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第四十四章 香巴拉真身之谜2（第3页）

“地狱之门，天哪。”

卓木强巴闭上了眼睛，甚至感到有一些眩晕。

他们曾经离真相是如此之近，最终却绕了一大圈，上天又让宿命轮回了吗？

自己终究还是没有跳出轮回的圈子。

“地狱之门！是多吉提到的那个地狱之门吗？”

岳阳也想起来了，当时自己还嘲笑多吉：难道是顺着雅鲁藏布江漂流而下？

没想到，没想到竟然真会是这样！

方新教授道：“嗯，正是那个与生命之门相对的地狱之门。

强巴拉，你还没有返回工布村，对吧？”

“是。”

卓木强巴低头答道。

多吉死后，委托自己将那颗天珠和玉蚕交给嘎嘎，没想到几次计划前往，都因为别的事情而耽搁了，最终也没能成行，现在想起来，不免愧疚。

方新教授道：“那好，既然我们已经查到这条线索了，你应该准备一下，重返工布村。

我们会继续从地图和这幅密光宝鉴查阅线索的，你们先去探查一下，然后再回来制定详细的计划。

我想，这次一定会有发现的。”

卓木强巴来到方新教授轮椅前，像中世纪骑士一般半蹲跪下，凝望着教授道：“我们一定会。”

时间有限，卓木强巴等四人准备了充气筏、潜水服等和水有关的工具，再度前往工布村。

考虑到直升机目标大，而且目的明显，在众多强敌环伺的环境中，为防万一，他们决定步行前往。

由于工布村不通公路，他们又是长途步行前往，所以唐敏留了下来帮教授整理线索。

一路上，三人都在谈论香巴拉。

亚拉法师道：“你们可知道，为什么就在人们普遍认为香巴拉只是传说中的理想之境时，还有那么多的藏民对它的真实存在深信不疑？”

张立看看岳阳，道：“没有啊，我们就很相信啊。”

“是吗？”

亚拉法师淡淡一笑：“在没有看到光照下的城堡之前，你们也是这样想的？”

张立不好意思地挠挠头。

卓木强巴道：“没错，在这之前，我一直认为它只是传说中的虚幻之境、理想之境，和基督教里的伊甸园、道教的太冲幻境、佛教的极乐世界是一样的。

现在，我希望我错了。”

亚拉法师道：“强巴少爷，你们查了不少关于香巴拉的资料，你们可知道，香巴拉是从何而来？”

卓木强巴道：“据我们查证，最早提到香巴拉的是《大天轮经》，后来有关香巴拉的种种传说，大抵都是从这部经书中所得。”

张立道：“《大天轮经》？

我好像在哪里听过。”

亚拉法师道：“不错，《大天轮经》为密教最高法典，由后弘期的阿底峡大师从印度带来。

据载，阿底峡大师开坛论经，便道明了此经乃囊括密教之大成者，能释通此经，便能理解其余的所有经文，悟出密传佛教的所有法门。

后弘期的所有藏传密教，不管什么教宗派别，其核心思想，都是从这部经书中衍生出来的。

这部经书，记载描述了一个与佛教显宗不同的宇宙世界，香巴拉便在这部经书中占据一个很重要的地位。”

卓木强巴道：“没错，正因为它里面描写的，是一个佛教理念中的理想圣地，所以在我们这些非信徒的眼中，自然会认为这只是传说。”

亚拉法师道：“但是，你们别忘了，阿底峡大师在开讲《大天轮经》之前，明确地提出，这部经书并非印度的学者所著，这是从西藏传过去的，后来在西藏失传了，他才再次将这本旷世奇书传回来。

很少有人重视这句话，包括许多学者也没有去彻底解读它。

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