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第一百四十一章 话说境界 2（第1页）

一休从自己的僧袍里取出了十根筷子，拿出五根在众人面前展示了一番，然后依次排在了地上，同时道。

“这五根筷子代表着武学的五个境界即三流武者，二流武者，一流高手武者，一流武者大体就相当于待从骑士至荣耀骑士。。”

一休用最简单的跟众人大体说明了一下在正是跨入佛修之前的五个境界。

绝顶高手既荣耀骑士，先天之下无敌，差武意领悟。

绝世高手即巅峰骑士，经脉俱通、当世无匹。

超一流高手即大骑士，经脉俱通。

一流高手即从大骑士，身怀绝学，内力深厚。

二流高手即骑士，招式精妙，身手不凡，三流高手即待从骑士。

待得一休将这些常识性知识，在众人面前纷纷盘点一般过后，一休又从自己手中抽出余下的五只筷子，跟地上的五只整齐排列在一样道。

“至绝世后，我佛门之修肉体凡胎已修无可修，却不知之后有五层之境，一为佛修认觉境，二为知觉境，三为结果境，四为证果境，五为声闻乘境。”

接下来的境界一休也表示还有，只是缘分未到不可说。

而此刻，六心表情这是少见的紧张，见一休话说到一半，又打算歇会继续说，不由得着急的问道。

“方丈，贫僧虽然曾在书中识得此境，却苦于一直不得法门，恳请劳烦方丈细细与我等讲之，也好解吾心中大疑。”

主要是因为在他的武侠世界里，虽然说有神乎其神的武功，但是六心以及他的那些少林寺先辈们，都没有触碰过传说中的那个境界。

让这些人在许多岁月里面，甚至都在怀疑是否自己的信仰有错，佛是否真的有存在过？

而六心来到了这里，他知道了有天道的存在，几乎可以确定在绝世高手之上，的确还有更强的人，佛门所说的五大境界也可能存在，

只不过一休之前连自己都不知道，又没有跟六心讲罢了，既然六心问了一休想来也没有什么大不了的，反正他们迟早得知道，所以就更加详细的解释了一番佛修五大境界

总体来说，一休根据系统的信息，又将五大境界，拆分成了褪凡期、灵心期、见佛期，无谷期、虚果期、凝果期、魂动期、心魔期、青灵期、不朽期，共十阶。

每二阶为一个大境界，每个大境界一休特意提到会觉醒一个或二个佛门大神通。

毕竟六心在佛经研究方面一休根本望其项背，所以一休稍微那么一提，六心下意识的惊叹道。

“难道是天眼通，天耳通神足通，他心通，宿命通，漏尽通吗？”

一休没有直接回答六心，六心也知道有些问题不该问的时候就不问，于是，六心便闭上了嘴恢复了原本古井无波的样子。

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