洗手漱口的水只能舀水一次。

进正殿之后在神像前一个十五度的鞠躬,然后摇响垂铃,告诉神明我来了。

火之寺没有功德箱,所以也不需要往功德箱里投香火钱了。礼物直接拉到后面去了。

然后就是正式的殿拜,九十度鞠躬两次,拍手两次,双手合十祈祷,在轻轻一个十五度的鞠躬。

幸好有扉间带头,长田只要跟着学就行了,不然虽然不至于造成重大外交事故,但也会很丢人的。

长田偷偷瞄了一眼神像,又是一个长着鸟嘴的乌天狗。膝盖上横放着一根金刚杖。不是说乌天狗比大天狗的地位稍微低一点么,为什么这里祭祀的又变成了乌天狗了?

正式的会晤,会到明天才会开始,今天背着礼物上山已经很累了,忍者们都被僧侣领着去各自休息的地方。

长田年纪小,不需要搬运礼物,年轻人也是恢复力强,稍微坐了坐,就央求扉间带着他到寺里参观了一下。扉间挨不过长田的骚扰,就拜托了一位叫谢野的和尚带领长田参观一下,自己去睡觉了。

由于时间比较晚了,谢野就在山坡上指着山上山下的景点给长田做一个简单的讲解,然后告诉长田,等正式的交涉结束后,可以带长田去仔细看看。只是路程比较长。

谢野是一名比较有学问的僧侣,对火之寺的各处,都能说得头头是道。经过了谢野的讲解,长田才明白,火之寺值得一看的地点还是很多的。

原著中只出现了火之寺的大门和大殿,还只是闪了一下就被拆成废墟了。其实火之寺的范围还是很大的,历代的大名都会送一些土地给火之寺,作为祈福或忏悔。

从上山的仁王门开始,一直延伸到后山的贵船神社,囊括了整座山,其实都已经变成了火之寺的私产。

从仁王门开始需要踏上一公里蜿蜒陡峭的台阶,就是让众多忍者走的欲仙欲死的地方。这里的道路据说有九十九个弯折,长田也没有详细数过。

中间还有条小岔路可以通往由岐神社。神社中据说曾经是供奉过一颗神树,每年都会有一天,人们在这里举着火把绕着神社举行游行,向神树祈祷风调雨顺。只是后来有一天神树突然不见了,传说是被天神移到了天国。

神社由于是木质结构,需要执行“造替”制度,也就是每过几十年就会重建一次,由于没有了神树,神社也搬迁了,据说是搬到现在的南贺河下游去了。现在也只有这个火祭的习俗保留了下来。

这让长田忍不住在心中吐槽,神树可能就是被这群举着火把的傻逼烧掉的。山上还敢点火,一点都不注意安全。

一路上还有魔王之滝鬼一法眼社,义经公供养塔,包括大殿后面的义经堂,牛若丸习武之地等,都是和历史上著名的悲情英雄源义经有关。

谢野还很兴致勃勃的给长田讲了讲源义经的故事。大意就是源义经还叫牛若丸的时候(注意是牛若丸,不是牛肉丸。),在家破人亡之际,被鬼一法眼了收留了,教他武功、兵法和妖术,最终使源义经报仇雪恨,而鬼一法眼又叫正坊天狗,传说是天狗的化身。

而大殿的后面,还有许多树木根部暴露在外形成道路的木之根道。据说就是千手一家的发源地,时间太久远了,扉间也不知道是不是真的了。

顺着木之根道向前,还有一个奥之院魔王殿,据说多年以前,有个浑身雪白的魔王从天外而降,就降落在这里,现在这里还保留着魔王落地处的白色突起之处。让长田又是一阵吐槽,降落不是应该砸出个大坑么,为什么会凸起?

最后的终点就是贵船神社,也就是南贺河的起源点。每年都会有关于水的祭祀仪式。长田心中又想“希望是和火祭一起举行吧。”

长田还很拐弯抹角的询问了一下,为什么火之寺的秘传是千手观音形象的来迎千手杀,而供奉的却是天狗。

谢野哈哈一笑,说这只是本尊的不同表现形式罢了。火之寺的供奉对象是本尊尊天,而本尊尊天有三个法相,即毘沙门天王?千手观世音菩萨?护法魔王尊。

毘沙门天王就是类似于我们的四大天王中的多闻天王。一手持宝棒,一手持宝塔。是很多武士和武将信奉的对象,认为可以得到庇佑,战无不胜。

护法魔王尊就是天狗的形象了,火之寺从很久以前,就负责镇守火之国北方,看押妖怪,也被奉仰为守护都城鬼门之寺。所以大殿的本尊塑像也就主要采用天狗的形象了。

而千手观世音菩萨的形象,比较适合战斗。因为查克拉在体外不依附于器具,一般人很难形成锋锐的效果。多以拳,掌的形式出现,也比较符合和尚要求止杀,慈悲的心境。包括柱间的秘技-真数千手,也是用这种形象。

稍微讲解一下,就已经接近天黑了。长田满足了自己的好奇心,感谢了谢野的解说,也休息了。

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