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第8章 三人救助站（第1页）

8.三人救助站

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，今天还是接着闲聊。讲来讲去还是我自己帮助人、救人的事情。你是一个佛弟子，佛就是为了利益一切众生，帮助一切众生，佛不自私。人心都会自私，我有一会儿也自私。人要救人、帮人、关心人。你要当一个伟大的人，不要当小人，不要当鬼，不要当魔。

再讲一下我去广济寺的事。中国一开始成立救助站，那时候“非典”闹得人心惶惶，有的人都戴着几层口罩，那个时候物价上涨。人的舆论、谣言可不得了，能把国家搞得人心不安。那时我在北京西四，那个时间信佛吗？也信，但不真诚，是一颗散乱的心。白天有时候念佛，有时候不念，晚上根本就不念佛。那个信与现在这个信真是天壤之别。那时候高兴了念两句，不高兴了就不念了。不过那个时候就知道，人不是因为信佛才要帮人，不信佛照样多做善事，多做好事，多帮助人，这才是一个人。不是说我信佛我帮助人，我不信佛我就不帮助，不是这样。信佛就是改变自己的命运、改变自己的一生。如果信佛找到自己的根基以后，就可以了自己的生死。念“南无阿弥陀佛”这一句名号就是要出三界、了生死，将来归宿是和阿弥陀佛在一起，这是信佛的目的。那个时候不真诚，整天就是一个“钱”字。信佛的心没有，信啥？信钱。你只要给我钱，你叫我念佛我就念佛。“你念佛，我给你钱。”那我念，你不给我钱我不念，那时不是真心信佛，就是以钱为标准，是因为钱才引到佛道上的。

那是阴历八月十三这一天成立的救助站，地址在北京唐家岭。那天下午两点，把我拉到唐家岭。这个救助站是非典时候的一个临时医院，是在野外，前不靠村后不靠店，非典过后又改成救助站了。我是第一次进救助站，当时我三个孩子都上学需要钱，我要让我的儿女上学，自己吃点苦没事，我是一个父亲，要为儿女尽责任。只要能多要点钱，怎么样都可以。我是一个残疾人，又没有地，我得供三个孩子上学。一年学费不少，再加上吃饭，也得不少钱。那时候就知道一个“钱”字。可是那时候学佛吗？也学。但不是真正的以佛号为主，这时候是以佛号为主，那时候以挣钱为主。因为我得到阿弥陀佛的加持太多了，所以现在以念“南无阿弥陀佛”为主，钱就不主要了，再说儿女也大了。

