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难得一笑（第1页）

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难得一笑

一位年轻的摄影师别出新裁地把相机放在肩膀上，让镜头对着后面，在天津市最繁华的劝业场一带转悠，一边走一边摁动快门。不看镜头，不选景物，可谓胡拍乱照。他认为这样的照片排斥了摄影者的选择和被拍摄者的做作，排斥了一切人为的痕迹，具备最原始的真实，因而也最有价值。

权当试验，他拍摄了五卷胶片。冲洗出来之后，却被自己的“杰作”惊呆了。当我看到这些最自然不过的照片时，也感到触目惊心……有特写，有大的场面，几百张面孔和各种各样的表情：有晦暗的、萎琐的、迟钝的、有的眼睛盯着地下随时准备捡钱包、有的斜眼看人，有拉拉扯扯的、你拥我挤的、怒目而视的、勾肩揽臂的、张嘴大叫或大骂的，孩子大哭大人顿足的。就是没有一张笑的，那种温柔的慈祥的友善的、自信的抑或是畅怀大笑礼貌微笑。虽然这是没有任何人参与的由相机自然拍摄的最自然不过的景物，却没有那份平和、宁谧、欣然、无所得失的自然，而是紧张、噪杂、不安。

应该说中国人最懂得笑的好处，最崇尚笑：“当世难逢开口笑，菊花须插满头归，”“一笑解千愁”，“笑一笑十年少”，“笑是两个人之间最短的距离”……人们愈是大讲笑的好处，鼓励大家多笑，愈是证明笑是多么难、几乎成了一个问题。

于是聪明人想出了各种让人发笑的办法，分技巧派和心理派。技巧派主张用技巧使人发笑，有缘有故可以笑。无缘无故也可以笑，比如1946年在上海的诗人节上，郭沫若上台发表演说，开口时没有说话，却象“天真的孩子似的狂笑不止”，“竟笑得前俯后仰、放浪形骸”。带动大家一齐开怀畅笑，连笑三次，每次“足有五六分钟”，传为佳话。这是感染别人和为别人感染而笑，不放过任何笑的机会。技巧派还给人们出主意，平时多照镜子，镜子仁慈，允许所有的人都对自己有美好的评价，所以照镜子会引起自己发笑，还可以把各种人物大笑的画片收集起来经常欣赏，也会令你发笑。至于多听相声，多看喜剧节目，那是谁都知道的。

心理派的主张就比较复杂了。大笑是全人格的展现，人们要想笑就必须开启欢喜无量心。没有自信就没有笑，人们要想笑就须对自己和生活充满信心。常笑者幸福，人们生活得幸福轻松，自然会笑。也正因为人类有痛苦，才又发明了笑，人在动物世界是唯一具备笑的机能的动物，不充分地笑实在是辜负了人生。为了让人们多笑，美国的威廉‘格朗特教授通过研究得出结论：“一般人如每周哭泣三次，每次以5分钟计算，那会对身体十分有害。”万不得已非哭不可，每周只哭一两次，每次哭几声就赶紧打住。总之，哭不如不哭，不哭不如笑。

当然不是奸笑、阴笑、冷笑、皮笑肉不笑等让人讨厌的笑。

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