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第九十九章 广场舞集注(第2页)

工作内容,对于现代人而言,比较、十分以及相当的无聊。

《卤簿图记》共分十卷,讲得主要是礼仪,郊祀大典的礼仪。将大驾出郊所需的玉辂倚仗、诸般器用,都写了个一清二楚。

方仲永无聊的在写着集校:

大驾卤簿需动用两万零六十一人,各色车辂由太仆寺负责,舆辇、散扇、御马等由殿中省负责,六军掌管枪仗,尚书省兵部负责指挥各支旗队,司天台负责钟漏制作,太常寺负责吹打乐器,具体分配如下……

忽然,外间一个小宫女,冲着方仲永一个劲儿招手。

方仲永见正是赵祯身边御前伺候的宫女翠儿,也不敢怠慢,赶忙放下笔,跟着走了出来。

翠儿打开前两天,方仲永给她绘制的一本《广场舞集注》的养生绘本,对着其中几个动作,向方仲永请教起来。

方仲永给她一一指导了动作技术要点后,又转身走到正在工作的桌案边上,将方才强调过的动作要点,简单的标注在《广场舞集注》上。

“贵妃娘娘很是喜欢这个,说是要编排出一套来,与宫中的娘娘们同乐呢。”翠儿临走,对方仲永略略表示了一下赞赏。

方仲永想到这魔性的广场舞,即将穿越时代,来到大宋的内宫之中,感觉也是相当逗乐的。

然并卵,转过身,他又回到他那无聊的工作岗位上,继续写着郊祀大典的礼仪安排等注意事项:

各色旌旗、衣冠器物由朝服法物库提供;军服、弓箭由军器库、内弓箭库提供……

写着写着,方仲永的眼前又浮现出梁任公那行字“当世之一切优点与缺点,皆始于大宋。”

没错,比如郊祀大典这类礼仪,以及对这类礼仪的认定。

儒家观点,由礼仪治理天下,《资治通鉴》开篇,“天子之职莫大于礼也。”皇帝可以没有军队,没有财政,只要有上下尊卑的礼仪,就可以垂拱而治。——扯的一手好淡。

礼仪是什么?简单来说,就是将什么样儿的人,配上什么样儿的排场,把各个等级的次序排列好。

中国古代,礼仪是法制的重要部分,或者说,礼仪和法治混乱在一起,合称礼法治天下。

这一点,对后世依然有很大的影响,比如,领导慰问群众之前,会提前下级领导前往踩点,彩排整个慰问过程,模拟出各式各样的问题,然后寻找好指定的,政治过硬的群众,担纲出演。

因为这种慰问,体现的意义并不是事实意义上的慰问,而是一种礼仪。

但这种礼仪有作用么?有的。

在中国社会,礼仪发挥的作用,并不是一点点。

礼仪上领导慰问过的群众,就不能过的太差;礼仪上领导钦点过的人物,都是平步青云。

礼仪的意义,早已模糊了边际,搭载在实际之中。

……

王子月郑重的拜了许希珍为师后,就开始了自己的学医之路。

她白天前往汴京西郊的太医局帮手学习,晚上则回到方府,时不时为“维密天使内衣坊”做一些方仲永特殊设计的饰品出售。

方府再次成为马二丫主要打理的天下。这天晚上,王子月还没进府,就听见府内一片哐当,撕拉,鸡飞狗跳一般的魔性声音。

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