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第四章改革变法（第1页）

李悝变法

战国初期，各诸侯国为了保存和发展自己的势力，都想方设法吞并别的国家的土地，削弱别的国家的实力。而魏国新政权的巩固要求改革以图强，于是，魏文侯招才纳贤，任用李悝为相，试行变法。

李悝，魏国人，是战国初期著名的政治家，法家学派的创始人。

据相关史料记载，李悝出身于山西运城一个没落的贵族家庭，青少年时期外出求学，成为孔子的弟子子夏的学生。而子夏是“孔门十哲”之一，当时常因有独到见解而得到孔子的赞许，而他的政治思想则得到魏文侯的推崇，魏文侯后将子夏邀请到魏国，让他在西河聚徒讲学。当时跟随子夏的学生有三百多人，形成“西河学派”，名噪一时。就是在这一时期，李悝成为子夏的得意门生。后来，子夏的弟子中，比较有名气的都被魏文侯收归麾下，李悝由此得到魏文侯的赏识，被任命为相，试行变法，从此开战国时期各诸侯国变法之先河。

“尽地利之教”以励民

李悝生活的时代，国家的财政收入主要来自农业。农业如果受危害，国家的财政收入就会受影响。于是，李悝根据魏国土地的实际情况，从增加国家财政收入的角度，给魏文侯算了一笔账，使魏文侯看到了农业的重要性。得到了魏文侯的支持，李悝迈出了改革的第一步。他首先鼓励农民多种杂粮，深耕细作。让农民拥有自己的土地，每年生产出来的粮食，除了上缴的税，其余的剩余产品都归自己所有。由此，农民种粮的积极性大增。没过几年，魏国粮食增加，国力渐强。

“平籴”为免伤民

年景好的时候，农民手头的粮食很多，不容易卖出去，即使卖出去了，也只能以低价出卖。一旦到了灾年，粮食大量减产，粮食价格就会一路飙升，这样就会使很多不种地的居民买不起粮食，从而必然导致百姓离散国家贫困。为了避免这种情况的发生，李悝采取“平籴法”，在好年份里，由国家收购农民的余粮，在坏年份里，官府则按平价把粮食卖给百姓，粮食价格变得相对稳定。这以后，即使遇上饥荒年月，百姓也不会离散各地。魏国很快就走向了安定和富强，成为“战国七雄”中最强的诸侯国。

夺“淫人”之禄以广招贤士

魏文侯跟李悝讨论如何治理国家。在魏文侯看来，自己赏罚得当，按理说天下贤士应该纷纷而来，可实际情况是没有多少人来。他还认为自己爱护百姓，百姓应该满意才是，可百姓还是少不了抱怨。对于这种状况，魏文侯很是费解。李悝趁机向魏文侯指出世卿世禄制的弊端，又向魏文侯提议，废除世卿世禄制度，取消那些“淫人”（李悝对世袭贵族的称呼）的俸禄，用以招揽天下有志之士。权衡利弊后，魏文侯最终采纳了李悝的建议，在全国推行这项新法令，不论出身门第，广招天下贤士。一时间，四方人才竞相归附，一大批怀有报国之志，却无处施展才华的有才之士，得以顺利进入国家权力中心，获得了参与政治的机会。更为可贵的是，不少并非出身魏国的精英人物，如乐羊和段干木等人，也先后融入了魏国改革的大潮，在魏国的崛起中发挥了中流砥柱的作用。

著《法经》，固成果

由于魏文侯的大力支持，李悝大刀阔斧，变法效果显著。但是在新法执行的过程中，取消世卿世禄制度，必然遭到世袭贵族的强烈反抗，致使变法遭遇强大的阻力。为了巩固已有的变法成果，维护社会秩序的稳定，更为了变法的继续推行，李悝研究并总结了当时各国的法律，制定了《法经》。为使《法经》真正行之有效，李悝又通过魏文侯予以公布，使它变成法律，以法律的形式保护变法成果，并保证变法的继续进行。

吴起，战国时期卫国左氏人，中国古代的军事家和政治家，战国初期著名的政治改革家。

据史料记载，吴起曾到鲁国拜孔子的弟子曾参为师。后来母亲去世，为了“誓为卿相”的誓言，吴起没有回家居丧。而曾参是个大孝子，在他看来，吴起不为母亲服丧，简直是大逆不道。于是，曾参同吴起断绝了师生关系，将其赶出了师门。

