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第363章 我只是一只皇太女1（第1页）

跟欧洲中世纪流行的教会文学一样——不过它是把禁欲主义和来世思想换成了男人不该存在于这世上。

在基督教中，说人生来就是原罪，是来赎罪的，甚至将人的本能都归于罪恶，归于邪恶。

受宗教影响的伟大民族诗人但丁，《神曲》中以悲哀为开始，以幸福为结束。只有在地狱与炼狱中一层一层的恕罪，摒弃那些罪恶，才能抵达天堂。

北凤国的训诫同理。

它认为男人生来就是原罪，是罪恶的化身。

生子药就是为了彻彻底底将男人的存在价值抹杀，让女人也能单独孕育一个生命。

这种想法获得了北凤国大多数民众的支持，当然也有小部分认为这方法太荒谬——女娲创造了男人和女人，自然是认为这两者应该是共存的。

其他不以女子为尊的国家，也没见封杀所有女人啊？

他们还不是用女人来传宗接代？

——这种说法被极端分子否认，她们认为其他国家的女人存在价值被剥削的只剩下传宗接代。

这样的做法无比邪恶无比可恶，该把那些不把女人当一回事儿的家伙们全都放到烈火上活活烤死。

总之，国内对生子药的研究并不是全盘支持，总有那么几个人会时不时跳出来指责皇室的霸道，说她们即将与那些男人一样。

但这些否认的声音女皇全都无视了。

她的命令都下达下去了，都开始着人研究了，怎么可能说暂停就暂停？置皇族颜面为何地不说，跟他们世世代代的训诫也不同。

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虞代就是这位今日风头正盛的皇太女。

原剧情中，皇太女是个相对而言不太会说讨喜话的人，她更会做事儿一些。

交代给她手上的事儿，绝对会认认真真一丝不苟的完成。

大公主虞笑霜就不同，她小嘴儿抹了蜜，自小在女皇陛**边养着，什么好话甜话不要命的往外丢，直把女皇逗得乐乐呵呵的，恨不得叫她小甜罐子才好。

虞笑霜就是典型的主张‘男女平等’的那一派——也是因为这个，被女皇所不喜，失去了继承皇位的资格。

女皇可以在小事儿上纵容她，宠着她，但是事关国家运转，事关祖宗遗训，怎么能不懂事儿的说改就改、说变就变？

不过一派归一派，大公主虽在朝政上意见与她相左，可平时生活中还是很讨人爱的嘛！

女皇因为皇太女一事之后，是越发的宠大公主了，也让大公主一日一日的坚定了自己的决心。

是的没错，这位不同寻常的大公主，就是本剧情的女主。

她在幼时读了南莫国摄政王写的一本书，对自己国家和国外形势有了一个大概认知。

——这位摄政王与大公主生长在不同的两个环境中，见解自然是处处不同的。

约摸着是女主看多了国内的那些宣言女子为尊的书看多了，看厌了，乍一看见男主这清新脱俗的言论，就觉得这人写的真好，这人真好。

——在原剧情中，把北凤国这种风气贬为‘迂腐’‘陈旧’‘不堪’的。

以虞笑霜为主的剧情，当然是以虞笑霜的意见为重心。

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