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第77章 安哥拉长毛兔（第1页）

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早在征服弗里吉亚的时候，李宁等人就经过了一个叫做安卡拉的地方，熟悉地理的人都知道这是土耳其后来的首都。

但并不是每一个人都知道的是因为翻译的问题，这个叫做安卡拉的地方，还有另外一个汉语名字叫做安哥拉。

是的，这个名字就和非洲的那个充满石油的国家一样了。不过这个名字的更改并没有延伸到其他领域去，以至于有些山羊和兔子依然沿用安哥拉这个名字的称呼。

安哥拉山羊和安哥拉长毛兔是毛纺织业最为重要的原材料，七八十年代的时候，我国开始改革开放之后，对纺织业的疯狂发展轻工业部门儿对兔毛的需求大量增加。而被我国，作为优秀铲毛处而大规模繁衍的两种兔子，当中一种来自德国，而另外一种就是这种来自土耳其的安哥拉长毛兔。

如今李宁竟然来到了这里，那么必然要为前往黑海北岸的难民们准备一些过冬的家伙事儿。

至于某纺织技术，李宁倒不需要担心商代的时候。具有一定面料组织结构的毛织品，就已经出现在了新疆哈密五堡附近。而公元前13~14世纪的商代河北遗址当中，也发现了山羊绒的痕迹。

而随后2000多年的发展，辛勤的劳动人民更是发明出了无数的纺织技术。璀璨华丽的大宋王朝之所以为人所铭记，其中也少不了这方面的原因，既如此，宋朝的百姓们是不因为此而感到忧虑的。

而且李宁也已经通过枢密院向皇帝请求，希望各地能够征发一些金善词道的人。

不过因为朝廷在这方面向来没有太高的劳逸需求，因此官府从来不把这当成是一种徭役，因此如果需要这方面人才的话，聘任制是他们唯一的选择，而这是需要花钱的。

花钱，对于如今的李宁来说，确实是一件让人头疼的事情。

光幕司之前的运作，其实已经透支了未来好多年的收成。唯一值得庆幸的是，是各大商行在贸易当中的盈利，有很多都得上交给光幕司作为海关税收，这让光幕司堪堪可以维持住。

但如果再花钱的话，情况就可能很糟糕了。

因此，光幕司也不得不采取折中的方案，与各大商行共同合作来开展这个兔毛计划。

第1个要忽悠的，自然他的那位海外朋友，蒲亚讷。

这家伙在过去的一年里，从包括伊朗高原、印度半岛、中南半岛以及东南亚群岛等各个地方为李宁搜罗了大量人才。寻常人在这样的行程当中，是不可能一次有这么多收获的，更何况，像比鲁尼这样的人还是宫廷学者一般的物质条件，根本无法打动他。而他在宫廷里能受到的皇室尊重，更是足以让他不愿意离开，但狡猾的阿拉伯商人还是成功地将他骗到了大宋。

这对于这位仁兄来讲可能付出了巨大代价，虽然还没有戏台，但李宁已经做好，让这位仁兄好好赚上一笔的准备了。

兔毛领域虽然谈不上利润丰厚，但精巧的手工不仅仅能够满足自家移民的需要，还能够让同样寒冷的马其顿人感受到夏天般的温暖，至于希腊人以及根本的满足需不需要，那就已经不在李宁的考虑范围之内了。

反正他手中的海上交通能力足够保证他所生产的产品的出路。实在不行他还可以贩卖到朝鲜和日本去，这两个国家在宋朝时都对中原文明仰慕已久，因此跑这两条航线的商人，往往能够在文化产品和手工艺产品上收获巨额利润。

而福建泉州，恰恰是南下南洋和北上东洋，都很合适的出发点。

所以石油工业必须在过去的一年里快速的发展起来，而现在李明很想知道的是他在一年前出版了哪些图书，有没有为福建的老百姓们带来一丝丝创业的感觉？

现在，他虽然还在向北讨伐索契平原的路上，但可以肯定的是这场没有悬念的战争结束之后，他就要投身于建设美好家园的工作当中去了。

到时候他刊印的那些书籍，就将会成为他取胜的关键筹码。

与此同时，配套的法律措施也被李宁提交到了朝廷手中，其中最重要的两步就是专利法和版权法。

如果要鼓励民间知识分子创业搞发明，那么专利法就是其中最不可或缺的，一部法律。任何人一旦其发明受到朝廷认可，那么其他人想要使用这一发明专利，就需要提交相应的费用，即便是朝廷想要买下这些专利，也需要支付费用。

至于版权法，是将著作商业化的第一步。拥有版权才可以刻印，否则视为盗版，应予处罚并赔偿原作者损失。

同时版权可以买卖，但著作权不能变更。而且李宁还想在法律当中额外规定，原著作权人以及最早发现作品价值的出版商，可以要求在后续买卖当中，得到利润分红。以避免21世纪出现的某些奇葩，比如1300万的交易额度，原作者却只有十几万的收入——这其中所谓的中间人，是不是监守自盗，实难查清。

不过这部法律也并非完全保护著作权人的利益，如果一部作品的销售额度和普及程度过高，国家有权一次性支付某笔费用，让它成为公共文化产品——这样的产品是免费服务于大众的，原作者已经无法从中再获取收益，而且任何人都可以免费引用，因为它就像是常识一样，融入进了每一个人的生活里，所以这种引用不应当在收取费用，同时也没有侵权一说——这在21世纪的有些国家都已经是不鲜见的规定。

然而当这些事情在朝廷当中进行讨论的时候，情况却完全与李宁的想象背道而驰。

专利法的通过毫无悬念，因为他明确强调了岗位发明的存在意义，因此保证了朝廷的基本利益，所以没有受到士大夫们的阻挠，当然这也和他们并非从业人员而心不在焉有一定关系。

但谈论到文化产品的时候，这些个间接甚至是直接的文化从业人员，就立刻像炸了毛的猫一样激烈地讨论起来。

以至于方天士林之中也迅速的得到了消息，并展开了更大规模、更加激烈的争论辩论，甚至大打出手。[rg]

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