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第二十辑 多难的王朝（第2页）

十九日夜、宋太祖赵匡胤召时任开封府尹的晋王赵光义入宫。赵光义入宫后，赵匡胤屏退左右，与弟弟酌酒对饮。室外的宫女和宦官在烛影摇晃中，远远地看到赵光义时而离席，摆手后退，似在躲避和谢绝什么；时而又见赵匡胤手持玉斧砍地，“嚓、嚓”斧声清晰可闻。与此同时，这些宫女和宦官还听到赵匡胤大声喊：“好为之，好为之。”两人饮酒至深夜，赵光义便告辞出来，赵匡胤解衣就寝。

然而，到了凌晨，身体一向非常健康的赵匡胤就驾崩了。得知赵匡胤去世，皇后立即命宦官王继恩去召皇子赵德芳入宫主持大事。然而，王继恩却去请赵光义，而赵光义也早已安排精于医术的心腹程德玄在自己府门外等候。三人便冒着风雪赶往宫中。皇后得知王继恩回来，便问：“德芳来了吗？”王继恩却说：“晋王到了。”皇后一见赵光义，满脸愕然，但她位主中宫，亦晓政事，心知不妙，便哭着说：“我们母子性命都托付于官家了。”官家是对皇帝的称呼，她这样喊赵光义，就是承认赵光义做皇帝了，赵光义也假装流泪说：“共保富贵，不用担心。”

于是，赵光义便登基为帝，是为太宗。赵匡胤之死，蹊跷离奇，“斧声烛影”成为了后人永远猜不透、解不开的谜团。

●宋太宗消灭北汉

公元978年是宋太宗赵光义继位的第三年，吴越王钱椒为了继续讨好大宋进京朝见新皇帝。赵光义一见正中下怀，寻个理由把钱椒扣留在京城，然后逼迫他交出所辖州县。钱椒无奈，只得将吴越国所辖州县拱手相让。据守泉州、漳州的陈洪进得到消息，自知赵光义的下一个目标就是自己，而自己的势力还不及小小的吴越国，于是也主动向大宋献出二州。至此，赵光义便将矛头指向北方的北汉和辽。

公元979年春天，赵光义便向北汉发起了大规模的进攻。他任命潘美为北路招讨使，带领崔彦进、李汉琼等人四路进兵，攻打太原；命令邢州（今河北邢台）判官郭进为太原石岭关都部署，阻截辽军援军。北汉主刘继元得知宋军大举来犯，果然向与之“素有渊源”的辽朝搬兵求救。辽朝国主知道大宋如若灭了北汉，必定会再犯大辽。唇亡齿寒，便积极派兵援助北汉。由辽太宗四子耶律敌烈协同大将耶律沙率军前往。

当赵光义得知辽军来了，就派郭进领兵阻拦，两军相会于白马岭（在今山西）。耶律敌烈不听耶律沙的劝告，领兵攻打郭进的军队，结果被郭进一刀斩于马下。辽兵死亡很多，不得不撤退，宋军大获全胜。

宋太宗知道辽兵被打败，就派兵攻打太原城。北汉皇帝刘继元得到辽兵残败的消息，万般无奈，只好投降宋朝。于是，刘继元率文武百官到北城外恭恭敬敬地迎候宋朝皇帝一行，听候发落。不料，正当受降仪式接近尾声之时，在太原城楼上传出一声的大喝：“主子投降，我不投降！誓与宋朝战个你死我活！”众人闻声皆向城楼望去，赵光义也不禁抬头相望。只见太原城楼上有一员金盔银甲的大将，威风凛凛，煞是雄武。旁边知情人立即告诉赵光义，此人便是刘继业。刘继业本姓杨，只因骁勇善战，足智多谋，屡立战功，被北汉主刘崇赐姓为刘。他现任北汉建雄节度使，名震南北。赵光义对他早有耳闻，爱才心起，便派朝中德高望重之人进城对其好言相劝，特别指出为保全城中百姓不要再战了。刘继业是忠义之士，这才大哭一场，开门放宋军进城。赵光义见招降了刘继业这员大将，万分高兴，当即封其为右领军卫大将军，同时厚厚赏赐。从此，刘继业恢复原姓为杨，他就是世人传颂、颇具传奇色彩的杨令公。至此，北汉灭亡了。

