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其实,这便是高手和一般人的区别。就像这些人,自己实力不如别人,不想着怎么去提升自己的实力,而是选择贬低别人,质疑别人。
反之千夜雪呢,从挑战台回来后,便开始分析自己在跟人比斗途中比较弱的地方,并准备找办法克服这些弱处。
这,就是一般人口中所说的‘天才’。
人们并没有想到,他们口中的天才背后的努力。天才固然有他的天赋优势存在,可他们那比别人更艰辛的训练和坚持,旁人却不知道,也不关心。
不需多加思索,其实千夜雪已经知道自己需要加强的地方了。
灵魂力,也就是精神力。
刚才的比斗中,在千夜雪两次精神力受到对手功法影响的时候,她便已经决定要加强自己的精神力了。
灵魂,可以直接理解为万物的生命,没有了灵魂,生命也不复存在。即便是有些邪恶的秘法,比如灵魂燃烧,也只是会损坏一部分灵魂。总之,只要没有了灵魂,任何生命都不会存活,这是不变的铁则。可见灵魂需要强大的重要性。
尽管千夜雪的灵魂力已经比一般人强大许多,可倘若遇到专门攻击灵魂的功法,尤其在对手的境界还比她高上许多的时候,那就不可避免的显露弱势了。
灵魂是可以慢慢变得强大的。可以通过日月的积累,可以通过每次修为的提高,什至,还可以通过修炼。
世间万物只要有生命的皆有灵魂,那灵魂到底是指什么呢?灵魂是由三魂七魄构成。
现在的修真界,人们对灵魂虽然不陌生,大家知道灵魂是可以慢慢变得越来越强大的,可是他们只知道这是限于被动的。比如你从炼体境突破到内息境,灵魂就会随着你修为的突破而变得强大。再比如你成功渡劫,雷劫过后灵魂也会经过雷劫的洗礼而变得强大。这些都不是主动的提升,所以称为被动。
不管是修真者还是魔修,妖修,道修,佛修,都对精神力的应用很浅薄。殊不知精神力其实是异常强大的,甚至要比灵力,仙灵力,神灵力都要强大。
仙灵力就是指到达仙人的境界修为,体内所修炼出来的灵力就称为仙灵力。神灵力自然就是修为达到神人境界修为体内所修出的灵力。
大多数修士的神识和他的修为是挂钩的,在修为提升的同时,灵魂之力也在提升,反应出来的就是神识随之强大,像千夜雪这样,因为两世为人,神识一直远远超出自身修为的人实在是少数。
千夜雪的行为,用这个世界的语言来说,她就是夺舍。
夺舍,就是灵魂抛弃原来的肉身,到其他修士的身体里,消灭对方的灵魂,占据对方的身体。千夜雪就是莫名其妙地穿越到这个世界,占据了原来的千夜雪的身体,虽然她根本不知道是怎么夺舍的。
只有修为高的修士才能夺取修为低的修士的身体,原因也是因为灵魂之力,千夜雪前世的精神力就很强大,而原主千夜雪的灵魂之力又很弱小,不然,她也不会这么轻易就占据了原来的千夜雪的身体。
夺舍后,占据的这个身体的实力虽然会远远小于原来的身体的实力,但是灵魂之力却是不会减少的,会原封不动的保留下来,所以,夺舍是让灵魂之力最容易超出修为的一种可能。
相反,也有另一种例外,就是修者的灵魂之力低于自身的修为。
这种情况的发生,是发生在那些修为不是靠自己修炼提升上去,而是靠外力,比如说服食丹药的修者身上。因为没有相应的心境上的提高,而是单纯的依靠外力强行提升修为,所以,即便修为提升了,但是灵魂之力并不会得到提升。而且以丹药的药力提升修为,还会让下一次的晋级难上加难。
修为和灵魂之力相差过大,会影响修士的心境。更有甚者,修士的情绪会受到修为的影响,做出一些违反本意的事情,也就是所谓的堕入魔道。
千夜雪正想着关于精神力的一些事情,识海又浮现了一个个金色的文字。
修魂是一种专门修炼灵魂之力的功法,专修灵魂之力。让修士的神识远远高于本身的修为,毕竟灵魂之力和神识之间有着莫大的联系,只有灵魂之力强大了,神识才会变得强大,而神念也会随之强大起来,以至于可以修炼出可以影响其他人的神念。
直到读了这些关于修魂的文字,千夜雪才明白。
修魂的功法?千夜雪眼睛一亮!
这简直,就像是为她量身定做的一样。
这套修魂的功法现在只是显示了第一层,第一层是温养灵魂。
千夜雪以前并不清楚灵魂是什么东西。前世甚至说不明白人到底有没有灵魂,毕竟她每次出任务都要杀人,但杀了那么多,她也没见过谁的灵魂,直到她自己死后。。。她的灵魂不知怎么的来到了无极大陆,她的灵魂占据了別的灵魂的身躯,她亲眼看到了别人的灵魂。那样淡的颜色,那样茫然不知所措的样子。
千夜雪按着功法,一遍一遍的运行着。
这是一种完全不同的修行方式,跟修为无关,每运行一次功法,神识上就产生一次舒适,那是一种精神上的舒适,仿佛自己的精神沐浴在祥和神圣的海洋里。
说不出来,无法形容,什至比提升体内灵力时的感觉更加让人着迷。
千夜雪的神识虽然远远超过了修为,可是灵魂的温养让她的神识更加凝结起来,不自觉的,体内的灵力也缓缓运行起来,修魂的同时,修为也在缓缓地提升。
良久,千夜雪结束了第一层的修炼。
千夜雪的神识并没有提升多少,只是更加的清明、凝固,千夜雪相信,此时她若是施展控神术,内息境后期的修士恐怕也难以抵挡。
千夜雪并没有急于修炼第二层,而是凝神思索了一会,继续着第一层的温养。
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