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第十四章 语言艺术（第1页）

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刚走出庙门没几步，我忽然停下了脚步。又回头看了看娘娘庙，自嘲地想道：也不知道，那老道是语言艺术玩的好，还是真有些能掐会算的本事。居然被其说的，让我在心里产生了几分疑惑。

什么出身富贵，什么执掌天下，相信只要不是个瞎子，都能从我华丽的衣着上，判断和编造出来。但后面，给所谓“四大娘”解签时说的话，却让我有些深思了。

我的四大娘，指的自然就是慈禧大娘了，四大爷也就是咸丰皇帝。而那可怜的表哥，当然就是同治皇帝了。

老道士说，慈禧此时正深陷困境。难道，是指慈禧这时所面临的“中法战争”一事？

又说，困境已经形成了深渊，早已无法自拔。也确实，慈禧面临了一场又一场的中外战争，签了一份又一份的不平等条约。

还说，那助其脱困的方法，在遥远的西方，而且难以实施。莫不是，并非指的是西方的如来佛祖，而是西方的工业革命？

倘若如此推想，到是有几分可能。因为后面还说，是地狱的魔鬼，将慈禧拖向了深渊。要知道，在中国的神话传说里，可是很少出现“魔鬼”这个词的。多是用“阎王”“小鬼”“妖怪”之类，让人遇难的。地狱的魔鬼，更像是西方基督教中的描述。莫非，地狱的恶魔，说的是西方的入侵者？

还有，中国的玉皇大帝、西方的如来佛祖都救不了她。老道士实则是在暗指，西方的上帝才能搭救于她？

更加巧合的是，老道士描述慈禧结果的那一番话。慈禧确实，是因为心中贪恋权利，不思“变法”进取，继续愚昧的统治着清廷。从而使得中国依旧落后，导致西方列强入侵，战争一仗接着一仗，一败接着一败，致使后世人唾骂其误国误民。甚至她死后，还被军阀孙殿英扒了坟、掘了墓、抛了尸，当真是万劫不复的。

尤其是，她阻碍了中国的发展，促进了起义革命，推翻了清廷统治，才连累了整个爱新觉罗家族。甚至可以说是，连累了整个满族，让满姓都改了汉姓。

我哭笑地摇了摇头，暗叹声：老道士的语言艺术，玩得还挺溜。居然让我联想到了如此之多，拉慈禧入地狱的西方列强，成了他口中“魔鬼”。或可拯救慈禧的西方工业革命，竟成了怕是他都不知道“上帝”。

我笑着自嘲道：此番为，不过是心疼那十两银子。借着老道的嘴，逞逞口舌之快罢了。缓解了压抑的心情，何须再理会于他？

随即，我又回头，看了眼不远处的娘娘庙。竟然发现，娘娘庙竟散发出了阵阵紫光。我闭了闭眼睛，晃了晃脑袋，再睁眼时，哪还找得到紫光的存在？

我遮了遮耀眼的阳光，对静候在一旁的宝来等人，道：“我看这天还早，咱们不必急着回府，就去街上逛逛吧。”

七喜闻言，立马高兴道：“那感情好，贝勒爷您说，您想去哪儿逛逛？在这京师城，七喜对哪儿都门清。要不，咱还回刚刚路过的美食街？我保证，带贝勒爷您吃个爽快。”

秋红一撇七喜，争着道：“哼，贝勒爷才不会像你似得，是个吃货呢。瞧瞧这才什么时辰？哪是吃饭的点儿？”

随即，秋红笑着推荐道：“贝勒爷，要不咱去卖胭脂水粉的那条街逛逛？那条街上的胭脂水粉，样式最多，还有好些好看的饰品呢。您出门前，不是说要给大福晋买礼物么？那里最是合适。”

宝来这会儿也插嘴道：“贝勒爷，我看您身子刚好，您要是有兴致，不如就在这儿附近逛逛。咱也好早些回去，省得影响了您休息。”

听到这话，七喜和秋红也不再争了，转而静静的看着我，待我拿主意。我顿了顿，说：“听说，京城有不少些的洋行，里面买着不少稀奇的东西，咱们去那看看吧。”

七喜一脸为难道：“贝勒爷，洋行确实是有不少。可我们谁都没去过，也不知道里面是个什么情况。听说，那些洋毛子厉害的不行，要不咱还是去别的地方逛逛吧。”

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