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38.祆教的创始人是谁?
祆教的创始人琐罗亚斯德,出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭,20岁时弃家隐居,30岁时受到神的启示,改革传统的多神教创立祆教。但受到传统教祭司的迫害,琐罗亚斯德直到42岁时,大夏的宰相娶他女儿为妻,将他引荐给国王,祆教才在大夏迅速传播。77岁时在一次战争中,琐罗亚斯德在神庙里被杀身亡。
祆教曾是中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,主要流行于波斯、中亚等地。最高主神是阿胡拉·玛兹达(意为“智慧之主”),是全知全能的宇宙创造者,它具有光明、生命、创造等德行,也是天则、秩序和真理的化身。玛兹达创造了物质世界,也创造了火,即“无限的光明”,因此拜火是该教的神圣职责,是祆教信徒最重要的祭祀。
祆教的教义大概是,世界是善恶正邪不断争斗的场所,世事实际成为善神阿胡拉·玛兹达(欧尔米兹德)与恶神安哥拉·曼纽特(阿里曼)之战斗。善恶掐架12000年后,善胜为王,恶败为寇。
祆教强调善行厚生。要生活富足,就必须努力农耕和畜牧,这是高尚的职业、宗教上的功德。祆教的理想生活是“成家立业,牲畜、妻室、子女都兴旺。旱地灌溉,洼地排水。”祆教反对斋戒禁食,理由是“宇宙以食而生,以不食而死”。这些要求,主要是为了达到发展伊朗高原当地民族的生产和生活的目的。
祆教认为尸体为不洁净物,故人死后,会被送至“天葬台”,任由飞禽走兽啄食。余下骨殖被收入石壶,另外埋葬。
祆教宣扬“生命之树常青”。人虽死,但还有五种不死之物:生命、信德、知识、灵魂和先知的诸魂。汉人也可能受祆教的影响,在坟头栽植常青树取意生命之树常青。
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