●杨业雁门关血战

宋、辽高梁河之战后，又进行了一次战役，辽军惨败，于是决定报复。公元980年，辽国西京大同府节度使、驸马萧咄李率兵10万杀奔雁门关，大举攻宋。宋将杨业（刘继、？业）即率数百精骑绕过辽军，在敌后迂回，出其不意，由雁门关北口南向袭击辽军。辽军攻关受挫，又逢“后院起火”，顿时溃乱。雁门关守军趁势开关冲杀过来，宋军前后夹击，辽军大败溃逃。杨业获得雁门关大捷，号称“杨无敌”。

不久，赵光义派兵分3路攻辽。杨业在西路军中，做潘美的副帅。3路宋兵士气高昂，连战连胜，很快收复了山西的大部分失地。辽国萧太后得知军情紧急，亲自率兵南下，辽国名将耶律休哥攻下啄州，节节胜利。这时，杨业建议佯打应州，吸引敌人来战，潘美坚决不同意，派杨业领兵从雁门关大路出发，向朔州行进攻打辽军。杨业领兵出击，不幸途中中了辽兵埋伏，一时间四面辽军蜂拥而至，将他团团围住。在杨业以寡敌众、浴血苦战之时，潘美带兵在陈家谷等候少时后早己撤离。杨业感到形势已极为不妙，就带领剩下的将士与敌人进行了最后的死战。最终，杨业因气力已绝，中箭被俘。杨业长叹：“皇上对我恩遇如山，我本想杀敌立功，反而被奸臣嫉妒，往死路上逼，致使鏖战兵败，我还有何面目活在世上！”于是，被俘之后，杨业绝食三日，不屈而死。

●宋真宗泰山封禅

澶渊之盟后，宋朝国势趋于平稳，王钦若为了排挤宰相寇准，亟言澶渊之盟为莫大耻辱，寇准遂被罢相，而宋真宗赵恒也常为难以洗刷城下之辱而怏泱不乐。王钦若等迎合真宗想建大功业的心理，力作圣人的神道设教的舆论鼓动。当时宰相王旦对此表示反对，真宗特诏王旦共饮，临走又送他一坛黄封御酒。王旦拆开一看，竟是一罐耀眼的珍珠！王旦长叹一声：“皇帝行贿，要堵住我的嘴，奈何？”从此违心地依从真宗，对这类蠢事不再发表异议。

公元1008年，正式议定行封禅，宋真宗命枢密院王钦若、参知政事赵安仁同为封禅经度制置使，权三司丁谓掌度封禅所需粮草，王旦等主持有关的礼仪。大兴土木，修筑道路，建立行宫，东行泰山封禅的各类准备活动由此全面展开。同年十月，真宗一行自澶州（今河南濮阳）至泰山，举行了庄严隆重的封禅。之后，又进行祭孔活动，真宗亲谒孔子庙，加谥孔子为玄圣文宣王。冬月回京，前后47天。自封禅还后，满朝文武官员争相献贺功德，真宗则大行赏赐，举国若狂。此次封禅共耗费830多万贯钱，成为民众的沉重负担。

●包青天铁面无私

封建社会中，统治阶级的内部并不是铁板一块，清官和贪官总是相对存在的。不同的生活经历和文化修养，给了每一个人走出不同人生道路的可能。有的人选择了做为了一己私利而祸国殃民的贪官，而有的人则选择了做贴近人民的廉洁守法的清言。包拯就是后一种人，他那铁面无私的“包青夭”的形象几乎是家喻户晓。

包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人。公元999年，他出生在一个官宦家庭。包拯自小严守父教，刻苦读书，28岁时考中了进士，由此登上了仕途。包拯做过多任地方官，还担任过权知开封府、三司使、枢密副使等多种重要职务。因为他曾被授予天章阁待制、龙图阁直学士等官衔，所以又被人们称为“包待制”“包龙图”。在包拯的宦游生涯中，有许多品行是当时的官吏所难以具有的，其中最令人称道的就是他的刚直不阿、执法如山、铁面无私。

