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第101章 28孟子（第2页）

卒：最终。之：到。东郭：指东城外，东郊。郭：外城。内城的城墙叫城，在内城的外围加筑的一道城墙叫郭。墦（fán）：坟墓。墦间：指墓地。

仰望：期望，指望。

讪（shàn）：讥讽。中庭：即庭中，堂前的院子里。

施施：喜悦自得的样子。

妻妾相对而泣，是为丈夫的卑劣行径而深感羞耻，是为自己的不幸命运而悲哀。

儒生的理解：通过这样的方式使自己喜悦自得，吾甚耻之

孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》）

可以：助动词，表示道义情态的许可。耻：羞愧之心，指声誉受到损害而产生的羞愧感。

无耻之耻：对自己没有羞耻心而产生的羞耻感。东汉赵岐注：“人能耻己之无所耻，是为改行从善之人，终身无复有耻辱之累也。”

孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《论语·里仁》）又说：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）都是说作为君子，说了大话而又没能做到，会产生羞愧感。

而对于普通人来说，假如觉得不如别人并不是羞耻，那么就永远无法赶上别人。正如朱熹《孟子集注》所说：“但无耻一事不如人，则事事不如人矣。”

在本章中，孟子强调一个人具备羞耻心的重要性，认为羞耻心乃衡量个人道德水准高下的尺度。当一个人察觉到自己在某件事情上应当感到羞愧而没有羞愧，他就马上警醒，深以为耻，这样的人也就可能远离羞耻了。

儒生的理解：在自己的心中确立社会舆论

孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。”（《孟子·尽心上》）

食（sì）：给……吃，喂养，供养。弗爱：不之爱，不爱他。

豕：猪。这里用作状语，表示像对待猪一样。交：交接，交往。

兽：走兽，这里指犬马一类。畜（xù）：畜养，豢养。

恭敬：对人谦恭敬重。币：古代以束帛作为馈赠的礼物，称为币，引申为礼物的通称。将：奉送。

实：实际。无实：即只有形式，而没有相应的实际内容。虚：相对“实”而言，即虚空的形式。这里“虚”作状语，用虚空的形式。拘：束缚，限制。按：“拘”本指把人拘束起来使其失去行动的自由。君子不可虚拘：指君子不会因为对方虚空无实的礼仪形式而留下来为对方做事。

孟子讲到的养而不爱、爱而不敬、敬而不实等问题，具有某种程度的普遍意义。

当子游向孔子请教关于孝的看法时，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）

儒生的理解：见微知著，故不可不慎乎微

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