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第6章 炼体气血篇（第1页）

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第五章炼体（气血篇）

王元有了这么一个小世界，这么大的一片私家草原，无疑是可以大展拳脚的地方了，而且这里还安全，不会受到任何的干扰和阻碍。

想到就做，王元找了个地方坐下，就开始用意识去触碰脑海里的那颗小树，已经点亮了的那根横枝相对的那根横枝时，脑海里就传来了那恢弘大气的声音：炼体诀，炼人体之气，血，脉络，神识，筋，骨，皮，手，足，使之柔韧似丝，却又坚强如钢。随之出现了一张人的图像，图像中细细的红线标注着走向，还有一篇修炼气血篇的口诀，也有大约800字左右，以及相应的呼吸吐纳姿势和动作。这些姿势和动作，在脑海里就像幻灯片一样，会反复出现。

菩提炼体诀，其修炼共分三个阶段：

第一阶段：菩提炼体诀之气血篇；

第二阶段：菩提炼体诀之骨脉篇；

第三阶段：菩提炼体诀之神识篇；

首先出现的第一个图像是一个站立的人体，出现在人体像内有一些红色的线条，从那个人体头顶三尺处往下进入泥丸宫，然后一分为三，中间直下，两边从两耳蜗处向下，三条线在喉结处重合；再往下，中间直下，两边顺着两肩，两乳向下至丹田合拢。再往下，中间直下，两边从下腹两侧至会阴处重合。然后红线分为两根，分别从两大腿内侧处往下，直至涌泉，入地三尺。这是吸纳天地灵气的一个周天。

当然，这是王元自己的理解，期间那些红色线条经过的许多窍穴，他都不知道也不熟悉，于是便按照自己的理解归纳为红线运行的过程；

而每当他用意念导引气流从头顶天穹之上引入在全身循环流动的时候，就是在凝聚真元之气，同时也是在锻炼神识。

当以后真元之气逐渐壮大的过程，也就是真气逐渐增多的过程，其修为也就是逐渐深厚的修炼过程；这个过程中，同时也是把神识逐渐增强的一个修炼方法，神识强大了以后，就会给人以无穷的妙用。

每一个人从母亲肚里生下来就有元气，叫做先天元气，也叫真元，武修之人也称为真气。但是这个元气只有消耗，不能再生，所以普通人都是年龄越大身体就越差，因为母亲在孕育时给与的那点元气早就消耗完了。

为了解决元气不能再生这个问题，那些远古的大能们就发明了各种各样吐故纳新的修炼方法，而人们通过这些方法进行长期的修炼之后，便能从自然界中吸纳天地灵气来对自己的真元进行补充；

当真元真气壮大到一定程度时，各种各样的奇迹便出现了，人们可以飞天遁地，移山倒海，甚至可以不用呼吸空气也是可以存活的，比如在水里，海底，太空等极端的条件下存活。

普通人呼吸的空气，那是因为空气中含有氧气，氧气能供人们生存需要，但由于空气中的含氧量太少，而普通人也无法在身体里面进行储存，所以需要不停的进行呼吸。

而修炼之人则是通过吸纳天地中的灵气，并把灵气转换为真气到特定的地方储存起来，久而久之，储存的真气越是深厚，则修为也就愈发深厚；

而吸纳空气中的精华并进行转换为真元之气，必须要有特定的方法才行，那就是必须按照一定的路线进行运转；当把吸收来的灵气流转到身体内部的四肢百骸，筋脉穴位后，最后再将其储存于丹田之中。

根据这个理论，王元开始按照图中的红色线条指向，慢慢的调整呼吸：试想着从头顶三尺之上开始吸纳灵气，然后进入泥丸宫，然后再分为三条线往下走到喉结处合拢，再往下一分为三，中间直下，两边从两肩向下，两乳，向下，至两边腰侧，再往下，丹田合拢，然后再往下，一分为三，至会阴合拢，然后两分，从大腿两边内侧往下，进入脚底涌泉穴，再往下，入地三尺。

这是第一个过程，这个过程是吸纳灵气通过身体驱走体内的浊气，为体内的血肉，筋脉及窍穴等今后能够容纳元气腾出地方，这是一个小周天；一整个小周天行走的过程要经过三百六十个窍穴，其中还有十二处大穴，其上为泥丸宫，也就是百会穴，下为涌泉等两大穴，这两大穴则互为起始，周而复始。

下一个过程前面是一样的路线，走到脚底涌泉穴后气流回转从大腿的外侧向上于会阴处合拢，分三路往上，中路直上，前路从肚皮走，后路从尾椎往上，走完整个脊椎，一直走到喉结处，再分三路向上到百会穴。前路从喉头到鼻腔，眉心，后路从喉头到后脑，中路直上到百会穴，也就是泥丸宫汇合。形成一个大周天。

这个大小周天的练习过程，王元持续了很久很多次，直到差不多自己都快站不稳了，才终于成功的完整的走完了一次；

这也让他第一次体会到修炼真的很辛苦，尤其是要持续下去就更辛苦，但是成功了就值得。

这是炼体诀的第一式，练气，也是最重要的一步；必须把气路运行的路线及窍穴都走到位，而且每天最少必须运行十二个大小周天；在气路运行过程中，身体会产生气感，然后带动气感沿路循环运行。

壮大气感直到循环自如，带动血液加快循环，强壮身体。刺激脉络，增强感知能力；然后滋润筋，骨，皮，让全身体的每一个部位，都能感觉到气流和血液的循环，都能感受到滋润，那就差不多入门了。

能够形成完整的周天循环，一方面是排出体内的浊气，另一方面就是不断地吸收灵气；人体吸收的天地灵气会积少成多，并且转化成真元之气存储在血肉和窍穴之中，当然，最主要是储存在丹田内。

而丹田内理论上可以无限量的存储元气，当然，这只是王元目前状况下的粗浅理解；实际上丹田也并不是不封顶的，它也是有极限的，只不过到了极限以后就会转化而已。

每个人都有丹田，但是丹田只有在有可存储的东西时它才会显现。可是，王元还可以内视自己的丹田，如果他练成了真元之气，并收纳在丹田内，他是可以看见多少的，这也能起到刺激他努力修炼的效果。就像一个穷人，开始挣钱后并有了存款，而存款的数额越来越大就会使他越来越努力的去挣一样。

练气开始一直到产生气感，这个过程因人而异；佛道两家都有百日功的说法，意思是练上一百天就可以产生气感了；但是，这个有功法和人个体上的区别。

好的功法以及与功法非常契合的体质，可以让气感提前产生，有的人在五六十天就能产生气感。

王元练第一式，一直坚持了三十天后，身体内就感觉到有气流形成并逐渐导引游走，又坚持了好几天之后，差不多四十天才终于形成一个大周天循环；

而完成了大周天的循环之后，王元也明显的感觉到自身的气血都非常的旺盛，全身的精力都异常充沛。

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