包拯的为官清廉、刚直不阿，不仅仅是出于对宋朝统治安危的优虑，还出于对人民疾苦的深切同情。他反对“诛求于民无纪极”，要求宋仁宗“恤生灵之重困”。为此，他多次为民请命，要求朝廷免去各种无名科敛，赈济受灾百姓，不要派苛虐刻薄的人当转运使等职务，以免骚扰百姓。他对残害人民的贪官污吏更是深恶痛绝。宋仁宗庆历初年，包拯调到端州任知州。端州地处岭南，是有名的端砚产地。原来的知州每年都要百姓用极好的端砚为皇帝上贡，此外，还多要数十倍的端砚送给当朝权贵。包拯到任以后了解到制砚工匠制作端砚从勘察、采石到加工成砚台要花费许多血汗，知州向百姓大量征收端砚，便增加了他们的劳动，造成了人们没完没了的负担。好多老百姓都被搜刮得揭不开锅，吃不上盐。包拯亲自清点了仓库里的端砚，又命令书吏把历年使用端砚和支付砚工的工钱，以及官绅贪污的事实都讲了一遍。然后明确规定：凡是州中官吏士绅贪污的端砚，一律交归府衙；砚工的工资由州府付给，不得向百姓摊派制砚赋税；库存端砚任何人不得擅自动用。几年后，包拯离开端州时，没有带走一只端州名砚。

包拯不仅自己为官清廉，还要求自己的亲属和子孙后代都不许做贪官污吏。包拯在做庐州知府时，接到许多合肥县人状告包拯的舅舅抢占民田，横行不法的状纸。包拯问合肥县县令：“这些案件为何不审理？”县令说：“那些人都是无理取闹，我已经命人把他们赶跑了。”包拯听了很生气，他厉声说道：“你怎知是无理取闹？身为县令，你当为民做主！你不查案情，反把告状的人都赶跑了，理应将你查办。姑念你是初犯，暂且放过，你现在要加紧审理。”县令心情矛盾，按法就该逮捕包拯的舅舅，这岂不伤了包拯的面子？他吞吞吐吐地说：“包大人，这案子就算……”“你无法审理，可将此案报到州里。”说罢，包拯转身离去了。数天之后，包拯派捕快将舅舅缉拿归案，亲自审理。他把平民百姓送来的状纸一份份都摆在面前，又令衙役找来原告和证人，然后让衙役将舅舅带上大堂。舅舅抬头一看，坐在堂上审他的竟是自己的外甥，气得扑上前去要打包拯，立刻让衙役拉开了。但舅舅嘴里还在骂包拯不仁不义，包拯怒喝道：“大胆罪犯，你为非作歹，扰乱乡里，不但不老实认罪，反辱骂本官，是何道理！拉下去，打！”衙役们立刻将舅舅拉下，重打四十大板。从此，他那些亲戚们再也不敢仗势胡为了。

包拯不仅自己不徇情枉法，在朝中做官，也以立朝刚严，不畏权贵而著称。他一再弹劾张贵妃的伯父张尧佐，说他扰乱法纪，说他是“清朝之污秽，白昼之鬼魅”，并说宋？仁宗重用张尧佐有“私昵后宫之过”。宋仁宗只得说：“关于张尧佐的事，待肤召见文宰相再做商议。”包拯早知文宰相与张尧佐素有旧交，但他仍然不顾压力直言进谏，仁宗最后只得再下诏书，免去张尧佐的职务。与包拯同时代的著名学者司马光，在他的著作中就曾经记录了当时京师人民关于包拯的歌遥：“关节（贿赂之意）不到，有阎罗包老。”

包拯要求改革弊政，反对因循守旧，尤其是他不畏强暴、除暴安良，敢于为民请命，是符合当时的人民愿望的。后来，皇帝正式任命他为礼部侍郎，他因为积劳成疾，一直没有接受这个职务。公元1061年，包拯因病重辞官为民，回到了合肥老家，第二年冬就病逝了。

●赵元吴建立西夏

大宋朝没有能够统一整个中国，在它的北面有契丹族建立的辽国。在它的西北面还有一个国家，这就是西夏国。

西夏国是由党项族建立的。党项族是羌族的一支，羌族是我国一个古老的少数民族，直到现在还是我国民族大家庭的一员。党项族原来居住在青海东南部和四川西北部。唐朝以后党项族人逐步向东北迁移，他们和汉族人民一同生活。党项族也分成很多部落，有东山部落、平夏部落等等。平夏部居住在夏州（在今陕西）一带，属于拓跋氏。黄巢大起义的时候，平夏部曾经派兵帮助唐政府镇压起义，因此算是立了功。唐僖宗就任命平夏部的首领为难军节度使，册封为夏国公。从此，拓跋氏就改姓李氏。五代的时候，夏州党项李氏占领西北，发展自己的力量。

