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人提议你,可是,尽管你的声音动听,人民不选你;也不选狄美德斯,尽管
他刚刚达成和平;也不选海吉门或你们一伙的任何人,却选了我。你和彼梭
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克列斯以粗暴而又可耻的态度(慈悲的上天啊!)列出你现在所举的这些罪
状来谴责、辱骂我时,人民却更要选举我。原因你不是不知道,但我还是要
告诉你:雅典人知道我处理他们的事务时的忠诚与热忱,正如他们知道你和
你们一伙的不忠。共和国昌盛时你对某些事物发誓拒认,国家蒙受不幸时,
你却承认了。因此,对于那些以共和国灾难来取得政治安全的人,我们的人
民认为远在他们如此做时已是人民的敌人了,现在则更是公认的敌人。对于
那向死者演说致敬、表扬烈士英勇精神的人,人民认为他不应和与烈士为敌
的人共处一室,同桌而食;他不该与杀人凶手一起开怀饮宴,并为希腊的大
难唱欢乐之歌后,再来这里接受殊荣;他不该用声音来哀悼烈士的厄运而应
以心吊唁他们。人民在我和他们自己身上体会到这一点,却无法在你们任何
人中寻得。因此他们选了我,不选你们。人民的想法如此,人民选出来主持
葬礼的死者父兄的想法也一样。按照风俗,丧筵应设在死者至亲属家中,但
人民却命令将筵席设在我家。他们这样做有道理:因为单独来说,各位与死
者的亲属关系要比我密切,可是,对全体死者而言,却没有人比我更亲了。
最深切关心他们安危成就的人,对他们死难的哀痛也最深。&rdo;
最后,埃斯基涅斯败下阵来,被赶出雅典。
狄摩西尼赢得了金冠,其辩护词被后人称为《金冠辩》,至今仍被公认
是历史上最成功的雄辩杰作。
【评析】
这场法庭辩论,主要围绕两个内容展开:第一部分是对埃斯基涅斯的谴
责,第二部分是狄摩西尼的自我辩护。在辩论中,狄摩西尼大量运用举例和
对比的方法。
狄摩西尼紧紧把握住&ldo;被人民的敌人反对的人,一定是人民的朋友&rdo;这
个道理,列举对侵略者腓力的态度、选举由谁来发表葬礼演说的事实,无可
辩驳地论证了埃斯基涅斯的叛徒嘴脸,揭露了他诬告的阴谋。狄摩西尼在这
里选用的例子,具有足够的典型性和抗辩性,因为当时的雅典人都很关切、
很熟悉这些事情,是非早有定论,且最能够激发起人们的感情回应,具有极
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