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第2章 束发（第1页）

光和四年（公元181年）三月十五，中原大地处处是春意盎然，田野山林之间生机勃勃，正是踏青的好季节。陈留县城西的一座土制鞠城中，一群总角少年正在玩蹴（cu）鞠，从不时传来的叫喊声中可见比赛进行地十分激烈。

此时一个头发略黄，相貌清秀的少年刚拿到鞠，就有三个人成品字形向他冲了过来。只见他左脚一拨，右脚一扣，在晃过前面一个人之后，突然加速，就在大家以为他要强行突破的时候，他却右脚一推，把鞠传给了右侧一个矮壮少年，然后自己继续向前跑去。矮壮少年不等鞠停下来，用脚一挫，鞠在空中划过一条弧线落在远处一个黑脸少年的脚下。此时黑脸少年已是直接面对左侧第二个鞠室的守门员，他冷静地朝鞠室左下角一脚低射，守门员反应不及，鞠沿着地面滚进了鞠室。

“噢，进了！”得分的一方都欢呼起来。

“二虎，黑蛋，打得不错，哈。”清秀少年拍了拍矮壮少年和黑脸少年的肩膀，然后朝对面一个瘦削少年道，“敏奴，看来今天你们又要输了。”

“阿稚，才领先两个你就大言不惭啊，我们再来。”瘦削少年抛了抛手里的鞠，不服气地道。

“好。”

两边正要开始，突然从鞠城外冲进来一个苍头仆人，只听他边跑边朝清秀少年喊道，“少主……少主，主母回来了。”

“什么？母亲回来了？这下糟了！各位，明天到了精舍【1】若是我母亲问起的话，就说是我带大家出来玩的，我得赶紧回去了。”清秀少年讲完，一脸沮丧地往外跑去。

“阿稚，你要活着回来啊……”

汉时蹴鞠，一边十二人，圆形场地，两边各六个半月形球门，设守门员，裁判，队长，以进球多而获胜。蹴，即是踢，鞠，即为球，球门称鞠室，球场称鞠城或鞠域。

这个清秀少年正是孔伷之子，因生于东都雒阳，孔伷为其取名为邑（取“国都”之意），小名阿稚。建宁二年（公元169年），朝廷因张俭案再兴党锢，孔伷此时虽已辞官回家，亦遭禁锢，于是从此便不问政事，在家乡开馆授徒，而孔邑也就跟着父亲在学馆中学经。昨天孔伷去了外黄访友，走之前叮嘱孔邑自己温习功课，并让孔邑之母孙氏代为监督，可是孙氏因为临时有事，上午很早就出门去了。孔邑虽然聪明好学，但毕竟是少年心性，平时受父母约束没办法，现在一看自由了，马上撺掇了几个同学一起去玩蹴鞠了。那个瘦削少年名叫宋敏，小名敏奴，矮壮少年和黑脸少年分别叫刘绩、田戎，小名叫二虎和黑蛋。他们几个和孔邑是从小到大的玩伴、同学，其中田戎更是婢女平儿嫁人后所生，孔邑幼时体弱多病，还曾寄养于田家。

待孔邑急匆匆地赶到家时，监奴（管家）林尚正在门口焦急地走来走去。看到孔邑回来了，林尚忙道：“少主，夫人和盛夫人在后院的卧房。”

孔家这座宅院整体呈方形，有东西两个院子，西侧为主院，东侧为跨院，两院皆分前后两进，中间以长廊隔开。主院南墙中间为大门，内墙中间为中门。大门与中门之间为前院（外院），有前堂、门庑（wu，与门屋相连接的廊屋）、厢房等，为主人会客，宾客居住之处；中门之内为后院（内院），有后堂、卧房、厢房等，为主人宴饮、居住之处。跨院南端为厕所、马厩等；北端为厨房、水井等；中间立有精舍，即为孔伷授经之处。盛夫人名叫盛姬，原是孔家的女伎（ji），后被孔伷纳为妾，之后生下了孔嫣，小孔嫣今年刚刚六岁，正是童言无忌的年纪，所以孙氏有空的时候就喜欢逗她说话。另外孔邑还有个姐姐，名叫孔惠，在孔邑八岁的时候就已出嫁。

“林叔，我母亲何时回来的？”孔邑心知这次难逃责骂，随口问道。

“最多一刻吧，小人看到夫人回来马上就派人去通知你了，少主。”林尚见孔邑神情沮丧，又安慰道：“夫人发现少主不在，只是问了一句，却不曾马上派人寻少主回来。”

“真的么？奇怪，这可不像我母亲一贯的做法啊。”孔邑听了一脸疑惑地道：“难不成要狠狠惩戒我一番？”

“这个……小人就不知了。”林尚答道。

说着两个人穿过前院，来到后院正北的卧房前。孔邑心知隐瞒不住，待林尚告退之后，便恭恭敬敬地跪在地上认错道：“母亲大人，孩儿不该逃学去玩蹴鞠，还请母亲大人责罚。”初时门里没有动静，孔邑也只好跪在地上不敢起来。过了好一会儿，孔邑腿都麻了，才有一个大婢把门打了开来，并搀扶着孔邑进到屋子里。

