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第两百二十章 奇思妙想三国英豪与魔幡之魂（第2页）

诸葛孔明，三国时期杰出的政治家、军事家，他的名头在后世几乎是无人不晓。如果把依照他的特性，将能力加以扩展，融入其中一个真仙魂魄中去，让这个魂魄能如诸葛亮一样，使用奇门阵法对付敌人，那么仅仅是这一个魂魄，就能拥有极强的战斗力。

不！不仅仅是诸葛亮，那么其余的魂魄，也能按照三国时期著名的英杰赋予其特性！在那个中国历史上英豪辈出的年代，实在有太多的人选了！

这灵感一来，接下来的思路就如流水一般通畅起来，张紫星越想越妙，忍不住要跳起来大笑一番。

张紫星考虑良久，终于决定下来：以中国四大名著之一《三国演义》为蓝本，确定每一个魂魄的人物原型。他之所以选择“七分虚、三分实”的《三国演义》而不是史实为主的《三国志》，一是因为他对《三国演义》的熟悉程度要远远超过《三国志》；二来，这是个神仙漫天飞的世界，《三国演义》中的一些相对虚拟的人物及特性更能让他发挥想象空间，利于扩张其能力并融入九魂中去。

一念及此，张紫星不由欣喜若狂，便开始兴致勃勃地思考起来，一个个人选和特性逐一在他脑海中浮现：

手持方天画戟，骑着血一般坐骑的狂暴战神……

白马银枪，英气逼人的孤胆英豪……

羽扇纶巾，谈笑间灰飞烟灭的智者……

三国演义之中，实在有太多的英杰人物，如今张紫星所要面对的问题是，不是没有九魂所需的人物原型，而是人选太多，几乎难以取舍。

在大略确定基本人选后，他开始兴奋地尝试着赋予第一个灵魂的战斗意识，浑然将孔宣事前循序渐进的劝告抛到了一边。

张紫星利用超脑提供的资料，确定出第一个魂魄人选诸葛孔明的特性，然后开始以秘术，将全身的力量不断地灌输入那个魂魄中去。就在他感觉到有些后力不济之时，魂魄的面目终于开始逐渐变化，眼见着后世著名的传奇人物在自己手中“诞生”，张紫星的心中不由涌起一阵狂喜。

就在魂魄完成形貌变化后，忽然异变突生。

那孔明魂魄的模样才固定了一分钟左右，就又开始变化，居然变成了张紫星自己的模样！张紫星吃了一惊，就见那个“张紫星”也露出吃惊的表情。张紫星又做了几个动作，对面的那个魂魄也做出同样的对应动作，仿佛镜子一般。

张紫星与“自己”的目光一对，只觉那双眼睛仿佛有魔力一般，目光居然被牢牢地吸住了，无法甩脱。他心知不妙，使出强催眠术的方法，想要反击，哪知对方的动作也是照样同步，就仿佛在与一面会反弹所有攻击的镜子作战一般。他想要调用星云的力量对付心魔你哦，却不知是否力竭或是其他的原因，发现自己居然无法动用仙识。

心魔！这应该是最厉害的心魔！

渐渐地，他的眼神变得迷惘起来，眼看就要失去意识。而对面的那个张紫星眼中忽然冒出诡异的红光，手中现出黑烟缭绕的利爪，朝他抓来。

就在这时，那利爪忽然一顿，那个“张紫星”忽然一震，所有动作都凝固了下来，就见他的身上浮现出一个奇特的标记来。

与此同时，一股熟悉的奇异力量出现在张紫星的心头，如同夏日中落下冰雨，将他猛的冲醒了过来。

恢复神智的张紫星察觉到这股熟悉的力量正是当日在他成就真仙之时，化解天劫的功德之力，想不到这次又是它，在关键的时候发挥了作用。而那个对面的“张紫星”在那标记的作用下也渐渐变化成原本诸葛亮的容貌。这标记，正是伏羲所赠河图之中的一个符号。

张紫星抹了一把，暗道声好险，九宫魔幡不愧是极其厉害的上古魔宝，即使现在还是个未修复完全的残阵，即使他已至真仙上阶巅峰之境，依然无法掌控内中的魔头。可以说，从他一开始得意忘形地开始施展秘术时，已经不知不觉地被心魔所趁，后面的情势愈发不受控制，如果不是功德之力与河图的力量，只怕他已被心魔反噬，后果不堪设想。

张紫星这才想起孔宣原本曾嘱咐，要赋予魂魄的意识，首先要确定一个核心，成为其整个战斗意识的主导方向，然后结合九宫的奥妙，融合入九宫魔阵之中，方能生生不息，不灭不坏。

如没有这个主导核心，九魂便无法成功完全融入九宫魔阵，打个比方，目前的诸葛亮只是一个徒有外表的空壳而已，不具备自己的特点和攻击手段，而且如果遭遇损坏或打击，当永远无法修复。

如今魂魄的原型已定，必须要确定这个力量主导的核心，而且一旦设置好，便不能更改。

那么“诸葛亮”的力量核心是什么呢？毫无疑问，这位孔明先生绝非那种靠发达的四肢战斗的类型，他的特性和当然是“智”！

智！智？张紫星忽然又生出灵感，一时心念电转：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节，不正对应九大主魂吗？

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