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11.证到法再表法
我们不修死佛,我们要修活佛,要当一个好人,要当一个圣人,当个贤人,要当一个成就这一生的人,要当一个伟大的佛弟子。每个人要解脱,要欢喜,要幸福、要健康,我们要得到这些,人家要的和我们要的不一样,人家要的是到西方极乐世界做佛,我们要当活佛,不当死佛,死佛当着没啥意思。不能欺骗众生,欺骗众生就是打妄语。自己种因自己得果,将来以后地狱里面割舌头。谁割的,是自己割的。我和大家讲过,我在地狱里看到的,你饿了好几天了,有人提着几个大馒头,不让你用手,再饿不准用手去摸馒头,你用嘴一咬,那不是馒头呀,那是个铁钩子,你过去了就把你的舌头勾住了,你想跑都跑不掉,别人拿刀就把你的舌头割掉了。这就是打妄语的果报,在这个世界上为什么有哑巴?也是因为打妄语欺骗众生的结果。把你的舌头割了,你没有舌头就不会说话了。所以不能打妄语,不能欺骗众生。你能讲经吗?你能表法吗?你能创造个道门吗?很多人都在欺骗众生。有的人讲某某法师证到了释迦牟尼佛的境界了,证到六祖慧能的境界了,修的理一心不乱,事一心不乱,什么都知道就是不说,这不是矛盾吗?如果他什么都知道,那他就可以表出来,“法”是证到以后用来表的,表不出来还叫法吗?我给大家讲了又讲,南无阿弥陀佛这一句名号微妙又微妙,精彩又精彩,伟大又伟大,因为这一句名号含义着成千上万的功能,含义着各种各样的好处,真正念出来的人还真不多,表这句名号的是多,可是证到再表的不多。正法是证到以后再表法,证到之后再讲念佛的好处,表法是自己没有证到,直接表人家的法,表的都是二法,表的都是外表法,表的都是虚妄的法,不是自己亲证的,不是自己悟到的,也不是自己得到的,都是人家的东西!他的师父不表法,他师父让他来替他表法。他的师父却说天机不可泄露,就是不说。这不是欺骗众生吗?都让他们带歪了。很多众生根本没有学明白,没有听明白。学佛的目的是让你们证悟,证悟之后得到圆满佛,你能得到圆满佛了吗?圆满佛就是智慧开了,能表万法,这才叫圆满佛。如果你的神通再大,而不能表法,那你也不是圆满佛,那么你还能到西方极乐世界吗?还要看你念佛不念佛,你只有种念佛的因才能得这个果,如果你不种这个因,你没有这个果。总是搞什么火供,又是搞超度,超走成千上万的无情众生、冤亲债主,你的阿赖耶识里都是那些东西。而我的这个阿赖耶识里都是南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛是无量光,你们那些都是看不见摸不着的,又超走多少?我看到他们很多超鬼之前先上供,让无情的众生吃。他们在哪里?万法心生,极乐在心中。鬼在哪里?鬼也在你的心里,鬼也是你的心。佛也是你的心,经也是你的心,咒也是你的心,什么都是心生,都是心造,不要迷魂众生。很多众生都在迷梦当中,他们还觉着自己学的不少,让我说他们根本就没有进佛门。只要佛光不照你,佛不加持你,只要你没有悟出,你就没有进佛门。进了佛门佛光就照你,进了佛门佛就加持你,你就能得到利益。你没有得到利益,连业障都没有消掉,很多信佛人都是这疼,那痒,这痛苦,那灾难,连自己的业障都没有消掉。我也不知道你信的是哪一门佛,信的是迷魂颠倒佛,信的是生生死死轮回佛,不是跳出六道轮回的佛。你智慧没开,你记住,只要是大成就者,哪一尊佛都是智慧第一,释迦牟尼佛是不是智慧第一?六祖慧能是不是智慧第一?真正的成就者都能讲出来经文、咒语,都能讲出来宇宙、人生的秘密。我学的是没有法的法,本来没有法,讲出来都是法,南无阿弥陀佛这句六字洪名是我的师父,三圣是我的师父。