八月十三那一天，把我拉到救助站。一开始吃的不算好，早晨有粥、馒头、咸菜，凑凑和和。那一天把我送去以后，有一个从北京前门抓过来的小伙子，还有俩人。一共三、四个人，那时候不和你讲道理，一看你不顺眼，直接抓上车就送到救助站。不像现在，问你需不需要救助。那天上午把我送进去，下午又来个女的。我看这女的非常急，为啥急？因为她八月十五要结婚，今天都十三了，后天就是结婚的好日子，无缘无故被送到这里，你说急不急？找他们领导，和他们说:“你们放了我吧，我十五要结婚。今天都十三了，你们也不让我给家里打电话。”根本就没有人搭理她。谁管你那事，你结婚也好，死也好，谁问你啊？我看她一个劲儿着急，我说:“你找他们也没用，他们不会放你，你和我结婚吧，正好我没结过婚。”“大叔，你别和我开玩笑了，我心里头都快乱死了，我到十五结婚，今天都十三了，我快难受死了，你还和我开什么玩笑。”我说:“我逗你玩，逗你玩是逗你玩，可是我能帮助你。”“你怎么帮我？”这个姑娘挺实诚挺善良。我说:“姑娘，你别找他们了，找他们也解决不了事情，他们不让你走。你不是十五结婚吗？十六也走不了。我教给你一个办法。”“师父，什么办法，能叫我走吗？”“能啊，就看你想不想走了。你看咱吃饭用的凳子，今天晚上吃饭的时间，你把凳子一摞，你跳墙出去不就走了吗？你和他们说能解决问题吗？”“师父，那行吗？”“不行，你就等着吧，你找他们，他们又不理你，你就听我的，你有什么东西吗？”“没有。”“没什么东西就一个人，到晚上吃饭的时间，你先吃，吃完以后就去把三个板凳一摞，翻墙跑了，你好胳膊好腿的也追不上你。十五结婚不是不耽误事了吗？你明天一天不就到家了吗？明天十四，这样就不耽误你十五结婚了。”“师父，谢谢你。要是一会儿我跑了，他们撵我怎么办？”我说:“哎呀，他们不注意，你上了马路，坐上公交车，一会儿就没影了。”我给她出这个点子。谁想到她胆子太小，没跑掉。第二天一吃饭，她又过来了，我说:“怎么回事，我教给你的办法，你怎么没用？”她说:“师父，我不敢，我一上这三个板凳，它总晃，它一晃我腿软了，我上了几次没上去。”“哎呀，你真笨。”“师父，你还逗我。”“不是逗你，太笨了。”“师父，有什么办法吗？”我说:“没有什么方法，到晚上我可以帮你。”“你怎么帮我？”“你跑的时候我给你把这个凳子摞到一起，等你跑了之后，再给你站个岗。”“那行吗？”“我为的不是成全你吗？你不是想结婚吗？你定的十五结婚，今天都十四了，你还没出去，还在这里头。晚上到你们那里有车吗？”她说:“有夜车。”“那好啊，今天晚上我送你走。”到晚上六点开饭的时间，那一阵儿很乱，三个凳子靠墙一摞，我说:“上去吧，我给你扶住你。”这个凳子一挨着墙它动不了，她翻到了墙上，上去了说:“大叔，我谢谢你了，我这一辈子都不会忘记。”“你赶紧跑吧，别啰嗦了。”她跳下去跑了。我除了救人还是救人。她跑了以后，我一想:得了，我也跑吧。我屋里有一个小孩，十二三岁，他说:“我可以跑吗？”“可以，你只管跑。”他也跑了，我也踩着那三个凳子，我这拐杖够不着，我叫那个女的递给我，到了墙上往下一看，有一丈多深。我把包和拐杖往下一扔，

扒着墙往下一出溜，离地还有五六尺，下边是很深的草，我也跑了。后来我一想，跑是跑了，可不能让他们再抓住，如果再被抓住，还和没跑一样。我没上大路，先进了苹果园和树林子。我拄着拐杖钻进树林子里了，已经离路很近了，还不敢上大路。一看太阳还挺高，算了，我在树林子里一躺就睡了，一直睡到八点多，路灯都明了，我一看表，睡了两个多小时。我估计他们找半天找不着，早就回去了。我们三个人都跑了。救助站里有聘请的外边的人员来帮忙，一个月工资三百块钱。如果有一个人跑了，就扣一百块钱。那次正好我们三个都跑了，就要扣那个女值班人员的三百块钱。吃完饭一点名他们发现少了三个人，赶紧把门一锁，所有人都去找了。有坐车的，有骑自行车的，但是一个都没找到。我在树林子里没出来，最后天黑了才出来。

第二年的十五，我又赶上了。又让他们逮住送到那里面了。那些工作人员老看我，看了看还不放心，又在电脑上一查，电脑里有我本人的信息，他们说:“就是他！”“上次跑的是你吗？”“我啥时候跑了？”“你还不承认？”“我承认什么呀？我哪跑了？墙这么高，我能出去吗？”“就是你，不管咋说就是你。”我说:“你说是我就是我吧，我也不和你争辩。”“就是你，去年跑了，跑了你们三个人。”“不可能，墙那么高，我又不是孙悟空会七十二变，我又不是那土行孙能人地，我不会啊，我也不会腾云驾雾，那不是胡说八道吗？”“你不承认？”“承认什么呀，我没有。”

那一天在屋里，我一看还是那个女值班人员，那天晚上雨下的特别大，我睡醒了，想去方便，那个女的守在门口。我说:“哎呀，你们太辛苦了，下着雨，你还守着门干嘛呀？休息一下吧。”她说:“我可不敢休息了，去年我一个月工资才三百块钱，那一天，一下子跑了三个，我就落了一百块钱还挨批评，还要把我撤掉。你想我在家没事，想挣个二百三百的钱，还挨批评，还想把我撤掉，我说啥也不敢睡觉了。去年是不是你跑了？”我说:“大姐，你别听他们瞎说，我怎么跑，墙这么高，我跑得了吗？”“他们说是你呀？”我说:“他们骗你，你休息一下吧，都一两点了。”后来他们说:“你一来，他们睡觉都不踏实了，老蔡，上次你一跑，可把我们折腾坏了，吃饭都不让吃饱了，原来饭随便吃随便盛，从你跑了以后，就给一点儿，吃不饱就饿肚子，你可把我们坑死了。”

