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第11章(第1页)

有心理障碍的病人如果都能像叶芝夫人那样去帮助和关心他人,至少有们的人会痊愈。这可不是我的一家之言。著名心理学家荣格说:&ldo;我的病患者中,有13以上在医学上找不出任何病因,他们只是不知道生活的意义在哪里而已。他们以自己为中心,只关注自己。&rdo;换个说法,他们的一生只想搭个便车,迫使他们只好去求助于心理医师。当他们没有赶上那班已开走的渡轮时,就开始怪罪码头上所有的人,除了自己,他们一向以自我为中心,要求全世界来为他们服务。

你现在没准儿会说:&ldo;这些事有什么可大惊小怪的,假如在圣诞节遇到了孤儿,我同样会关照他们。假如我遭遇了珍珠港事件,我也很乐意像叶芝夫人一样去做那些善事。然而,我的情况毕竟与他们不同。我的生活非常平淡,我每天按部就班地工作8个小时,从来没有发现过任何有趣的事。我怎么可能有兴趣去关心和帮助他人呢?我为什么要帮助他人?这些对我有什么好处呢?&rdo;

这样的想法正常吗?让我来回答你的那些疑问。不论你的人生多么乏味,你每天总会与人相遇,你将如何对待他们?你是熟视无睹,还是想跟他们谈谈心?比如邮差,他一天要走几百英里的路程为大家送信,你是否关心过他住在哪儿?你了解过他的妻子和孩子的状况没有?你询问过他是否感到疲惫或枯燥吗?

你留意过百货店售货员、送报员、擦鞋童工吗?他们也和我们一样是人,他们也有苦闷、梦想和对未来的抱负,他们也希望和别人交流,你是否为他们提供过这样的机会?你是否对他们的生活表示过关心?

你不一定非要变成南丁格尔或社会变革者,才能够造福这个世界,你完全可以从明天遇到的第一个人开始,去学会帮助和关心他人。

这样做,对你有什么裨益?那当然是让你更快乐、满足和自豪。亚里士多德把这种观念称为&ldo;开明的自私观念&rdo;。宗教学者左罗斯特拉说:&ldo;对别人好不是压力,而应该被看成是一种享受,因为它能使你健康快乐&rdo;富兰克林说得更简单:&ldo;取悦别人,事实上是取悦自己。&rdo;纽约心理服务中心主任林克曾说:

&ldo;我认为,现代心理学最重要的成果,就是科学地证明了为实现自我价值与获得快乐,付出与律己非常必要。&rdo;

多为别人着想不仅可以减少烦恼,同时会使你认识更多的朋友,获得更多的欢乐。耶鲁大学的威廉&iddot;菲尔普斯教授曾对我说:

我不论到饭店、理发店或去商店时,都会和我遇到的那些人交谈。我要让他们感到,他们是受人敬重的人,而不是一台机器上的工具。在商店里,有时我会称赞女服务员眼睛或头发非常漂亮。我会询问他们理发时站一整天累不累,在这一行干了多久,大概给多少人理过头发。我和他们一起来算一算。我发现,对他们所做的事情感兴趣,会给他们带来极大的快乐。我经常和行李搬运工握手,这让他们在忙碌时感到轻松愉快。

在一个炎热的夏天,我乘车旅行,到餐车上吃午餐时,那里非常拥挤,十分闷热,服务生根本忙不过来。当服务生终于把菜单递给我时,我对他说:

&ldo;天气这样热,今天的厨师可真辛苦啊!&rdo;服务生听后激动地说:&ldo;天哪!客人都在抱怨这儿的饭菜差、价钱贵、服务慢,还嫌这儿热。这些抱怨我听了19年了,你是唯一一位对厨师表示过理解的客人。我祈求能有更多的客人像你一样。&rdo;

