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第152章（第1页）

杨帆听张西瓜讲的如此玄妙，有些半信半疑，但看云山的元婴就在身边也不由得他不信，想了下又问：&ldo;难道这么大的灾难就是因为前辈渡劫造成的？天劫怎么会有这么大的威力？&rdo;

云山看了他一眼：&ldo;也不知道你那师傅是如何教的你？你既然不解，贫道就给你讲讲，修道者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下天劫。既修真之人的修为道行到了一定程度之后，自然降下的考验，多为天雷轰击。度天劫，成则一步登天，败则魂飞魄散，真灵消逝，万劫不复。现在你明白了吗？&rdo;

杨帆摇摇头：&ldo;我还是不明白你度天劫怎么就引起了这么大的灾难？&rdo;

张西瓜无奈的道：&ldo;修仙本来就是逆天的事情，在天地中，各生灵都在进化，他们为生存而奋斗着，命运交织，形成各种因果，随着生命繁衍，这种生存斗争也越来越激烈，矛盾在某个因素的诱导下爆发，谓之劫，劫有大有小。最大没过于无量量劫，是支持宇宙运转的能量坍塌所致，这个劫数，就是让一切重归混沌，无人可逆转，次之谓之量劫。无量量劫，只有得道圣人可活，量劫，则还有一线生机，若量劫处理不好，造成大动荡，则会演变为无量量劫。&rdo;

&ldo;量劫的形成，基本还是人祸，因为生命在繁衍，仙魔也好、佛妖也罢。大家都在争夺资源，吸取宇宙能量，若大家按盘古开天之后所设定规则办事，则能量基本平衡；但有势力私自控制六道轮回，干涉造化，大造佛魔神仙妖，佛魔要成长，肯定要吸收元气能量，他们和凡人不一样，凡人百年就死，死后一切还给自然，不会破坏平衡，神仙则不然，他们长生不死，他们吸收越多，于是宇宙元气能量越来越不平衡，于是一步步走向量劫。&rdo;

&ldo;所以你想要成仙，上天就会降下劫难，来维持这个平衡，且不说年兽的出现，就算前辈自己能不能度过这四九天劫都是个未知数。但年兽出现替他挡了一道天雷，这本身就扰乱了这种秩序，秩序一乱天地自然要弥补？怎么弥补当然要继续降劫，把年兽和前辈劈死，这是天罚，谁也逃不掉的，所以前辈成仙已经是万万不能的了，但年兽是上古凶兽，天雷奈何不了他，只能是聚集更多的能量，所以才会天地变色，这段时间天地已经没有了秩序，所以妖魔鬼怪也都出现，我们先前看到的大火球，还有种种怪异的现象原因都在这里，这回你明白了吗？&rdo;

&ldo;就算前辈逆天要遭受惩罚，可百姓们做错了什么，要一同承受这样的惩罚？&rdo;杨帆愤愤不平的问。

&ldo;天地不仁，以万物为刍狗啊！&rdo;张西瓜叹息了一声，摇摇头没有说话。

张西瓜说完，云山赞赏的点点头：&ldo;你解释的很浅显，的确是这么个道理，这些话对贫道启示也是不小，你是个有灵根的，可这小子怎么看却都不像是个修道之人。&rdo;

&ldo;修道，修道…这道要是修的心肠冰冷，你还不如不修的好。&rdo;杨帆沉默半饷，说了这么一句话。

云山大怒：&ldo;小子，你是把这一切责任都赖到我老人家身上了？&rdo;

&ldo;若不是因为你渡天劫，又怎么会死这么多人，你有没有看过京城的惨状，这些人做错了什么？为什么要因为你渡天劫丢掉性命？到现在你还在气愤年兽坏了你的好事，你可曾替那些无辜的人叹息过一声吗？你这样的人就算真成了神仙，那也是个心肠冰冷的神仙！可怜这些无辜的人竟然因为一个只顾自己的人而遭劫难，可悲啊可悲！&rdo;杨帆不在客气，大声喊了出来。

张西瓜吓了一跳，搞不明白杨帆这股邪火来自那，急忙道：&ldo;前辈也不想看到这个样子，前辈不也说过在渡劫之前布置了阵法了吗？这年兽撞进来是谁也没想到的事情啊，真要追究起责任来，这可是咱们惹的祸。&rdo;

杨帆楞了楞，一路走来看到这么多惨状，他心中难受可想而知，心中早就憋闷的狠了，何况现在他也知道这一切祸事都是他们三个惹出来的，虽然不是有心的，但毕竟死了这么多人，心情极度抑郁下朝云山喊了出来，可仔细一想，害云山这个样子的何尝不是自己，现在把一切都推给云山的确是自己不对。

想到这里，底下头对云山道：&ldo;对不起，我不该把这一切都怪在你头上。&rdo;

云山叹息一声：&ldo;贫道也是大意了啊，以为自己布置的阵法不会有人闯进来，何况天劫降下只会奔我而来，谁想得到跑出年兽这么个上古凶兽，这都是天意啊。可贫道还是有些奇怪，从先前的典籍中看，天劫不可能会这么大的面积啊，而且太过凶猛了，像是积郁了很多怨气一样，难道这天地间有什么失德的事情？致使上天大怒？&rdo;

杨帆心中一动，这个朝代，外有金兵侵扰，内有明末起义，正是国难当头，内忧外患的时期。明熹宗却不务正业，不听先贤教诲去&ldo;祖法尧舜，宪章文武&rdo;，而是对木匠活有着浓厚的兴趣，整天与斧子、锯子、刨子打交道，只知道制作木器，盖小宫殿，将国家大事抛在脑后不顾，成了名副其实的&ldo;木匠皇帝&rdo;。

此时以魏忠贤为首的阉党不仅残酷地排除异己，而且加深了对百姓的盘剥，使得民不聊生，政治极度黑暗，其时，国内土地兼并剧烈，苛捐杂税繁重，各种社会矛盾激化，这必然导致了人民的反抗。天启元年，白莲教在山东揭竿而起，奢崇明、安邦彦起事于西南，天启七年，国内还爆发了山东的徐鸿儒起义和陕西的王二之起义。

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