有一天开始放人了，我就问:“啥时候放我走啊？”“你呀，不叫你走，看看你是怎么跑的。”“领导同志啊，别和我开玩笑了，你这墙这么高，我能上的去吗？你非要说我跑了，爱怎么说就怎么说吧，我又不是孙悟空，我又不是土行孙，我咋能跑得了？”救助站有个领导，姓赵，我说:“赵领导，人家和我开玩笑，你也和我开玩笑。”他说:“就是你，不会错。这样，我看着你跑，可是我不管，你爱咋跑咋跑，摔着你我们可不管，这回不放你走，叫你跑。”我说:“赵领导，你别和我开玩笑了，我根本就跑不了，你们搞错了，我跑得了吗？墙这么高，别听他们瞎说。”姓赵的那个领导挺好的，他可能是站长。后来赵站长说:“不要跑，你就在这儿住上个三五天，还会让你走，你跑什么呀？墙这么高，万一把你摔下来，又是一条腿，把你这胳膊腿摔坏了，我们担着责任呢，你知道吗？”我说:“站长，你放心吧，我不会跑，我没有跑，你别听他们瞎说。”“瞎说也好，不瞎说也好，你记住我的话，来这儿住上两天、三天的怕什么？又不是不管饭，又有吃的，又有住的，就是少几块钱的事。”我说:“站长，你不了解实情，你光说让我住在这里，我告诉你，我有四个孩子，你叫我在这里，你管我饭了，可我的孩子还饿着呢！孩子需要我挣这个钱。要不我在这里你们管我吃，我还挺高兴呢，可我得给我的孩子挣学费啊，他们也得吃饭啊，你光知道说，一家不知道一家，和尚不知道尼家，你光说让我住到这里，我能住的下吗？像我残疾了，没有能力挣钱，只能乞讨，你说我好也好，坏也好，反正实话我和你都说了。”站长说:“你三个孩子？”我说:“我四个。”他的意思是怕我出意外，“像你有三四个孩子，万一摔残废了，怎么办呀？怎么养活你这一家子？我们也是好意。”我说:“你说的对，站长，你太善良了，我把实话都告诉你了。”后来他对他的小兵说:“给他准备准备材料。”我们去的时候都登记了，姓啥叫啥，哪个地方的人，走的时候再把这个表拿出来填上就叫我走了，这是第二次进救助站的事。

人有好心总有好报，像我讲的，我就知道帮助别人、救人。门头沟的救助站我也去过一次，那也是在北京西四的时候，被他们送进去的。门头沟救助站是一个私人承包的，自己盖的房子，可能国家给他拨款。我第一次进去，他就说:“以后不要再来了啊。”我和他们不是一样，我只要一进去，我就缠住他们那些工作人员，一个劲地说:“你让我走吧，我住三天也得走，住五天还是得让我走。”“走了再也别来了。”“行，不来就不来。”那一天是和开车的人说的，开车的说:“我做不了主，你和站长说。”站长高高的个儿，细长条，白白净净的。我说:“他啥时候上班？”他说:“明天就上班。”第二天，等他一上班，我已经问好了。我说:“站长，你好。”“你咋知道我是站长啊？”我说:“哎呀，你长得就像站长，你和他们长得相貌不一样。”“你还会观相？”“我也不会观，我看你长得像站长，就这样叫吧。”“你有什么事啊？”我说:“站长，你放我走吧，你就是关我两天，三天不是还得让我走吗？”他说:“你自己？”“是呀。”“你没有人？”“我没有。”“走了还来不来？”我说:“说实话还是说假话？”他说:“说实话。”“我还来。”“那不让你走。”我说:“那为啥？”“走了来了，总给站上添麻烦。”我说:“站长，告诉你吧，我能不来吗？你说你在这儿上班你为的啥？是不是为了你的家庭？是不是为了你的儿女？”他说:“是啊，我和你是一样，我也是为的妻子、儿女，为的这个家庭。”