宋朝一建立，就想剥夺党项族的力量。宋太宗的时候，平夏部首领李继筠死了，部落内部有了矛盾，李继筠的弟弟李继捧看到自己解决不了矛盾，就想投靠宋朝，他交出了4州8县的地方，想要把全家迁到宋的都城去。但李继捧的弟弟李继迁说：“我们祖辈300年都住在这里，如果要搬入京城，等于自投罗网呀！”李继冲也说：“我们说什么也不能离开家乡。”于是，李继迁率领着部众逃往夏州东北300里的地斤泽（在今内蒙古），开始不断地向宋边境侵扰。

当宋和辽战乱不休的时候，李继迁投靠了辽，向辽称臣，宋朝一看这种情况，也想办法拉笼李继迁，赐他一个名叫赵保吉。

公元1004年，李继迁攻打吐蕃人的时候，中箭死亡，他的儿子李德明继位，李德明投降了宋朝。宋朝封李德明为平西王，赐姓赵，每年赐给他不少金帛和茶叶。赵德明统治了30多年，党项族的经济发展很快。赵德明的儿子赵元吴看到父亲对宋朝唯唯诺诺，很不高兴。赵德明死后，赵元吴做了首领。赵元吴精通汉文和佛学，非常希望自己成为至高无上的皇帝。

公元1038年，赵元吴正式宣布自己为皇帝，国号为大夏。因为大夏国在宋朝的西北方向，历史上就被称为西夏。赵元吴就是夏景宗，都城在兴庆（在今宁夏）。西夏控制着现在的甘肃、宁夏、青海和陕西、内蒙古的一部分。赵元吴仿照宋朝的制度建立了西夏的官制，在汉字的基础上发明了西夏文字。

西夏国建立的时候，宋朝的皇帝是宋仁宗赵祯。赵元吴上书要求赵祯承认西夏国，赵祯听罢勃然大怒，下令撤了赵元吴的官职，还命令边关贴下告示捉拿他。赵元吴就在公元1040年领兵攻打延州。这时候宋在西北有军队三四十万，但这些军队很分散，驻扎在五路二十四州的儿百个寨堡之中，他们互相都不联系，打起仗来根本不合作。守卫延州的是宋将范雍，范雍不敢出战，赵元吴用诈骗的办法使范雍放松了警惕，元吴派兵猛攻延州，宋军被打死1万多人。

延州的失败使赵祯很生气，他把范雍撤了职，命韩琦和范仲淹到西北指挥抗辽。范仲淹是北宋有名的政治家和军事家，他到了延州以后，日夜操练兵马，宋军的战斗力大大提高了。在西夏营中有这样的说法：“小范老子（指范仲淹）胸中有几万军兵，可不像老范老子（范雍）那么好欺负了。”赵元吴看到延州防守严密，知道不好攻打，他就不碰这个硬钉子了。

公元1041年，元吴亲自领兵攻打渭州（在今甘肃）。宋朝大臣韩琦在那里指挥，范仲淹劝韩琦以守为主，但韩琦却主张主动出击。结果导致了好水川战役的失利。宋朝既然和辽作战，又不得不和西夏作战，并且都打了败仗，赵祯就派人到西夏求和。由于连年不断地打仗，党项族的生活也很困难，再加上闹灾荒，西夏人民不愿打仗了。赵元吴看到自己的力量灭不了北宋，也就同意议和了。

公元1044年年底，宋和西夏立下盟约，西夏对宋称臣，但宋每年要赐给西夏绢15万匹、银7万两、茶3万斤。赵元吴名义上是宋朝封的王，而实际上就是西夏的皇帝。两国议和以后，在边境上开设了许多市场，西夏人通过市场和内地人做买卖，西夏的政权不断稳固。公元1227年，西夏被蒙古军队所灭，前后共统治了90年。

●范仲淹改革失败

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