无极文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第222章 递话（第1页）

天竺的租子极高，农民极苦，每年因为生活所迫，活不下去而选择自我了断的农民都在万人以上，这样的情况在大夏是不可想象的。

更加荒唐的是因为天竺的农民自杀的太多了，天竺的贵族怕丧失自己的佃农，损失自己的劳动力，因此颁布了极其荒唐的法律，如果一个人自杀，那么他的家人都会受到相应的惩罚。

轻则罚钱，重则判刑，天竺百姓更加民不聊生，惶惶不可终日。

自从盎夷人来了天竺以后，为了更加便于管理。将大量的天主利益集中在十分配合他们的宗教僧侣和贵族手中。扶植代理人，更好的帮助他们搜刮钱财。

在这样的执政理念下，很快天竺农民的失地情况更加严重。以前还能有一顷半顷土地的农民被成批成批的消灭，变成没有土地的佃农。

而大量的地都集中到了僧侣和贵族的手中，这些人又用土地上种植的作物和盎夷人做利益交换。你好，我好，大家好，苦的就是这些农民了。

为了能够安抚农民，盎夷人大力推崇天竺教。

本来天主教虽然名字叫天主教，但是在天竺的领域里面并不是一家独大，锡克教，拜火教，还有给类变种的唯一神教都在天竺这块土地上快速的发展壮大。

而盎夷人本来就推崇新变种的新教，按理说他们来到天竺大陆后，应该持续大力发展新教。

可是本着实用主义的原则，昂，一人觉得天竺的农民太苦了，只有天竺教将人天然的分成三六九等，还给人灌输今生受苦，来世享福的观念，能够深入人心，便于他们在天竺的统治。

因此几任总督抛弃新教不用，大力扶持天竺教，这样一番操作下来造成的好的效果十分明显，就是大量失去土地的农民被僧侣和贵族死死的压制住，整日在温饱线上挣扎，却努力干活，并没有成片的起来造反。

可是事物都是辩证统一的。凡是有一利就有一弊。昂夷人和天竺的僧侣贵族享受了天竺教带来的好处，很快就会面临到天竺教带来的烦恼。

一部分信奉先知一神教的天竺人成了被孤立的少数，他们不但面临失去土地的痛苦，还会面临因为宗教矛盾带来的生命危险。

随着宗教矛盾愈演愈烈，流血冲突不断发生。天竺教的人数远远压制了先知一神教，因此先知一神教面临着失去土地被压迫和被天竺教教徒压迫的双重打击。成了第一批扯旗造反的人。

盎夷的历任总督统治能力还是比较强的。面对着先知一神教农民在天竺国内造反的形势，总督们果断出击。

在大的战略上利用天竺教教民，将天竺和中东的土地完全的切割开来，使得这些造反的一神教农民不会和自己外部的宗教之源连成一片，这样他们就形成不了燎原之势。

然而盎夷士兵并不参与剿灭这些造反农民的争斗，而是让天竺的僧侣或贵族组织人马前去剿灭他们，使之形成实质上的内耗，从而便于盎夷的统治。

因此对这些一神教农民的剿灭力度并没有那么大，才使得他们这么多年来依然坚挺的生活在天竺北方各邦的交界之处。

这些一神教造反的农民所到之处做事也确实像模像样的，他们赶走印度教的贵族和僧侣，将土地分给农民，把天竺教奉为上神的神牛屠宰炖着吃了，逐步的获得了大量老百姓的支持。

同时他们的武装力量在北方各方的山区游走，不和僧侣和贵族的庞大军队正面交锋，只是和他们缠斗。

搞一些伏击，偷袭，埋伏的战斗方式。还经常会取得一些小范围的大结成百成千的歼灭天竺僧侣和贵族的武装。

这些僧侣和贵族本身并不统一。他们拿出的势力都是自己的势力，你的队伍被消灭了一点，别人相对你就强大了。

因此吃了不少亏之后，这些僧侣和贵族对剿灭一神教农民造反，也就不显得那么积极了。

随着外部压力的减弱，一神将开始大力经营北方山区，寻找合适的根据地。

爱你不过一场浩劫乔笙陆廷渊  杨雁南云慕谨  乔烟战廷骁小说  乔烟战廷骁在线阅读  卿卿命中天子，七爷病娇偏执  从原神开始的旅途  五年后，带上三宝虐渣渣  乔烟战廷骁全文免费阅读  夕阳与星同在  五年后，带上三宝虐渣渣小说  快穿：美飒女主被疯批大佬甜撩宠  终末新生  爱情公寓之我的女友竟然是诺澜  酸柚  五年后，带上三宝虐渣渣无广告弹窗  荒古剑仙  神医毒妃：腹黑王爷路子野凌千茵赫连城  乔烟战廷骁无弹窗免费看  大秦皇太子李辰  穿书弃妇一睁眼，主角团全员祭天