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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!徐道士的意思是,山顶温度不高,可是向光性好,可以聚光。
东白山确实奇怪,有高原的一些特征,白天与晚上的温差较大。
蛇庙的方向有讲究,可以把太阳光聚集起来,那是需要用镜子帮忙的。
另外还有一个重要原因,就是晚上可以聚集火山喷发的火光。
张伟可以理解,可以说道士对修仙是废寝忘食了,如那个透光镜,还可以制造“太阳”。
透光镜背部花纹外侧有铭文“见日之光,天下大明”,这是对光明的一种向往。
为了某种目的,在安徽似乎竖起了一个光明顶,而且是太白教朱雀堂主持的,萧家参与了。
古代国家大事在于祀与戎,而祭祀就排在用兵前,祭祀是头等大事…
古人把光明看成生机,认为生命的根本在于太阳的光明,因此在东白山顶常常会祭祀太阳神。
祭祀太阳神的礼节非常隆重,远的传说有涂山氏仙女在七月七日祭祀太阳神。
如女娇就是在七月七日前一天被大禹缘分了的,那是因为要在仙女湖洗澡啊…
近期,楚霸王时期,虞姬家族就会在七月七日前几天住在廖宅村,然后在七月七日开始祭祀太阳神。
而现在,吕后家族就会有人主持(后来汉朝随着皇后的改变,祭祀的家族也改变,等到了东汉祭祀的就改蔡姓,意思就是草帽下祭祀,祭祀者头上会戴一种特殊的草编帽…)…
……
酒鬼道士告诉了很多前尘往事,现在是刘家天下,而且附近又成立了研究长生不老药基地,因此酒鬼道士把张伟看成主人一样的。(东白山周围,茅山道士就认刘家伟主人的,在20世纪80年代,一些道士到刘家后人家做事情,就会行大礼,而且一定是坐下座的。)
吞太阳的蛇属于神蛇,在东白山会修炼出蛇珠,可是那些带到西域去的却无法修炼出蛇珠,因此西域人常常会把神蛇带回来东白山一段时间,希望可以在这里怀上太阳的“儿子”…
据说西域几百年前有了佛教,假如蚩尤时期的人真的去了那些地方,那么佛道也许本一家,只是在某个时间点起了大变化而已,张伟心里这样想,反正道教比佛教早了不知多少年…
而且张伟发现佛教的六字真言与道家的九字真言有共同点,张伟看到那些西域人的手势就有点类似道家手法…
酒鬼道士也许是“良心发现”了,竟然开始教张伟内功心法。
不过隐隐约约有一种感觉,就是酒鬼道士牵上了张良的线,而自己算是张家人,还有自己又是刘家人,因此张伟清楚自己的作用…
接下来的日子里,张伟就走上了有先生指导的修炼了。
首先炼的是风月宝鉴,就是全身放松,舌抵上颚。不发声,全身平稳周正,想象自己坐在云端上……
可是张伟想的是,把自己想象成龙潜在水下了,而不是坐在云端上,闷啊。
酒鬼道士还会补充一些故事,美其名曰是介绍茅山道士的来历。
道士是什么时候有的,酒鬼道士不清楚,而茅山道士的大行其道就与大禹有关。
大禹学习过道术,而且可以控龙,因为大禹的影响力大,所以外面的人把一些道家步法称为禹步。
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