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第223章（第2页）

这两人，到底要怎么样才能和好？

普通人觉得这不过只是一次爱侣间常见的别扭‐‐只不过因为这对情侣双方的身份都颇为特殊，才闹出了如此阵仗‐‐甚至连吉尔伽美什自己也可能这么觉得，不过，外星人却另有自己的计划。

第一百七十七章

伊南娜女神是米索不达米亚平原最为盛行的信仰。她代表了信仰，战争，也被视为王朝的庇护者。因此，她的神庙规模宏大，几乎是乌鲁克城中除了王宫之外，最为雄伟的建筑。

神庙的门口站立着护卫的卫兵，他们不听从除了祭司之外任何人的命令，虔诚而忠心。

若不是看见咕哒子，玛修，亚瑟以及鸣人与祭司大人走在一起，他们是绝不可能让任何陌生人轻易靠近门口的‐‐也许除了国王亲临的情况。

而在阿婵经过之时，他们谦卑的弯下了腰向她行礼。

一路走来，来自未来的访客们一次次的感受到了属于祭司的崇高地位‐‐她并非是凭借所谓&ldo;神的意志&rdo;，而孤悬于神圣的名声之上的。一个神庙所蕴含着的强大势力，足以令她成为可以与国王分庭抗礼的实权势力。

高级祭祀看似只负责掌管神圣典礼，但他们名下还有许多祭司与女祭司作为助手协管一切事宜。他们就像是国王属下的官员一样，进行了专业化的分工：负责屠杀祭司动物的；负责解释各种预兆的；负责主持涤罪仪式的；还有负责唱诵赞诗或哀歌的。

神庙整日都可以听见那缭绕不散的悠扬歌声，那是唱诗班的祭司们正在勤奋练习‐‐大型的典礼上，有时候需要一百多种声音一起合奏，那需要极多的乐器演奏者，以及歌手们的熟练配合。

而除了这些宗教活动之外，神庙还是进行商业活动的大型综合组织。在普通祭司和女祭司们的正常工作之外，神庙还有许多附庸产业，需要雇佣更多的人进行经营管理。

除了全体祭司们的衣食住行外，最重要的就是为神提供的神餐‐‐神通常一日两餐，早餐大多只有两道菜，但晚餐却颇为盛大。食谱包括了面包，啤酒，羊肉，牛肉在内的各种肉类，以及甜品：蜂蜜、枣子、无花果以及蛋糕。

于是为了得到这些，神庙就需要牧人、屠夫、磨坊主、榨油工人、酿酒人、烘烤师、制造礼器的手工艺工匠、编织者、裁fèng、fèng工，厨师与仆人，甚至还有理发师。

而这些商业运作一旦步入轨道，便同时又催生出了一批会计、司库、书记员、信使、看门人、卫兵。

可以说，一个神庙拉出去，几乎可以单独独立成一个小城镇，而如伊南娜女神神庙这样的庞然大物，则几乎可以单独成立一个国家中枢。

&ldo;您在看什么呢？&rdo;察觉到了亚瑟的目光正在环顾周围的环境，阿婵微笑着提出了问题。

&ldo;我在思考，&rdo;亚瑟微微顿了顿，他考虑到真话也许会引起敌视，但他仍然选择了实话实说道：&ldo;如果我是国王，那么我该带多少骑士，才能将这里攻克。&rdo;

&ldo;骑士？您的意思是，武士吗？&rdo;

这年头，马鞍和马镫尚未发明，要在开弓she箭的同时控制住坐骑非常困难。因此骑兵在很长一段时间里，都不算是战争的主力。比起指挥骑士团征战天下的亚瑟王，如今的苏美尔人更擅长驾驭战车。

而吉尔伽美什的统治时间大约是公元前26世纪，这时候苏美尔人没有马匹，他们的战车都是使用一种像驴的动物作为动力。直到公元前20世纪时，苏美尔人才从中亚引进了马。

大约是想起了这一点，亚瑟从善如流的点了点头：&ldo;是。我的意思就是，士兵们。&rdo;

恩奇都瞥了他一眼，但见阿婵没有发怒，他便也毫无反应的垂下了眼眸，继续站在她的身边。

阿婵的确没有生气，她继续笑着问道：&ldo;可是，您为什么要思考这样的问题呢？&rdo;

&ldo;不，没什么。&rdo;亚瑟看了她一眼，不知道她究竟是真的什么都不懂，还是只是装作什么都不懂，于是他收敛的回答道：&ldo;这只是我的个人习惯而已。&rdo;

&ldo;有这样的习惯，您想必是一位身经百战的武士吧？&rdo;阿婵轻轻的夸赞了他一句，但并没有深究，又或者表露出想要打探什么的讯号。她带着他们来到了自己的住所，这里理应是整个神庙里最为核心和要紧的地方，四处却几乎没有卫兵看守。

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