我到哪里三圣就到哪里,不管是到伊斯兰教那里,不管是到基督教那里,不管是到天涯海角,我到哪里三圣就在哪里,你在哪里念佛他们就在哪里,你不念佛他们不在。佛法讲有求必应,所以说你在哪里念佛三圣就在哪里。你没有和他形成一体,他不会保佑你,如果你和他形成一体了,佛光普照照你了,你还会有灾难吗?还会有痛苦吗?你什么都不存在了,佛光一照你,你智慧开了,万法你就表出来了。佛光如果没照你,你还是那个愚痴颠倒梦想的人,你不知道好坏,也不知道远近,你还是迷魂颠倒的那个人,是那个迷魂颠倒佛。佛光一照把你的业障消完了,佛光一照把你的智慧打开了,佛光照你了没有?没有照的太多了。我给你们讲过我拜佛的时间,往空中一看,上边一朵大莲花,一明,和闪光灯一样不存在了。往下面一看,另一个世界出现了,莲花一排一排的。磕每一个头佛光都照你,走每一步路佛光都照你。大彻大悟有这种能量。你也大彻大悟了,他也大彻大悟了,你能讲宇宙吗?你101能讲人生吗?能讲大地吗?能讲虚空吗?能表出来精彩微妙吗?你修到了什么程度他不知道。如果没有这种能量,你就不算大彻大悟,表法和证法是两码事儿。他们表法是表人家的法,是吹捧别人。这个人修到这个了,证到那个了,修到什么程度了。咱是证到的法再表法,才能得到利益,表人家的法是外表、形式法,那叫二法,是两码事。学佛的目的是叫你证悟,是叫你解脱,是叫你成就,是叫你生死了断,是叫你跳出六道轮回。很多人说我谤佛、谤法、谤僧。谁也谤不了,自己证悟了,自己是佛,怎么能谤了佛?自己还能毁谤自己吗?不可能呀!谁证悟谁就是佛,谁能表宇宙,表大地,谁就是佛,谁就是证到佛心了。你说你见到佛了,他见到佛了,觉得多伟大,那些东西都是虚妄的,佛说的非常明白,凡所有相皆是虚妄,一切都是梦幻泡影,都是虚妄的东西,你真见到佛了吗?没有大彻大悟的人能见到佛吗?见到谁了?见到自己的真面目,你自己的真面目是佛。你每天念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛......,你能见到自己的那个真诚心、慈悲心、众生心、平等心、佛心、佛性。你念的是什么?南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,佛性你得到了。得到了才叫大彻大悟,不是说你大彻大悟,他大彻大悟,你要把大彻大悟的精彩微妙讲出来。如果你讲不出来,那你悟的是什么?他证到什么不需要你表,他讲什么你不知道,像我坐到这里和你们闲聊,和你们扯东扯西,我讲的什么我还不知道呢,他能知道吗?你一会儿再问我,给你们讲的什么,我真的不知道。我坐到这里也是给你们讲这、讲那。目的是让大家都能证悟,都能解脱,都能跳出六道轮回。目的是成就自己,目的是活到这个世界上得到欢喜、幸福、健康、长寿。我们和他们学的不一样,他们说:“好了你放下吧,不要贪恋这个世界了,看破放下,西方极乐世界做佛去吧!”咱学的是最后的归宿是去西方极乐世界做佛,咱要当下做佛,咱不需要到另外一个地方去做佛。你在哪里?你在北京,北京就是极乐世界;你在上海上海就是极乐;你在广州,广州就是极乐;你在内蒙,内蒙就是极乐;你在美国,美国就是极乐。你在哪里念佛,哪里就是极乐。不要迷魂众生。你在哪里哪里就是极乐,你幸福吗?你欢喜吗?你健康吗?你对立吗?你只要不对立,你就欢喜、幸福、健康,当下就是极乐。要相信谁?要相信你自己是佛,相信你自己的真诚心、慈悲心是佛。不能迷魂众生,让大家听了以后能明白,不能白听,大家听了以后能起到作用。
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