吴起转而钻研兵法，来到鲁国，正赶上鲁穆公改革内政，吴起就留在了鲁国。后来齐国大军压境，鲁穆公想用吴起为将，又因吴起的妻子是齐国人而犹豫不决。吴起即回家杀死妻子以表明自己绝齐的心迹，随后率大军大败齐军。后遭鲁穆公猜忌，当时魏文侯招贤纳士，吴起于是离开鲁国，辗转来到魏国。魏文侯十分爱惜人才，当时，在他身边已经聚集了卜子夏段干木魏成子乐羊等一大批文臣武将。对于吴起的到来，魏文侯十分重视，先任他为将军，后又破格提拔为西河守。

在魏文侯的重用下，吴起的军事才能尽显，政绩显赫。在镇守西河的军事实践中，吴起提出了“战胜易，守胜难”“内修文德，外治武备”的军事观点和战略思想。在治军方面，吴起则提出“教戒为先”的思想，提倡教育和军纪厚赏和严惩用兵和爱兵相结合。而吴起创立的武卒制的实行，则大大提高了魏国军队的体能和战斗力，从魏文侯到魏武侯，再到魏惠王，魏国军队在一系列诸侯争夺战中所向披靡，形成了独霸中原的局面。

文侯死，公叔嫉

魏文侯死后，魏武侯继位，以德高望重的田文为相。后来田文死了，公叔为相。公叔心胸狭隘嫉贤妒能，功勋卓著的吴起对他而言，就成为一种严重的威胁和无形的压力，整天忧心忡忡，长吁短叹。于是公叔千方百计排挤吴起。后来在仆人的策划下，公叔设计离间了魏武侯和吴起。魏武侯对吴起日渐疏远，君臣之间的裂痕越来越深。吴起害怕遭受陷害，于是离开魏国，一路狂奔，逃到了楚国。

大刀阔斧行新法

当时的楚国，经济落后，国力孱弱。楚悼王继位后，魏赵韩等国每年都来入侵。万般无奈之下，楚悼王只得用重金求助于秦国，在秦国的帮助下才得以跟魏赵韩讲和。面对如此内外交困的局面，楚悼王很想有一番作为，恰在他思贤若渴热切盼望变法图强的人才之时，吴起来到了楚国。吴起的到来，让楚悼王看到了振兴国家的希望，马上封他为宰相，主持变法。

在楚悼王的倾力支持下，吴起大刀阔斧，进行变法。没过多久，楚国落后的局面就大为改观，其军事力量也迅速增强。据史书记载，变法后的楚国，“南平百越，北却三晋，西伐秦，诸侯皆患楚之强”。曾与魏国“战于州西，西出梁门，军舍林中，马饮于大河。”一时间，楚国名声威震四方，中原诸侯各国无不刮目相看。

身遭射杀变法止

吴起变法废除了世袭贵族的特权，严重危害了旧贵族势力的利益，楚国的贵戚大臣都想杀他而后快。新法推行了一年多，楚悼王死去，楚国的贵戚大臣们趁机作乱，群起围攻吴起。吴起最终寡不敌众，在无处可逃的时候，转身冲进楚悼王的灵堂，趴在楚悼王的尸体旁以期躲避众人的追击。众人略微迟疑了片刻，纷纷举起手中的弓箭向吴起射去。吴起身中数箭而亡。

旧贵族们的箭在射死吴起的同时，也射到了楚悼王的尸体上。按当时楚国的法律：加兵于王尸者，罪及三族。楚悼王的儿子楚肃王即位后，参与射杀吴起的七十多家旧贵族全部被诛灭。

公元前0年，赵武灵王采取军事改革措施，学习西北方游牧和半游牧民族的服饰，学习骑马射箭，史称“胡服骑射”。

赵武灵王一心想着发奋图强，他对谋士楼缓说：“我赵国东面有齐国中山国，北边有燕国林胡，西边有秦国韩国和楼烦部族。如果不发奋图强，加紧军事装备，武装国防军队，随时会被邻国偷袭过来。要发奋图强，就得采取军事改革措施。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂宽袖口，干活打仗，都不太方便，不如胡人短衣窄袖，脚穿皮靴子，行动方便灵活。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你看怎么样？”