“站长，你的儿女，将也得上班，报效国家？”他说:“是啊。”我说:“我一个乞丐养活儿女不也是为了报效国家吗？不也是和你的儿女一样吗？不过你有工作，我没有能耐工作，你为的是家庭，我为的也是个家庭。我也不想来，但是我出去了一乞讨，被发现了还是要把我拉到这里，我如果不乞讨也不行呀，我的儿女能上学吗？我的家庭能生存吗？我没有地，全靠我乞讨养活四个孩子，将来以后都是为的报效国家，你说是不是？你上班都是为了报效国家，给你开工资不假，可咱都是在报效国家呀！”他一听就说:“是啊，你说的有道理。”我说:“不是说的有道理，县官不如现管，你整上班上班，是为的家庭吧，是为的儿女吧，你的儿女将来也要报效国家吧，将来你的儿女不是得工作吗？就是不工作，就是卖菜、卖衣服、做生意也是报效国家。我讨这个钱为的是养活儿女，将来为的也是报效国家，你说不让我来了，我该来还来，该走还走。就是再住上三天，一个月行吗？我还是得走，走了还得来。”人呀不要死脑筋，聊天聊对了，两人对脾气了。“你啥时候走，明天可以吗？”“可以啊。”“明天给他买票，让他走。”“你有钱吗？”我说:“有，当乞丐能没有钱吗？我有八百块呢，我买票一百块钱都用不了。”“你在这里住一夜可以吗？今天买票买不了了。到晚上给你买票，你明天走可以吧？”三说两说他同意了。和我一起的还有六七个人，他们说:“老蔡，说好了？”“说好了，明天走。”有我们县里的老乡，他说:“老弟，求求你，咱们一路走。你会说，你帮我们说说，求求你，你去吧。等出去了，我请你吃饭可以吗？”我说:“这我可不敢说。”“我求求你，求求你，我们请你吃饭可以吗？”我说:“那好吧。”不管咋说，我们是一个县里的，我除了帮人还是帮人。我说:“站长，你好。”“有什么事啊？不是说好了，明天让你走吗？”我说:“你是大人有大量，宰相肚里能撑船，还有几个人，我们那个县城的，让他们也走吧，就是再关他们几天，不也得走吗？就一次把我们送走吧。8“那不行，他们几个不能走，他们没钱，不叫他们走。”我说:“这样行吗？他们没钱，我的钱给他们买票，这样可以吧？他们不还有五个吗？一个一百就五百块钱。”他说:“他们要是不给你了怎么办？”我说:“那我就认倒霉了，我就是哪辈子欠他的，这辈子他不给，咱也没办法，我们一路来的，都是一个县的，你就发发慈悲吧，你是量大福大，造化大。“连说带捧的，他说:“你呀，叫你走吧，你还管那么多闲事。”“你是大慈大悲，叫他们走吧，买票我们是一路的，再说他们还能照顾我。他们没毛病，好胳膊好腿的。”这样说，那样说。“那好吧，明天一路走，他们几个？”我说:“五个。”“那你一个县的几个？”我说:“五个。”这五个人很高兴，结果有一个山东的老太太哭开了。“我给你磕头，大哥，你可不能让他们把我关到这里，我没有来过，你和他们说说。”我说:“我说了可不算，站长说了算。”“我给你磕头，我没有来过，你们都走了把我再丢了，我给你磕头。”我说:“你别给我磕头，站长当家。”“那你会说，你给他说说让我也走，我给你磕头了。”我说:“你起来，你这么大岁数了，你给我磕头，我又不当家。”老太太为啥那样说啊？她没来过北京，我们一走，把她扔到这里，我们离菏泽很近，她与菏泽是邻县，很近。哎，我没办法了，再去不好意思了，人家面子给你了。我说人要帮助人，人要爱人，人要救人，人如果帮人救人就能得到很多好处。我说:“那好吧，我就豁出这张老脸去好好和他说一说。要是走了更好，为什么？我们正好路过她们那里，我们还要往南。”老太太说:“大哥呀，你可得帮我说说，千万不要把我扔在这里，我一出去就找不到家了。”后来我就去了，见到站长我说:“站长，你好。我又给你找麻烦来了。”“什么麻烦，不是给你解决了吗？咱先说好，我还有一件事先告诉你。”我说:“什么事？你说吧。”“你不是说你还有八百块钱借给他们用吗？如果他们不还你，就算打官司，你可不能牵连到我们。”我说:“你放心好了，他们不还我，我只当哪辈子欠他们的，人家这辈子来要账了。他们给我我就要，如果不给我，我就不要。他们愿跑就跑，不愿跑就算，那是他们自己的事情。”“这是一件事，那你又有什么要说的？”我说:“那不是还有一个老太太吗？你于脆让她也和我们一起走算了。”“那可不行，那可不行，和你们又不是一个省，又不是一个县的。”我说:“站长啊，谢谢你，你不知道内情。咱都是好朋友，你量大、福大。你听我把这里面的内情和你讲讲，老太太和那五个人是一起出来的，我们回去经过菏泽才能到我们那里。如果你把老太太一个人留在这里，她没有来过，将来你们把她放了，她要是找不到家了给你们增添麻烦。她跟着那五个人，他们把她送回家，不是给你们减轻负担了吗？她家里的人也不来找你们了，你想想，对不对？”“他们知道她家在哪里吗？”“老太太是他们五个人给带出来的，你发发慈悲心，反正也是送一回，你让她走吧，你留下她一个人，三五天还是得放她走，留她干什么呀？专门给你们找麻烦。”“那她没钱买票。”我说:“我有。”“你有，到时候要是都不给你了，咱们先说好，你不能找我们的事情，要不你先签上字。”我说:“你放心吧，我认倒霉。她愿给就给，不给就算，你就叫她走吧。”后来总算同意了，站长说:“咱再说好，将来发生任何事情，都与我无关。”“和你无关。”“钱不给你咋办？”“钱不给我，我不要，我还想发这个慈悲心呢，你是站长，你更得发慈悲心啊。”站长说:“你真会说。”我说:“我会什么呀？我就知道人帮人，她需要帮助，人要多做善事，多做好事，人要帮人。我再会说，你不吐口，不是没用吗？这些功劳都属于你，你做了一件大善事啊！”站长说:“别说了，用你的钱买票啊。”我说:“行，用我的钱买票。”当时老太太就给我跪下了。“别给我跪，我又不是站长。”为啥她不给那几个人跪下？她说:“大哥，你帮我把这个事解决了，太感谢你了。”人要帮人，只要她还活在世上，^会[我对她的恩情，比给她五百块钱、一千块钱那个力量都大，不管啥时候想起这件事“哎，那一次，那个残疾人帮助我出来了。”她不会忘。为啥那么多要饭的对我那么恭敬？“老弟，你吃饭了吗？我给你买去。”“老弟......”为啥？虽然我现在是残疾了，我没学佛的时候，也喜欢帮助人，总是尽力而为。其实帮人家了吗？没有，都是在帮自己，都在给自己种善因，自己得到的是善果。

