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“[三国]焚香祭酒(..)”!
有了前车之鉴,崔颂不再点一些看起来奇奇怪怪的推送。
他进入以前常混的论坛,随意浏览帖子,打发时间。
在某个历史板块,他看到一个飘红的帖子。
HOT《三国里你最喜欢的人物是谁?》123……10
崔颂犹豫了半秒,戳了下标题。
有句老话叫萝卜青菜各有所爱,每个人的喜好不同,喜欢的角色自然各不相同,这本是常理。
可惜有人的地方就有纷争,历史角色各有功过与褒贬,粉黑大战从未有消停的一日。
小小一个帖子,竟然多方混战,硝烟弥漫,各路拉踩层出不穷。
大方向可分魏蜀吴三方,三方内部又割裂内战。
其中有一个id为“江东伯符”,言辞暴烈,但凡用《演义》说事,说周瑜“气量狭小”、“比不过诸葛亮”、“被诸葛亮气死”的,通通被“江东伯符”追着讨伐。此人用凶悍而逻辑清晰的言语反驳上述观点,战斗力堪称顶尖。
其中一楼对周瑜如此评价道:
「公瑾雅量高致,英姿伟略,使人如饮醇醪。其心广如浩寰,岂会容不得一后生小辈?」
崔颂看到这id与偏文言的说话方式,心中一动。
这人……莫非是上回“崔颂”说的,疑似成了孙策的那个学长?
崔颂又往下拉了几条,发现此人不仅不知疲惫地维护周瑜的“声誉”,还在字里行间中透露出对周瑜的熟稔与了解。
这份熟稔,并不只是基于史书的熟稔。
与崔颂挨着头,一同浏览手机的郭嘉亦发现了其中的端倪:
“此人莫非……”
郭嘉只说了一个开头,崔颂便已知他之所想,意有所指地回答:
“以你我二人的际遇,未必没有可能。”
大约是“江东伯符”对周瑜的“一腔真爱”与令人折服的“攻敌技巧”引得东吴粉眼前一亮,这个名叫“江东伯符”的网友在“征战”途中收了一大波拥趸,每逢掐架,必有一堆吴粉在下面发666。
其中有一些角色粉,因为对家总拿某演义当正史,心生恼意的同时,对某演义大加抨击,认为它“黑”了自己喜欢的角色,误导了无数三国粉。
崔颂看到一层楼把演义贬低得一文不值,未做多少考虑,便在下面回复道:
“小说并非历史,而是文学作品。但凡鉴赏文学作品,都不能割裂当时的社会环境,而仅仅从小说本身评价。”
“《三国演义》,全名《三国志通俗演义》,从名称上看,它从未以史书自居,明明白白地是章回体演义小说,参考的并非以曹魏为正统的史籍《三国志》,而是歌颂汉室正统、多以民间传说为骨肉的《三国志平话》。”
说白了,《三国演义》按照现在的分类,其实算是历史同人。而且,它还不是正史同人,而是历史同人的同人。
拿正史的严谨与真实去要求一篇同人小说,未免过于苛责,有失公允。
“只以文学性与影响力而言,《三国演义》的成就无可替代。而结合作者当时所处的社会环境与个人经历,贬曹尊刘既寓托了他的理想,亦折射了那个时代的现实与民间的愿景。”
文学作品大多带有作者的主观倾向。借古喻今,体物写志者比比皆是,如果能抛开表面上的角色,深究其中的内核;或者抛开所谓的“史实”,只以单纯的故事性阅读,一些看似荒诞无稽的叙述,就能为当下时代之人所理解。
“演义者,通俗谕人也。若无《三国演义》,恐你我不知三国矣。”
说到三国,大部分人第一个找到的便是《三国演义》。作为通俗演义,他最大的特色就是通俗,基本达成了家喻户晓的成就。
因为它,三国的历史被人广泛知晓,津津乐道。可以说,没有它的存在,三国极有可能与其他分裂时期一样,在海量史书中蒙尘。
《三国演义》为三国文化的传播与推广,确实起到了无法磨灭的作用。
就只这一点而言,为了三国而贬低《三国演义》,实乃不妥。
此言一出,立即有网民附和:
“是啊。就是看了《三国演义》,我才对三国历史产生兴趣,主动查找三国的历史。没有中学时候被老师要求阅读的四大名著,没有《出师表》、《三顾茅庐》,你们会知道刘备、曹操是谁吗?不说南北朝,五代十国的历史了,就以晋朝、元朝做比方,这两个朝代的历史与人物,有人了解吗?”
“像我这种渣渣的文言文水平,也能毫无障碍地读懂《三国演义》,罗大大威武!电视上经常放《三国演义》的动画片,我弟都比我懂三国。听说最近又出了新版的三国演义电视剧,主角颜值高,还有很多感情戏,已安利小姐妹们入坑,她们都以为这是新出的古装偶像剧hhhh。”
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