谋士楼缓听了很赞成，他说：“咱们仿照胡人的服饰，就能学习他们打仗的本领。”赵武灵王说：“对呀！咱们打仗全靠步兵，进攻冲锋缓慢，就是打败游牧族骑兵，在追击的时候，他们骑马跑得快，很难追上他们；即使马拉车，道路不好走，也是追不上他们；但是，我军又不会骑马打仗。要想学穿胡人的服饰，就得学习胡人那样骑马射箭。”

这个改革议论一经传开，就有不少大臣反对。赵武灵王只得再找军事将领肥义商量，说：“我想用胡服骑射来改革咱们国家军队的服装和装备，可是，有人反对，怎么办？”肥义将军表示支持，说：“服装与装备的改革关系到国家的安危，要办大事不能犹豫，犹豫不决就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必担心几个人的反对？”赵武灵王听了很高兴，说：“我看讥笑改革而反对我的是些蠢人，明白道理的人都会赞成军事改革的。”

第二天上朝的时候，赵武灵王身穿胡人的服装，大臣们见到他短衣窄油，穿着胡服，都吓得不得了。赵武灵王把改穿胡服的设想讲述一遍。大臣们议论纷纷，有的说不好看，有的说不习惯，有的说不穿本民族的服装，岂不是丢脸么！有一个顽固派老臣，名叫赵成，是赵武灵王的叔父，带头反对服装改革。他是赵国一个很有影响的老臣，头脑守旧，十分顽固。他不但反对，而且在家装病不上朝了。

赵武灵王知道要推行军事改革，首先要打通叔父的阻拦，就亲自上门找赵成，对他反复地讲解改穿胡服骑射的好处。赵成终于被说服了。赵武灵王趁热打铁，立即赏给他一套新式胡服。次日朝会上，文官武将一见老将赵成也穿起胡服来上朝了，都没有话说，只好改穿胡服了。

紧接着，赵武灵王又号令兵士学习骑马射箭。不到一年，训练了一支强大的骑兵队。次年春，赵武灵王亲自率领骑兵队打败邻近的中山国，又收服了林胡和西北方的几个游牧族。到了实行胡服骑射后的第三年，中山林胡楼烦都被收服了。赵国从此兴盛强大起来，可以对付当时的霸主国了。

商鞅，战国时期卫国国君的后代，称卫鞅；又因为他姓公孙，所以又称公孙鞅。他是当时著名的政治家，法家代表人物。

商鞅年轻的时候喜欢法律，当时在魏国宰相公叔座的门下任职。公叔座非常看重商鞅，觉得他年轻有为，是栋梁之才，后来在临终之前把他推荐给了魏惠王。当时商鞅还不到0岁，在魏惠王的眼里，商鞅既年轻，地位又低，历练也不够，所以一直没有重用他。后来，商鞅得知秦孝公下令求贤的消息，就发奋图强，离开魏国，来到秦国。商鞅先是跟秦孝公的宠臣景监取得联系，后通过景监的引荐，得以受到秦孝公的接见。在秦孝公面前，商鞅慷慨陈词，把自己的一套富国强兵的理论陈述与孝公，孝公听了大喜，任命商鞅为左庶长，实行变法。

立木取信

新法令尚未公布之初，商鞅为了取信于民，令人在国都的南门外竖起一根三丈长的木头，宣布如有人能把木头从南门搬到北门，就赏赐十两黄金。一开始，根本就没人相信，大家都以为商鞅在开玩笑。于是商鞅又宣布只要把木头搬到北门，就赏五十两黄金。在如此巨大的诱惑之下，终于有一个人动心了，这个人抱着试试看的心理，把木头搬到了北门，结果商鞅当即赏了此人五十两黄金。此事使商鞅在老百姓心目中树立了言出必行的形象，获得了百姓对变法的理解和信任，使得新法令得以顺利发布和实施。

新法初行遭阻挠

在秦孝公刚刚决定变法之初，就遭到了很多人的反对。曾有人制造舆论，以为“智者不变法而治”，“法古无过，循礼无邪”。商鞅的新法令取消了贵族的特权，建立了以战功授奖的爵位等级秩序，这严重触动了贵族宗室的利益，使他们只能享受平民待遇。同时，连坐法的施行，使他们不能像以前那样为所欲为。因此，新法令一经颁布，即遭到了旧贵族势力的强烈反对和攻击。

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