他们说:“哎，老弟，你太善良了，你帮帮我、救救我吧。”他们给你种了很多因，你得到的是果报。种善因得善果，最起码他不骂你。有的说:“我请你吃饭。”你能吃他的饭吗？不可能，有的时候没办法了，我才吃他们的饭，无非也就是一碗面条，三两块钱的事情。我就知道根据自己的能力，根据别人的需要，关键的时候帮帮他们。啥叫人？这才叫人。你学佛了，是阿弥陀佛的弟子，阿弥陀佛多伟大，人人都念佛，好人坏人都念佛，人能不能成就，不能看一个人的品德，不能看一个人的穿戴，他只要念“南无阿弥陀佛”这一句名号，就是阿弥陀佛的弟子，早晚会成就。原来我有想法:“哎呀，你是佛弟子，光给佛丢脸，干缺德事。”后来明白了，各有各的因，各有各的果。现在不管你是残疾的人，还是健全的人，如果需要你帮助就无条件去帮。现在这个社会，众生造很大的业。你想改变？并不是那么容易改变的。但是你只要学佛了，学佛的目的就是改变自己的毛病、习气，慢慢放下贪嗔痴，少做伤天害理的事情，少做损害别人利益的事情，你能改变多少，是你自己的造化。什么叫佛？只要你大慈大悲，利益一切众生，你就是佛，你就是菩萨。一个女人，老为别人想，老为大众想，不管信佛不信佛，都一律平等对待，用自己的慈悲心，待一切与你有缘的众生，你就是大慈大悲的观世音菩萨。不是说寺院里的观世音菩萨，寺院里的观世音菩萨就是一尊泥像，再不然就是一张画，那是一种表法。你求她，她就能帮你吗？你心静到一定程度，她能帮你。你老有分别、执着，她帮不上你。有观世音菩萨吗？有。有阿弥陀佛吗？也有。不是没有，都是自己的意念。自己的意念帮自己。自己吃饭自己饱，自己的生死自己了。别人解决不了你自己的问题，一切万缘靠自己。阿弥陀佛说的太明白了，万法由心生。万法在哪里？哪里有法？都是自己的意念，是你自己的心生。你证悟以后，利益众生，帮助众生，这就是法。你自私自利，名闻利养，这不为法。万法由心生，极乐在心中。极乐在哪里？极乐在你的心中，是你自己的意念。那可不是上海、北京、美国，到那儿一去就回来了，都是意念。《金刚经》上说了:“凡所有相，皆是虚妄。”极乐世界表达的那么好，是不是有相？是不是虚妄？都是虚妄。人的肉身也是虚妄的，极乐世界不是虚妄的吗？很多人都会问，“你死了到哪里？”“到极乐世界。”你这一生有没有种这个种子，你要是种下这个种子了，“阿弥陀佛啊，我往生的时候你来接我吧。你念佛功夫到家了，阿弥陀佛就来接你。”你老发这个愿，你如果一翠子都没有种这个种子，它能开花结果吗？万法心生，极乐在心中。我给你们讲当下极乐，每天潇洒自在、快乐殊胜，这就是极乐。别说死后到极乐世界。死后极乐是什么呀？在寺院里挂牌，你掏五百块钱，你就能和阿弥陀佛在一起，你掏三百块钱，你就和消灾延寿药师佛在一起。