只因为我对厨师的工作表示了认同,服务生就感到非常满足,可见人所期待的,不过是人们对自己的认同与关注。

有时我在路上散步时,遇到有人带狗出来,我总会夸他的狗漂亮。当我回头看时,经常看到那人欣慰地抚摸自己的狗,我的赞美让他更加喜爱自己的狗。

有一次,在英国,我遇见一位牧羊人,我热情地赞美他那只聪明伶俐的牧羊犬,请教牧羊人是如何训练狗的。我离开后,牧羊人爱抚着牧羊犬的头。

有人对牧羊人的狗感兴趣,牧羊人会很开心,那只牧羊犬也很开心,我自己也是。

试想一下,一个常跟搬运工握手,又能对厨子表示同情的人,或是常称赞别人的狗有多棒的人,你能想象他们会终日愁眉不展、需要心理医师吗?你一定想象不出吧!有一句中国谚语说:&ldo;送花者手染余香。&rdo;

当然,你有选择的自由,你可以照自己的意思去做,不过,如果你是正确的,那么所有的古圣先贤‐‐耶稣、孔子、佛祖、柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等等就都错了。也许你对宗教大师有反感,对宗教领袖不感兴趣,那么,让我来举几个无神论者的例子。首先是剑桥大学的郝斯曼教授,他是一位著名的学者。1936年他在剑桥大学发表《诗的表象与实质》的演说中说道:

耶稣曾经说:&ldo;为我的事业付出牺牲的人们,将获得永生。&rdo;这是真理,也是最高贵的品质。

以前,我们是从牧师那里听到这句话的,但郝斯曼教授却是一位无神论者,同时,他还是一位悲观主义者,他依然告诉我们:&ldo;_二个自私自利的人,不可能走向圆满的人生。&rdo;事实上,只有在忘我地为他人服务中,才能更充分地享受生活的乐趣。

如果那也不能打动你,我们再来看看20世纪最杰出的美国无神论者一一西奥多&iddot;德莱塞。德莱塞把所有的宗教都看成神话,而人生只是&ldo;一出傻瓜说的故事,没有任何意义。&rdo;德莱塞却遵循耶稣的一个道理‐‐服务他人。德莱塞说过:&ldo;如果人想自人生中得到任何快乐,就不能只想到自己,而应为他人着想,因为快乐来自于你为别人、别人为你。&rdo;如果我们真的要像德莱塞所说:

&ldo;帮助别人过得更好,我们就应该立即行动,不要再浪费时间。这条道路,我只能经过一次,如果我能行任何善事‐‐请让我现在就做,不要让我拖延,也不要让我轻视,因为,我再也不能回到这条道路。&rdo;忘却自己,多对别人感兴趣。每天做一件能带给他人喜悦的事。

第7章平安快乐的14项法则(1)

选择正确的思想

创世纪中,上天赐予人类统治大地的权力,这是一份伟大的赐予,我却对这种伟大的权力没有什么兴趣。我只希望能统治我自己‐‐控制自己的想法,克服自己的恐惧,控制我的心智与精神。

人生的平安与喜乐,不是因为我们身在何处,或在做什么,或我们是谁,完全只是由我们的心境所定。

几年前,我曾读到过詹姆斯&iddot;艾伦所著的《思想的力量》一书,这本书对我的人生有着深远的影响。书中有这样一段话:&ldo;如果改变对事与人的看法,事与人就对他发生改变……如果一个人的想法有激烈的改变,他会惊讶地发现生活中,自己的状况也有急速的变化。人的内心都有一份神奇的力量,那就是自我……所有的人都是自己思想的产物……人提升了自己的思想,才能上进、克服并完成某些事:拒绝提升思想的人只能停留在悲惨的深渊中。&rdo;

易中天中华史15:女皇武则天  易中天中华史08:汉武的帝国  易中天中华史13:隋唐定局  读城记  羽化!  书生意气  帝国的惆怅  西北风东南雨:大话方言  易中天中华史09:两汉两罗马  帝国的终结  易中天中华史12:南朝,北朝  智慧的星空:聆听大师心灵的声音  易中天中华史14:禅宗兴起  诡纵之逝  易中天中华史11:魏晋风度  易中天中华史16:安史之乱  从星空到心灵  易中天中华史10:三国纪  易中天中华史18:王安石变法  易中天中华史17:大宋革新  

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