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第10章（第2页）

王立群又老老实实地说：&ldo;易大佬还是挺有数的吧?&rdo;

王立群&ldo;神猴&rdo;的话引起我对一位外国留学生的回忆。

1980年我教过五个国家的留学生，期末让他们写作业，有位瑞典留学生写《前七回的孙悟空》，里边有这样的话：&ldo;孙悟空代表极端天才人物的不安定，孙悟空的本领远远超过别人。他的自信也没有限制，他认为所有的困难都能解决。孙悟空这个人物很有意思，很值得喜欢。连他的错误也是可爱的。我认为这是因为他跟小孩儿一样，还没有发现生活的限制，受挫折而不伤心，老是乐观大胆，令人佩服他。&rdo;这个留学生还分析说：像孙悟空这样的人物只能自然化育，只能从石头缝里蹦出来。

易中天身上大概也有这类石头缝里蹦出来的特点?

有才能，不安定，相当自信，大胆乐观，率性而为。

不给你这个鸡场下蛋了

易中天即便不承认他是被百家讲坛修理出来的，总得承认他是被万卫和解如光发掘出来的吧。

更确切地说，易中天这个主讲人是解如光发现，向万卫推荐，引进百家讲坛，然后渐渐被&ldo;重用&rdo;的。

解如光曾对记者说到这个过程：&ldo;2004年我在凤凰卫视第一次听易中天讲座，当时一些学者讲武汉人的素质，当别人引经据典，用很理论的语言讲武汉人意志、品质的时候，易中天说，武汉人每天早晨都要吃一碗热干面。他用武汉人吃热干面的劲儿，讲武汉人的务实和坚韧。我一听就觉得他不是咬文嚼字的人。是我们百家讲坛需要的人。我们很多学者不太善于用通俗、形象的方式描绘事物。易中天会。&rdo;

解如光把易中天这碗&ldo;热干面&rdo;端给万卫。万卫立即拍板，请易中天来百家讲坛录制节目。

于是，编导二组来了讲&ldo;汉代风云人物&rdo;的易中天。

汉代风云人物属历史学科，易中天属中文学科，风马牛不相及。百家讲坛怎么能交给他这样的任务?易中天怎能接这样的任务?

从百家讲坛方面来说，当时中央一套正在播汉武帝的电视连续剧，百家讲坛想&ldo;借势&rdo;，而且百家讲坛的人对大学的学科壁垒不很清楚。

从易中天方面来说，若干年前他就有《品人录》出版。品的就是历史人物。易中天的学术套路跟百家讲坛不谋而合。

更有意思的是，易中天的讲课方式还跟百家讲坛不谋而合。

大学校园的学者在学校里讲课都是用学术语言，大众化、口语化的讲述常常被认为没学问，没根底，哗众取宠。可是，易中天在厦门大学讲课时，就敢口语化，大众化，还敢讲一般校园知识分子不大敢讲的话，讲跨学科的话。他的讲课以诙谐生动、妙语如珠著称，听他的课需要提前占座。他给学生讲戏剧，可以兴之所至唱一段。

同样是大学校园出来的人，为什么易中天几乎没经过编导&ldo;培训&rdo;、&ldo;修理&rdo;，就跟电视讲座一拍即合?

因为，易中天跟电视节目确实有点儿天生的缘分。除了在大学讲课时敢于在追求学术深度的同时，尽量口语化，生动化，此前易中天写的书也已经跟一般学术著作不同。

他诙谐地宣布：我不给你这个&ldo;鸡场&rdo;下蛋了。

哪个&ldo;鸡场&rdo;?

纯学术研究的&ldo;鸡场&rdo;;

高踞象牙塔的&ldo;鸡场&rdo;;

不考虑广大读者需求的&ldo;鸡场&rdo;。

现在的高等学校，有点儿像一个一个养鸡场，统一的鸡舍，统一的饲料，统一的管理，统一的下蛋要求。哪一级老师一年要发几篇文章，发在哪一级报刊上，都有明确的、细致的、条条杠杠的要求。唯独没有这样的要求：你发表的文章有多少读者?老百姓喜欢吗?

现在的高等学校，许多教师点灯熬油写出来的书，或者得自己掏钱出，或者靠申请来的科研经费出。也不过就出千把本。或者没有稿费，或者获得少量稿酬。出书往往是为了提职称，常常也只能用来提职称。

易中天是搞美学的，他的代表性专著《文心雕龙美学思想论稿》，只印了三千册。他的《艺术人类学》得了首届全国高校人文社会科学优秀成果奖，把他送上&ldo;正高&rdo;位置。但易中天是个不安分的人，喜欢动脑筋的人。他并没躺到这个全国奖上睡大觉，或者沿着这个成功套路继续&ldo;成功&rdo;。他反而发现，费那么大精力写出来的书，只有少数同行在看，中文系其他专业的老师都不看!广大读者更是没人问津。

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