学佛的目的就是自在、潇洒、快乐、殊胜。不是死了以后怎么样。活着一生利益众生，要帮人、救人、体贴人、关心人、爱人，爱自己的身体，这才是阿弥陀佛啊！活着不干一点儿好事，光干缺德事，自私自利，死后能成佛？你每天诵经，读得再好，不听阿弥陀佛的话，阿弥陀佛叫你发平等心，慈悲心，众生心。你光想着自己占点便宜，自己多长点工资，自己得到利益，你和阿弥陀佛不相应，你能到西方极乐世界？死后成佛，那不是欺骗众生吗？那是不可能的。活着是佛，死了也是佛。活着不做好事，死后成佛那是胡说八道。活着帮助和你有缘的人，那你就是阿弥陀佛。男的你就是阿弥陀佛，女的你一心一意为大众没有自己，你就是标准的、地道的大慈大悲观世音菩萨。争取当活菩萨，不当死菩萨，死后当菩萨还有啥意思？活着你多做好事，将来给你种下好多善因，你得到的是善果，佛教讲因果，你种好因，将来得好果，你就是阿弥陀佛，你就是活菩萨。如果活着不做善事，你就是天天诵经、念佛、讲法，死后成佛那是不可能的，那都是欺骗。我讲来讲去还是帮助人，还是救人。本身我是一个残疾人，尽我的能力，有时是经济上的帮助，有时是语言帮助，要利益一切和你有缘的众生，争取叫我的这些弟子个个都能成就、到西方极乐世界、和阿弥陀佛在一起。与我有缘的弟子都非常有福报，争取把我所有念佛的好处一点儿不保留的，统统传授给他们，全部教给他们。只要和我有缘的都教他们好好念佛，成就一生，不要来生，再好也不要来生，下一世即使让你当主席都不来了，因为你还得造业。他们到西方极乐世界，回来再投胎，投胎还得造业，我不这样发愿，我发愿这一生成就度众生，下一世入到大光明藏那里永不超生，我发愿永不超生。这一生成就以后我要度化和我有缘的众生，我可不要再来到这个世界上。我不回来了，度这一次就度够了，人身难得，我得到了，佛法难闻，我闻到了，我就一心一意地好好干，实心实意度一切和我有缘的众生，南无阿弥陀佛！

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