孙氏本来正在逗小孔嫣讲话，见孔邑进来也就停了下来。盛姬见孙氏脸色不虞，便起身告退道：“女君，奴家先带嫣儿出去了。”

“好。”孙氏点了点头道。

小孔嫣人小鬼大，看到哥哥又要免不了一顿责罚，得意洋洋地道：“阿兄，你不带嫣儿玩，又要挨打……唔”结果话还没说完就被盛姬捂住了嘴巴。

孔邑这边也不甘示弱，冲妹妹扮了个呲牙咧嘴的鬼脸，吓得她眼睛一眨。

待盛姬出去后，孙氏先叹了口气，然后招呼孔邑起身来到近前。她虽想惩戒孔邑一番，但毕竟就这么一个儿子，再加上孔伷跟她讲的那件事，于是见到孔邑一瘸一拐的样子，颇为心疼，气也就消了大半。孔邑还没走近，孙氏就闻到一阵汗臭味，这才注意到他身上的褶（xi）、袴（ku）都湿嗒嗒地粘在身上，孙氏赶忙道：“阿稚，你看你身上脏的，快去沐浴换衣之后再过来。”

“孩儿遵命。”

汉之常服，大约分为两类：一为长袍，一为短衣。袍服源于秦之深衣，所谓深衣，是把上身的“衣”和下身的“裳”（即裙）缝合到一起的衣服，它是周朝，甚至更早时候的礼服。汉之袍服分曲裾（ju）、直裾两种样式，及至东汉，又以直裾为主。短衣一般及于膝上，分内衣，外衣两种。内衣有衫、汗衣（衫而无袖）等，外衣有襦（棉夹衣）、袭（即褶，未著棉絮）等。又有袴褶为汉骑兵军服，源自左衽（ren）胡服，而穷苦人家所着粗布短衣则称短褐。

孔邑离开之后，孙氏本想继续手中的刺绣，却始终无法集中精神，最后只得作罢。她站起身，屏（bg）退婢女，走到窗前，望着窗外的桃花发呆，心思却飞回到了建宁元年（公元168年）孔伷一家刚从雒阳回到陈留的时候。

孔邑年幼时体弱多病，孔伷夫妇为了他四处求医，后来幸亏得遇一位安姓僧人，传授了一套导引术让他每天练习，以改善体质。就这样孔伷夫妇还不放心，又将小孔邑寄养于农户田家，七岁时才接回家中。所幸孔邑聪慧异常，后来学业并未落下，而且在孔伷的悉心教导之下十四岁已通《孝经》、《论语》和《春秋》，又精于《周髀》、《九章》等算经，筹算无双。《诗经》、《尚书》和《礼记》，孔邑亦有所涉猎，唯独对《易》，他却仿佛没有丝毫兴趣一般，毫无进境。汉代教育可分三个阶段：一曰蒙学，旨在识字习字，学习《仓颉篇》、《急就篇》等；二曰学《论语》、《孝经》，等于在受儒家道德教育；三曰读经，学习儒家五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》在于入仕治民。

孔邑书读多了，想法也慢慢多了起来，读到打猎就想学习骑射，读到舞剑就想学习击剑，读到打仗又想研读兵书。一开始孔伷因为疼爱儿子总是尽量满足，毕竟儒生修习“六艺”【2】，像孔子就精于射、御，文武双全，另外剑乃百兵之君，为“君子用以自卫的武备”【3】，颇受士人之喜爱。所以从十二岁开始，孔伷为儿子请了骑术、射术、剑术老师，并安排孔邑清晨练导引之术，上午习经，下午习武。谁知孔邑对武艺展示出了更胜于经学的兴趣，常常为了练武而耽误功课，为此孔伷狠狠地责罚了儿子几次，并威胁他如果再出现耽误功课的情况就禁止他学武，孔邑没办法，只好晚上把因为沉迷练武耽误的功课补上，并因此养成了暮读的习惯。后来孔邑暮读的范围渐渐扩大到了儒家五经之外的荀子、韩非、鬼谷等诸子百家，因为怕父亲不同意，孔邑便央求母亲为自己搜集杂书。孙氏因为疼爱儿子，而且怕自己不同意儿子便会偷偷去外面弄些杂七杂八的书来看，就瞒着孔伷隔三差五地给儿子搜集些杂书，如《王制》、《五蠹》、《尉缭子》等。孙氏清楚地记得有一次自己找到一部《西域札记》残简拿给儿子后他脸上那兴奋的表情，想到这里，孙氏不禁抿起嘴来，可是随即孙氏想到孔伷去外黄的目的，不由地又叹了口气心想：“吾儿，你终于长大了，也该独立出去见识见识了。”

“阿母，都是孩儿不孝，害的你伤心，孩儿以后一定改过。阿母……”孙氏正想的入神，突然孔邑的声音传入耳中，这才看到孔邑不知何时已经沐浴换衣后跪在门前。

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