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第64章 佛道由来（第1页）

义湘毫无防备之下被来宝在脑袋上开了瓢，秦羽不可思议的看了一眼来宝，不满的骂道“你这蠢货……”赶忙蹲下来查看，用小手放在义湘的鼻子处，还有呼吸，没死，就是不知道会不会有脑震荡，万一砸傻了那可如何是好啊，只得让那来宝撕下一截衣服给和尚将那伤口包扎起来，顺便把义湘和尚背到那大松树的底下……

“少爷，都快午时了，咱们要不回去了……”来宝蹲在地上捏着一个木杆子不断的在地上划来划去，甚是无趣的样子！

“再等等吧”秦羽深感内疚，眼见那义湘久久未醒，不由得深深叹气！

“还等什么啊，这外地和尚一看就不是什么好人，管他是死是活呢……咦，少爷，少爷，他动了，动了……”

秦羽闻之顺势看向那义湘，果然，义湘的眼皮子缓缓的睁了开来。

秦羽微微一笑，抱歉道“那个，大师，还请见谅，我这下人不太懂事……”

义湘缓缓坐起，摸了摸自己的脑袋，看了眼那手拿木杆子小心谨慎看着自己的来宝，摇头苦笑道“无妨无妨，秦小施主过虑了”

秦羽缓缓点头问道“大师，还请告知，唤我前来为何……”

那义湘盘腿坐下叹气道“秦小施主，老衲之所以唤你前来，实乃受人之托……”

那秦羽从怀中缓缓取出那张纸条，上面赫然写着““一阐提众生有无佛性”。此论题是自那南北朝时期就开始的一场关于佛教学术论争，自玄奘时代以来，涅槃经于北方广为流传，故而秦羽一看便知晓。

“可是玄奘？敢问大师我东土大唐玄奘法师，你与之可有什么联系？”

“阿弥陀佛，善哉善哉，三藏法师西行前师从法顺祖师，二祖云华智严法师传入新罗才有了我等新罗华严宗分支，说起来，老衲与三藏法师算的上是师兄弟关系，况且，身为佛门中人，三藏圣僧的名讳这天下可是无人不知，无人不晓啊”那义湘似乎脑袋还是疼痛，冷吸了口气继续说道“半年前，猢狲路经新罗，带来玄奘法师口讯，让老衲年底赶往大唐，说是那里将有大事发生，让吾等佛教众人前往尽量庇护秦府公子秦羽……”

秦羽笑了笑，那玄奘和尚已然西行，却还会算到未来之事，真乃匪迷所思，继续问道“庇护我，可是为何？”

那义湘呵呵笑道“秦小施主，还请听老衲徐徐道来，我佛传教，不畏皇权，不同草莽，不论人种，不论国度，只宣佛法，慧者可皈依，我佛最早起源于迦毗罗，由乔达摩悉达多也就是达摩祖师所创，佛，意为觉者佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。”

那秦羽闻之唤那来宝，一同盘坐坐下，继续听那义湘道来！

那义湘微微一笑，继续道“达摩祖师被世人尊称佛陀，示现涅槃后的数百年间被称为原始佛教，而后内部对教义理解不同，多次分裂，进入部派佛教时期，其中南传佛教与北传佛教分别经不同途径传道于震旦，也就是现如今施主的东土之国。东土震旦之国被我佛教众人称之为佛家圣地，不单单因为这里有可承我佛法的大器，更因为这里有诸多大能之辈，能更好的弘扬我佛法慈悲，最为重要的则是我佛道种始终存在这里，不管是新罗，还是那百济国，亦或是那倭奴国等都听闻有此传说，事实也证明了这一点”。

“为何今日你唤我前来，随有那丰章与晴明？”秦羽声音渐冷问道！虽说自己确信这和尚不会伤害自己的，但不问出来，自己心里始终有个疙瘩！

“施主，近期天象不宁，长安有变，各大国度遣人来朝，并不单单为了大唐皇上更多的却是那天象预言，老衲因玄奘圣僧口讯来此寻小施主，却不曾想，那丰章与安培晴明不知从哪里得来的消息，亦是知晓老衲今日会见小公子，故而才有了之前的那一幕。恐怕，传说将变成现实，佛道种真的要现世了……”

秦羽一惊，小心翼翼问道“大师，佛道种到底为何物？”

那义湘缓缓摇头“施主，老衲亦是不知，自佛陀圆寂之后，无人可知，但我佛门众人却是相信它是肯定存在的……”

秦羽皱眉问道“为何？”

“只因，皇权至上但我佛不灭，传说奉上西天第二十七祖般若多罗法师曾告诫过达摩祖师，震旦有三难，一大灾，一小难，一得佛道种，事实证明也却是如此，北魏太武帝拓跋焘时期曾三次下诏灭佛，击破焚烧佛像及佛经，拆毁寺院，活埋僧侣，砸佛塔、毁佛像、烧佛经、杀僧尼，举国上下，风声鹤唳。北周武帝宇文邕同样曾下令全国毁佛道经书、塑像，令和尚道士还俗，使得北方佛教几乎绝迹。而最近的一次，却是在于高祖李渊，玄武之前，兴道斥佛，近百佛洞石窟被毁。但尚未全国发动就发生玄武事变，说来亦是佛门中人的万幸，施主可曾想到些什么？”

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